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蠱黎鍾當然是去參加蠱神祭典的，各村寨參加祭典的族人已先後出發，路遠的則需要提前幾天。蠱黎鍾身為大巫公，特意從養草村經過，不僅要帶上小香，還要與侯岡等幾位貴客同行。

丹朱身邊有兩位重要的隨行官員，分別是伯羿和重華。蠱黎鍾問侯岡認不認識他們，都了解哪些情況？

已飛升成仙之後，如何才能返回人間呢？或者說那麼多仙家辦不到，為何倉頡與伯羿就做到了？虎娃心中已隱約有了答案，關鍵應該就在於突破九境之後的選擇，是立時飛升帝鄉神土，還是留在世上繼續修行，直至迎來天地大劫？

眾人交談中，伯羿突然以仙家神念單獨問侯岡道：「倉頡先生近況如何，他如今的修為又到了什麼地步，是否已求證天帝成就？我曾在太昊天帝的崑崙仙界中與他相見，返回人間后便再無消息。」

九黎巫術確有奇特或者說詭異之處，虎娃凝神間就像分享了侯岡的感觀。虎娃可是將菁華訣修鍊大成的，他暗自有體會，此巫術發動時不僅消耗侯岡的法力，虎娃本人的生機元氣也在不易察覺地緩緩流逝，它還消耗了雙倍的生命力。

這批蠱黎部各村寨的孩子，年歲確實還小了些，想必飛黎部那邊的情況也差不多。據說這最早就是蠱神的要求，從而形成了百年來的傳統。

對於如何指引他人邁入初境修鍊，虎娃已堪稱大師級的高人了，他很清楚，這樣的年紀也許並不合適。

眾人向東行，沿著起伏的道路往低處走。山中水系匯成的一條河流像一道天然的分界，將這片世外之地分為東西兩邊，河流的下游便是虎娃等人進入此地時經過的峽谷。蠱黎部的村落多在西邊，飛黎部的村落多在東邊並與山黎部交錯。

侯岡雖沒有直接回答，但也等於給出了答案。丹朱既然代表天子巡視九黎各部，也想與之結盟，那就應該給九黎諸部提供力所能及的幫助，比如幫他們斬殺妖邪，從而換取訂立盟約的承諾。

神念中介紹了他南巡九黎所遇到的各種情況，幾乎是毫無保留。侯岡暗嘆了一口氣，開口道：「天使大人又何必問我？師尊曾有教，若世事紛雜、真相難明，看不|穿諸多陰謀算計，也不必去勉強琢磨，行事唯問己心，守正而已。」

再結合華崽給虎娃介紹的「經驗」，那麼蠱神想找的，就是對它的信奉最為精誠，同時天資與體質皆是絕佳的孩子，從一代代人當中挑選。但對於大多數孩子來說，其淘汰的過程卻顯得異常殘酷，尤其對於那一對處於儀式核心位置的男女而言。

倉頡絕非駐留人間未曾飛升的仙家，他早就去過了帝鄉神土。不僅是他，伯羿也曾去過，兩人還在太昊開闢的帝鄉神土中見過面。而自古傳說，仙家踏過登天之徑、飛升帝鄉神土永享長生，便是一去不回。

侯岡也沒有什麼好隱瞞的，坦然答道：「我這些年去了巴原，曾在巴國為官，見證了巴原由亂而治、重新回歸一統。修為大成后才辭官而去，返回中華遊歷，恰聞帝子您南巡九黎，我也來見見世面。」

如今回頭看，倉頡在侯岡十幾歲時就將他帶到了巴原，可能也是不欲讓他小小年紀就捲入世間的權勢爭鬥。讓他在巴原去經歷世事、逐漸成長，同時也避開了中華之地的天子嗣位之爭，否則總會有人去拉攏他的。

侯岡並沒有直接回答丹朱的話，只是解釋了一種態度，便是「守正」。九黎諸部必然有求于丹朱，所以願意訂立盟約；但另一方面，他們必然也有自己的陰謀算計，想利用丹朱甚至留有什麼埋伏。

來自中華之地的貴人侯岡，在丹朱之前就到了蠱黎部村寨，給當地民眾都留下了很好的印象，也使很多人打消了對丹朱的敵意。丹朱早就聽說了消息，所以一見面便表示感謝。

祭壇建在山坡上，背靠一片陡峭宏偉的高崖，下方則是如梯田狀層層鋪展的平台。也不知九黎族人是否就是在修建梯田的過程中受到了啟發，從和-圖-書而建造了這樣的蠱神祭壇。

人和人之間是有親疏遠近的，與丹朱相比，侯岡當然與虎娃的關係更近，所以他並沒有道破虎娃等人的身份；但與九黎諸部相比，侯岡顯然與來自中華之地的丹朱關係更近，犯不著為九黎諸部掩飾什麼內情。

丹朱沒有在石屋中待客，而是坐在專門搭建的大帳中。這位帝子年紀應該已過四旬，但看上去也就是二十多歲的樣子。他的修為應已有七境，卻看不真切。

侯岡對這些事看得很淡，同樣也看得很透，所以回答得很有分寸也很得體。丹朱又問重華道：「五部大巫公就在帳外，接下來我就要召見他們，定盟之事交給你來處理，你想怎麼辦？」

接下來丹朱又詢問了侯岡所了解的九黎各部情況。侯岡同樣也沒什麼隱瞞，將他所知的、能說的基本都介紹了一遍。

只要斬殺了這些妖邪，自有大片寶地可遷居。帝子丹朱為幫助黎民而來，不可能挑起內亂殘害黎民，但可派伯羿大人協助爾等消滅妖邪之患。各部黎民生活困苦，帝子大人還可提供各種資助。

只是短短時間，對虎娃這具仙家陽神化身而言也算不得什麼事，比如侯岡去見丹朱幾個時辰，也不過折損了虎娃幾個時辰的壽元。但若長期施展類似的法術，對生機元氣的損耗恐怕就很大了，要麼通過靈藥、要麼通過相應的涵養秘法來彌補。

虎娃很清楚小香不符要求，他周圍的數十個孩子，絕大多數也不符合要求。他們只是各村寨盡量挑選出來的，寄託了眾人的期望。虎娃不禁又想起，侯岡曾解釋的「蠱」的含義。

虎娃身邊的同伴不僅有養草村的少年，還有蠱黎鍾從蠱黎本部大寨以及沿途其他村寨帶上路的孩子。他發現這些將參加賜福儀式的少年，一律不超過十五歲，其中女孩的年紀則更小些，多在十二三歲。

聽說木黎、器黎、山黎三部的大巫公這次也隨同帝子丹朱來到祭典上觀禮，可謂盛況空間。蠱黎鍾匯合了飛黎部的大巫公飛黎赤，當然要先去拜見丹朱。而丹朱卻首先單獨召見了侯岡，這位中華天使消息靈通，不僅早已清楚侯岡的身份，而且也知道他今天會來。

太小的孩子，心志尚未成熟，身體機能發育也不完全，身心皆卻缺少足夠的經歷的體驗，懵懂中邁入修行之道，實則兇險重重，本人卻渾然不覺。更重要的是，就算僥倖修為層層破關精進，但修行中的考驗貫穿始終，並不是每一層修為破關之後相應的考驗便結束了。

「侯岡」也是個氏號，還是一支部族的稱號。侯岡是這個部族名義上被冊封的君首，以此為名，這種情況並不少見，名字就代表了身份。

而藉助這種巫術手段，則等於將相應法力波動融入到生機律動氣息中，是很難被發現的。虎娃的目的當然不是為了偷窺什麼，只想如親身經歷般去見識一番，同時也是為了印證九黎的巫術手段。假如有什麼不合適外傳的隱秘，侯岡也能主動切斷心神聯繫。

侯岡清楚如今中華各部形勢，並不想捲入天子嗣位之爭。其實嚴格論起來，侯岡所在的部族，傳承自高陽帝一系，與丹朱並非同一派勢力，按理說應該更支持崇伯鯀才對。但侯岡同樣不認識崇伯鯀，他對這種事不感興趣，不會特意站在哪一邊。

想想也不意外，丹朱既來巡視九黎，手下必安排了眼線。侯岡等人已在蠱黎部呆了半個多月，早就傳出了各種風聲。

世上每個人都是怎麼想的，又暗地裡打著什麼鬼主意，假如一個個去琢磨，不累死自己才怪！面對這種情況時，人們首先要考慮自己應該怎麼做。每個人都有應該堅守的原則和立場，假如內心清晰，遇到什麼情況便知道怎樣去處置。

伯羿所提到的情況，應是少有人知的隱秘，至少中華之地絕大部分民眾，都不清楚伯羿其實早已飛升帝鄉神土，卻又下界回到了人間。

很顯然，侯岡原先也不清楚這回事，在他突破和*圖*書大成修為後，解讀了倉頡留下的神念心印后，只是朦朧有所感悟，如今倒是突然被伯羿點破了，不禁也是好半天回不過神來。

還有一種傳說，將仙人一去不回，與顓頊絕天地通聯繫在一起，認為仙人因此才回不來了。可倉頡與伯羿，又在人間出現了，如此說來，他們都是天上「下界」的仙人。

在場的重華大人，同樣也是高陽帝顓頊的後人。他能得到推舉和任命，如今又受到丹朱的重用，也許就是帝堯或丹朱刻意要挑選與栽培這樣一個人，以分化支持崇伯鯀的派系勢力。而重華出身低微，仰仗帝堯的器重立足朝堂，又不可能真正取代崇伯鯀。

以虎娃現在的身份，見不到丹朱和伯羿，但他也對這兩位傳說中的人物很好奇，所以才想出了這一招。其實不必用巫術，以侯岡本人的修為也完全能做到這一點，比如隨時發送神念給遠處的虎娃，但這麼做很失禮，也很不方便。

五位大巫公都有些發怔，沒想到重華這麼直接。看這個架式，就算他們之間真有矛盾，也得自己先在這裏打一架。說來說去，陰謀還是不敵陽謀啊。

在相鄰的另一座山峰的高坡上，人工平整出了一片空地，空地上建有風格很粗獷的石屋，原本是兩部大巫公及其親近隨員臨時落腳處，如今用來接待帝子丹朱了。丹朱身為中華天使，隨行的儀仗、親衛隊伍人數也不少，還在空地上搭起了一排大帳。

等重華說完了，丹朱問道：「諸位可有什麼異議？若無異議，今日就請按約盟誓。」

恰恰因為當初沒有體會太多、定境中的考驗對他而言太簡單，在人生中去經歷複雜的世事時，反而不容易安守早年求證的心境。除非在成長過程中養成了絕佳的性情、健全的人格，才可以從容面對紛雜未知的世事。

重華插話道：「侯岡大人是從巴原來，還曾在巴國為官？那麼您離開巴原之前，是否見到了盧張大人？」

以虎娃的見知，當然也學會了或演化出了很多巫術手段，只是他本人目前還無法施展，但可以教會侯岡，讓侯岡憑藉大成修為施展出來，等於是侯岡施法幫虎娃，讓他給自己下了蠱。此等巫術，稱為同心蠱、通感蠱、共情蠱皆可，總之是使兩人的感應相通。

太乙、嘰咕、虎娃等三人，仍然與養草村眾族人待在一起。他們現在的身份只是侯岡的隨從，以丹朱之尊，當然不是誰想見就能見的，況且丹朱也不清楚他們的來歷。

年紀越小、心念越單純的孩子，也越符合邁入初境修鍊的心境要求，若是尚未睜眼的嬰兒，甚至沒有關隘，宛如造化之自然。但修行並非僅有起始，還有登天之徑上的種種經歷、感悟與考驗。最合適的年紀，最好是男子十六歲，女子十四歲之後。

伯羿見侯岡也不知情，便不再暗中追問。丹朱又開口道：「侯岡大人，你既了解九黎諸部的情況，還去過各地村寨，如今我奉天子命南巡，正要招撫九黎諸部訂立盟約，他們卻提出了諸多要求。該如何應對，我也想向您請教。」

重華躬身道：「侯岡大人說得很對，行事守正而已。以您的身份、地位，沒必要琢磨別的。我們就直接告訴飛黎部的大巫公，山黎部曾提出了那種要求，讓他們自己當面說清楚彼此有何爭執，再由您來當場調解，並問他們是否信服，這才是天子之道。」

虎娃尚未掌握巫法的力量，但並不代表他不會。有時候手段有沒有學到，和實際上能不能施展是兩回事。這段時間在蠱黎各部村寨中遊覽，查探族人們的各種情況包括私下的言行，他也在研究那些巫公們的修鍊。

山黎部的大巫公山黎狻很尷尬，低著頭解釋了半天，也不像當初那樣列舉飛黎部的種種「罪狀」了，而是聲稱九黎諸部遷居於此數百年來，開枝散葉、繁衍生息，族人越來越多，適合建立村寨、開墾田園的地方卻有限，因為地盤和水源才與飛黎部產生了各種衝突。

侯岡也完ｗｗｗ•ｈｅｔuｂook.ｃｏｍ.ｃoｍ全愣住了，怔了片刻才以神念答道：「師尊並沒有告訴我這些，只是在我少年時便將我帶到巴原修行。待我突破六境修為後，才得到了他留下的神念心印，至於他如今的情況，我亦不清楚。」

侯岡很坦蕩，並沒有什麼隱瞞，反正這些情況，盧張回來后也會如實稟報丹朱的。盧張奉命欲冊封巴君的事情，侯岡並沒有搗亂，他只是如實地向少務介紹了中華禮制，而少務作出了很正常的決定。

在修鍊中未曾經歷的體驗，在今後的人生中難免會遇到，考驗反而會更難、更兇險。比如邁入初境時面對的「誘惑」，對嬰兒來說是很簡單的，對成人來說卻太不簡單了，能力越強、地位越高的人越不簡單。

其實侯岡的處境也很微妙，丹朱既然開口問了，他也不能不給一個正確的建議。但另一方面，如果他提出了明確的建議，而丹朱也照著做了，就等於他也參与了幫助丹朱收服九黎之事。這在中華各部看來，可能會被理解為侯岡與丹朱結盟，至少是表達了與丹朱的親善之意。

這些梯田狀的平台，修建的年代不一，越往周邊的低處痕迹便越新，這說明山中村落的數量，幾百年來一直在緩緩增加。

大帳中的另一位男子，在虎娃眼中卻顯得格外奪目，簡直是攝人心魄，他站在那裡，卻宛如頂天立地，此人便是伯羿。伯羿沒有掩飾自己的修為境界，也沒有刻意釋放出威壓，給虎娃的感覺竟是深不可測。就算虎娃的本尊至此，恐怕也看不透伯羿的修為。

眾人加入蠱黎鍾的隊伍一起出發，養草村這次一共有十個少年，將參加祭典上請求蠱神賜福的儀式。小香是其中最特別的一位，蠱黎鍾親自將她帶在了身邊。虎娃則和其他人走在一起，按養草育的叮囑特意換上了當地人的服飾，就更不顯眼了。

賜座之後，丹朱問道：「侯岡大人，侯岡氏尊你為君首，天子亦冊封你為伯。可這些年來一直都沒有你的消息，此前一直在何處修鍊？」他顯然是猜測侯岡這些年都在閉關修鍊，突破大成修為後才露面行走世間。

丹朱藉助這樣的場合，在這麼重要的事情上向侯岡求教，明顯就是在招攬，也是在顯示親近。

侯岡笑道：「我只是對九黎的傳說感興趣，來此行遊歷練。」

丹朱隨即下令，召見五位大巫公，為示親近和尊重，他特意還將侯岡留在大帳中同參此事。侯岡本想迴避，但也不好失禮先走，只得坐在一旁不說話了。五位大巫公進帳行禮，丹朱還禮賜座，又說了一番讚頌中華天子、安撫各部黎民的場面話。

沒想到這麼快就會在蠱神祭典上遇見帝子丹朱，還有名震天下的伯羿。虎娃也對這些就像是從傳說中走出來的人物很好奇。他當年離開北荒進入巴原，曾大開眼界，而如今離開巴原進入中華，又來到一片更廣闊的天地。

蠱黎鍾仔細打量了虎娃一番，並未發現什麼異狀，他更關注的還是侯岡，也基本是在與侯岡交談。按照九黎的禮節，蠱黎鍾向侯岡表示了歡迎和感謝，並自稱最近因諸事太過繁忙，沒能及時前來招待貴客，請侯岡見諒。

丹朱和伯羿之名，侯岡小時候當然聽說過，但並沒有見過面。伯羿是一位無敵戰將、天子帝堯的妹夫，丹朱是天子帝堯最器重、受各部勢力支持最多的兒子。侯岡將自己所知的情況都告訴了蠱黎鍾，反正這些在中華之地也不是什麼秘密。

重華也沒追問什麼廢話，直接在地上攤開了一張獸皮，就是他最新繪製的、最完整的附近九黎諸部各村寨分布圖。地圖上還畫了不少紅圈，那是蠻荒中各妖邪佔據的位置，他指著地圖道：「山黎、飛黎兩部之爭，並非不可解。

重華的內斂，與丹朱那種閑散的氣質又有不同。重華是丹朱身邊處理各種具體事務的官員，各種雜事都需要他去親力親為、主動謀划方方面面的行事策略，需要顧及的東西更多。

這番話聽得虎娃都暗中點頭，心www.hetubook.com.com道這重華倒是個人才。假如是巴君少務在這裏，也一定會這麼辦的。

若是距離超過了元神延伸的範圍，感應就會立刻變得很模糊，只剩下朦朧的直覺而已。而在元神延伸的範圍之內，修為越高感應互通便越清晰。此刻相當於侯岡逆行巫法，以他的大成修為施展，虎娃的感應完全清晰無礙。

蠱黎鍾當然知道侯岡等人曾請求去祭典上觀禮之事，卻故意不提這茬，反而以主人的身份，熱情邀請侯岡等人到蠱神祭典上觀禮，搞得就像是他主動提出來似的，侯岡當然欣然接受。蠱黎鍾又問起了侯岡在中華之地的身份，侯岡也沒什麼好隱瞞的，如實作了介紹，確實也足夠尊貴。

至於重華，侯岡卻從未聽說過。此人娶了天子帝堯之女、受到任用，應該是發生在侯岡離開中華之後的事情。

須知史皇氏倉頡大人一生未娶，那麼他的侄子又是傳人的侯岡，就相當於倉頡指定的繼承人了。可是侯岡與其師尊倉頡一樣，對成為部族勢力的首領並不感興趣，平日也不愛炫耀這種身份，自有更超脫的追求。

九黎族人往往需要通過專門培飼的蠱蟲，尤其是配合本命蟲獸來施展這種手段。虎娃可沒有培飼什麼本命蠱蟲，從某種意義上說，侯岡此刻就相當於虎娃的本命蠱蟲或蠱獸。但虎娃施展的秘法只是臨時的，而不像九黎巫公那樣幾乎是永久性的。

侯岡本人並不想在天子嗣位之爭中有所偏向，如果一定要推舉誰，那肯定也是推舉最合適的，而不是與自己最親近的。

他們於半路宿營、休息了一夜，渡河之後又漸漸向高處走，進入了飛黎部的地域，于次日中午到達將舉行祭典的地方。

這種感覺就像一個人仰頭望天，天一覽無餘，卻無窮無盡。虎娃已有九境修為，連他也看不透伯羿，那麼伯羿又是怎樣一種修為呢？能給虎娃類似感覺的，以前只有倉頡先生，但倉頡與伯羿又有不同。

這也符合了他僕從的身份，若是換成侯岡跑這裏來學九黎的巫術，反倒是不合情理的。

此等巫術手段看似詭異神奇，但並不是沒有代價的。培飼本命蟲獸一類的巫法，可能都或多或少有類似的後果吧。

只要九黎諸部共尊中華天子，帝子大人已承諾，爾等可不再受累于祖先之罪，亦可得天子冊封……行教化、開道路、興水工、建城郭，皆可得中華之助。」

丹朱聽說盧張並沒有搞定冊封巴君的事，也沒有表現出太大的失望，只是輕輕嘆了一口氣。派盧張乘雲輦去冊封巴君，本是重華的建議，若能成功則是丹朱的運氣；若不能當場搞定，率先接觸巴原、將情況帶回中華，同樣也是丹朱的功勞，反正也不會有什麼損失。

丹朱起身繞過了桌案，挽住了侯岡的胳膊道：「侯岡大人，我久仰你的大名，卻遺憾一直未能相見。聽說你出現在蠱黎已有一段時日，做了不少事情，我倒要多謝你了！」

儘管侯岡先前已說過，來此只是為了遊歷，並非受帝子丹朱所派，但蠱黎鍾還是特意又問了一遍。得到明確的回答后，蠱黎鍾又告訴侯岡另一個消息，帝子丹朱也將到這次的蠱神祭典現場觀禮，並召集木黎、器黎、山黎、飛黎、蠱黎五部大巫公議事，以調解爭端、訂立盟約。

如果從高空俯瞰，依山而建的祭壇恰似半朵綻放的花，呈放祭品的主祭壇就是花心，而層層展開的平台則如花瓣。

發送神念雖很隱蔽，但總有微弱法力波動，尋常修士察覺不了，可是到了虎娃這等修為境界卻是能察覺出痕迹的，想必伯羿那等高人也能發現。若是私下談話時發現侯岡總向外面發送神念，則顯得非常無禮，也難免引起疑忌。

虎娃卻相當於跟著侯岡一起去拜見丹朱，侯岡的所聞所見甚至神識感應，虎娃都一清二楚。這是一種九黎巫術，非常高明的感應互通之法，可以勉強形容為侯岡中了虎娃的蠱。

其中有兩片最特別的「花瓣」，是最高的也是離主祭壇最近的，將是hetubook.com.com賜福儀式上小香與飛黎部另一個男孩的位置；周圍的一圈「花瓣」，則是其他孩子的位置。而參見祭典的每個村落，都佔據下方一片指定的「花瓣」，位置不能錯，由此也能看出彼此地位。

再比如從初境突破至二境的「鍊形」，筋骨形骸要經受洗鍊與凈化，更是發育尚未完全的孩子難以承受的，可能出現各種隱患與潛伏的傷病，過程格外兇險。除非天生就具備絕佳的體質，並有高明的尊長指引與幫助，方可安然度過。

丹朱的性情閑散，不太關注繁雜的俗事，平常不會刻意顯露修為也不會刻意收斂神氣波動。以他的身份處置俗事，本人的神通如何已經不太重要了，所以養成了這樣一種氣質。

虎娃從記事時起就邁入初境修鍊了，他的人生之初便伴隨著修行起步，看似自然而然，其實是最難的，也是幾乎不可能複製的。虎娃如今已突破九境修為、勘破生死輪迴，再回頭看，才清楚自己都經歷了什麼。

如此施法，先要取得對方毫無條件的絕對信任。侯岡當然不是虎娃培飼的本命蟲獸，但他卻絕對信任虎娃，甚至主動幫虎娃完成了巫術。

孩子的心境懵懂單純，對一切未知充滿好奇，很容易接受新鮮事物，能用更純凈的眼光對看待世界和自身，確實更符合證入初境的要求。其實無論是最早的證入初境，還是將來脫胎換骨證入化境，甚至都要修士求證某種類似於嬰兒結胎未誕時的心境。

而另一方面，像幫助山黎部攻打飛黎部的要求，就是不可能答應的。飛黎部並沒有什麼非分舉動，丹朱代表中華天子，其身份和職責是為各部調解爭端、建立威望，而不是主動去挑起內亂，有損中華天子美譽。

侯岡掌握的很多情況，恰恰是丹朱先前所不知或者需要更近一步了解的。重華雖安排了很多眼線，但畢竟沒有像侯岡這樣親自深入到九黎村寨的生活中去。丹朱再一次對侯岡表示了感謝。

丹朱雖是中華天使，但畢竟不是中華天子，他巡視的對象也不是侯岡部族，所以侯岡進帳之後只是躬身行禮，並沒有伏地跪拜。

假如這些孩子再小一些，如奔流杠當年參加祭典儀式時所服用的湯藥，恐怕就能要了他們的命。蠱神既然留下了這個傳統，那麼它所要挑選的孩子，應該就是剛剛勉強可以承受這等考驗的年紀，能邁入初境的希望最大，但過程也是最為兇險。

見禮已畢，重華直接開口道：「帝子丹朱大人此番巡視九黎諸部，欲與各大部訂立盟約。山黎部卻請求帝子攻伐飛黎部，而後才肯臣服。帝子大人身負調解各部紛爭之責，既然各部大巫公都在場，我想問清楚，山黎與飛黎之間究竟有何爭執，怎樣才能開解？」

但是從部族的角度，所謂最合適的，通常就是對自己最有利的；而對自己最有利的，往往也就是與自己關係最親近的，古往今來許多事莫不如此。侯岡雖出身高陽帝一支，但他畢竟不認識崇伯鯀，如今卻先遇到了丹朱。對丹朱來說，這就是一個締結親近關係的好機會。

這句話丹朱與重華聽不見，但虎娃卻聽見了，其中透露的信息太令人震撼了，甚至顛覆了自古以來凡人對於仙家的認知。

或許要感謝華崽先前看出了「破綻」，不僅提醒了虎娃並幫他掩飾。虎娃自從進入村寨后，注意調整了自己的行止和心境，怎麼看他就是一個普通的孩子，是侯岡這一行人中最不起眼的僕從而已，只是恰好對九黎的巫術感興趣。

侯岡實話實說道：「確實見到了盧張大人乘雲輦而來，當時我已辭官，但在王宮裡隨同巴君一起接待了盧張。」他直接發送了一道神念，介紹了盧張到訪巴原的情景。

大帳中還有另一個人，就是重華。重華的氣息很內斂，讓虎娃也感覺有些看不清，但應該已有大成修為。這種「看不清」，與對伯羿那種「看不透」不一樣，可能是重華的行事習慣也養成了某種氣質，令人通過外在的神氣特徵不容易判斷其確切的修為。