0%

上古修士突破九境修為、求證地仙成就，雖然壽元無限，但遲早將迎來天刑之衰。若是度不過天刑而形神俱滅，則是一切皆休；就算度過了天刑，仍是無處可去。

而那些九境初轉就飛升至帝鄉神土的仙家，已經不能稱他們為地仙，又該怎麼形容呢，或可稱為天仙，但好像也不太恰當，虎娃腦袋裡突然冒出來一個詞——鬼仙？

伯羿也吃了一驚，瞪大眼睛道：「還有這麼一回事嗎？看來太昊與少昊這兩位天帝，至今仍在力求破境啊！」

伯羿這次沒有習慣性的反問，而是直接回了一道神念，令虎娃頗感愕然。

虎娃道：「既然伯羿大人不感興趣，那麼就由帝子丹朱大人做主。」

按常識，一個人在荒野中失蹤這麼長時間，那肯定已經是遭遇意外回不來了。巫公養草育提到華崽時，也不免連聲嘆息。小香一開始是為華崽擔憂，到後來便是傷心了。

虎娃早就知道倉頡先生的修為很高，卻沒想到竟會這麼高，不禁有些目瞪口呆。

伯羿露出讚許之色，點頭道：「你能悟出這些，已經相當不簡單了。那些仙家已非凡人，而是另一種不可思議的存在。我在帝鄉神土中親眼所見，他們都顯現出心境中最美好、最期望或是最自然的形容，只要帝鄉神土永存，便可永享長生。

有意思的是，當年步金山的幾位仙家祖師，並不知登天之徑為何物，但最終還是得到了太昊天帝的指引，登天飛升而去。

伯羿笑了：「在瑤池仙界中，曾有一面之緣，我也聽說過他的一些事情。列位天帝所開闢的帝鄉神土，他都曾拜訪，甚至也曾在九重天仙界中踏過了建木九枝，論修為境界應在我之上，但尚未聽說他開闢帝鄉神土、成就天帝。」

虎娃有些錯愕道：「這又不是我的地方，而是黎民傳說中的聖地，曾被那『蠱神』佔據。如今伯羿大人斬殺了『蠱神』，也救助了黎民萬眾，此地應該怎麼處置，當然全憑伯羿大人做主。」

這番話倒是提醒了虎娃，對於他們這種修士而言，不能僅僅把此地視為一個寶藏，更是一份傳承。帝子丹朱不可能佔據黎山聖地，他碰這些東西恐怕也會引起九黎諸部的不滿，而且犯不著為此貪心。

若是原主人已殞落倒也沒話說，但就算他們已飛升帝鄉神土，所有的東西也是帶不走的。就連自己的肉身都帶不走，要麼化散於天地之間，要麼留下仙蛻。虎娃就曾親眼見到嘯山君的仙蛻，而嘯山君所打造三件神器，後來也都成了眾獸山的傳承之物。

但他們的修為以永不得再進，就是你所說的九境初轉。帝鄉神土實際上是無中生有，為太昊天帝的元神世界所造化。太昊修行所悟天地間大道規則，自成一方天地；一切所現，皆為太昊的見知顯化。

可是還有一些神器，比如虎娃曾得到的摩雲鞭、靈官鐧、嘯山印，卻屬可遇不可求之物，就算虎娃想煉製同和-圖-書樣或類似的神器，也絕沒有那麼容易。有些神器出世的機緣太特殊了，很難再重現，而這些東西為何沒被原主人帶走？

虎娃嘆了口氣道：「那個叫華崽的孩子，我當初想收他為弟子，可惜後來方知，他竟早已被那『蠱神』奪舍。但在此之前，我在黎民中已有一位傳人，且看她的福緣吧。」

伯羿卻搖頭道：「這亦非丹朱之地，更非丹朱之物，帝子大人恐怕也不好處置。它其實是一份傳承，虎娃，如今掌握傳承之秘者就是你，而你想把它傳給誰？」

伯羿斬殺蠱神后就會離開九黎之地，那麼掌握這個秘密的就剩下虎娃和太乙師徒。伯羿的意思顯然是打算撒手不管了，那麼黎山聖地該怎麼辦，就全看虎娃了。

伯羿去過少昊天帝開闢的瑤池仙界，也見過少昊天帝本人。可是對於他這樣的仙家來說，那不是自己的世界，而完全就是屬於少昊天帝的世界。

更玄妙的傳說來自於上古時代，據說神農當年亦將菁華訣修鍊大成，度天刑成仙後來到了太昊天帝所開闢的九重天仙界。他就在九重天仙界中繼續修鍊，然後沿著建木九枝登臨而上，見證了一層又一層仙家境界，最後登上了第九枝達到了真仙極致。

帝鄉神土中有一株參天建木，枝幹鋪展九層，每一層都是一方世界，對應真仙九轉修為，象徵著太昊當年的探索，因此又被稱為九重天仙界。太昊是怎麼開闢九重天仙界的，非伯羿所知；但伯羿知道，太昊開闢帝鄉神土后，人間便有了登天之徑。

但小香如今的年紀還太小，修為尚淺，虎娃不想太早告訴她這些事。虎娃還在神念心印中告訴小香，若有朝一日她修行有成，假如在世間遇到一個人，令她一眼就能想起華崽，那麼就要設法去指引此人。如果虎娃當時還在人間，她也要通知虎娃。

太昊天帝開闢帝鄉神土最大的功德，不僅是在人間之外開闢了長生仙界，更是能讓眾地仙避過天刑。

聽到這裏，虎娃終於明白，為何自古有那麼多神器流傳於世。修士須有九境地仙修為，才能打造神器。有些神器，比如最普通的飛天神器與空間神器，煉製者本人確實也用不著，因為八境便有飛天之能、九境便擁有隨身空間結界。

更耐人尋味的是，地仙飛升的時機，只在突破九境之後、凝鍊出不滅神魂之時，也就是說九境初轉修為。若是像虎娃這樣又繼續邁出一步，修鍊陽神化身玄妙，便等於自己選擇了放棄飛升，要麼在修行中殞落，要麼最終迎來天刑。

九重天仙界是太昊的意志顯化，須得到太昊的指引與認可方得飛升，他們就長存於帝鄉神土，相當於太昊的世界所能容納的事物。飛升至帝鄉神土的仙家越多，帝鄉神土便越廣大。」

虎娃在神念中作了一番詳細的介紹。按照伯羿方才所言，真仙已超脫生死輪迴，若在人間被斬，那就是真正地https://www.hetubook.com.com被斬滅，並沒有什麼再入輪迴的機會。哪怕有一縷殘魂在天地間化生為靈，那也不是原先的仙家，只是某種玄妙的緣法。

虎娃身為地仙已有九境五轉修為，然而伯羿仍然稱他為「你這個凡人」，而虎娃也不得不服氣。這確實是實話，就算擁有九轉修為，但沒有度過天刑仍留在人間，對於伯羿而言當然還是個凡人。

在太昊開闢帝鄉神土后，便留下了指引。眾地仙若得其指引，在突破九境修為、求證不滅神魂之後，便可選擇登天飛升而去，在九重天仙界中永享長生。

但對於修行已成的小香和虎娃而言，總算是有某種緣法牽連，虎娃曾動念想收華崽為弟子而未得、小香亦等待華崽而未歸，那麼再去指引輪迴中的另一個他，多少也算是彌補心中的遺憾。至於這個願望能否實現，亦是可遇不可強求，一切隨緣。

地仙這樣飛升，在人間的一切都得留下，帶不走任何東西，哪怕是親手打造的神器，也包括自己的肉身。登臨帝鄉神土者只是不滅之神魂，或稱純凈之元神，或稱飛升之陽神。地仙脫去凡蛻飛升帝鄉神土后，那就永遠回不來了，也不能離開所飛升的仙界。

伯羿饒有興緻地反問道：「你說呢？」這次不再是自問自答，就是在問虎娃。

虎娃思忖道：「如此飛升，似自斬又非自斬，倒令我想起了方才那位『蠱神』。那『蠱神』是在天刑來臨之前自斬，遁出陽神奪舍重修。而這些仙家，則是斬盡了俗緣，什麼也不帶走，只是遁出陽神飛升帝鄉神土。

伯羿又指了指周圍道：「眼下你要關心的事情並非方才那些問題，而是眼前的這黎山聖地。那『蠱神』已死，這仙家洞天結界，你又打算如何處置？」

伯羿拍了拍虎娃的肩膀道：「倉頡與我是不一樣的修士，我主動離開了瑤池仙界，而他卻經常跑到瑤池仙界中去拜訪少昊天帝，也不管少昊天帝給他什麼臉色。……與你這個凡人說這些，為時尚早，因你此番相助之恩，我才知無不言。」

華崽失蹤了，他去蠻荒中遊盪玩耍，到現在都沒回來。華崽以前也經常獨自跑出去，但那也不過是幾天工夫，而如今卻已經過了好幾個月不見蹤影。蠻荒深處兇險重重，就算華崽有修為在身，恐怕也難說安全。

這對虎娃而言，也沒什麼公平不公平的，因為那本就是人家開闢的地盤。而少昊天帝這麼做的用意，恐怕也只有她本人才完全清楚。

而且對於更多地仙而言，想有這等福緣亦不可得。在太昊開闢帝鄉神土之前，他們只能繼續面對人間重重意外的劫數以及最終的天刑，哪怕享有無盡的壽元亦不得解脫。就算曆代天帝開闢了帝鄉神土，世間地仙也未必皆能飛升，首先要得到指引，其次也要得到認可。

羲皇太昊已證真仙，他認為既然每一層境界都有九轉，那麼真ｈtｔps://wwｗ.hｅｔｕbｏｏｋ.cｏm.cｏｍ仙修為亦有九轉，他與同樣修成真仙的愛侶媧后一起探索前行，最終修至真仙九轉極致，又于無邊玄妙方廣中開闢了帝鄉神土。

虎娃不禁有些納悶道：「那些人是真正的長生成仙了嗎？他們在帝鄉神土中，又是怎樣一種存在？」

伯羿可以作出一種選擇，將自己完全置身於瑤池仙界中，所行都容於這個世界，他也可以在仙界中繼續修鍊。但如果是這樣，他的修為永遠也超不出少昊天帝所求證的境界。

伯羿說的是虎娃修行中所遇，確實太罕見了。而虎娃答的卻是自己修行中所悟，就是諳合大道之本源，將每一層境界皆演化到極致，其實與眾皆同。

真仙可不可以再入輪迴？理論上彷彿是可以的，那就意味著放棄長生超脫的成就，重新托舍於人間新生。這等於重新迷失於生死輪迴中了，完完全全就成了另一個凡人，不再是原先的仙家，除非他能以凡人的身份再度跳出生死輪迴。

虎娃叮囑了這位弟子很多事情，當然包括諸多修行上的指點，臨行之前還給她留下了神念心印。若有朝一日小香能突破大成修為，就會知道當初究竟發生了何事，也會了解華崽的遭遇以及黎山聖地的秘密，她就是虎娃所選擇的繼承與守護傳承之人。

……

可清煞與白煞，卻是的的確確生在巴原之人。清煞的平生，虎娃並不完全了解，但白煞的身世是完全清白可考的。他就出生在白額氏族人的村寨中，一步步修鍊獲得地仙成就。可是後來虎娃朦朧有所覺，白煞竟是少昊天帝斬於人間的一縷執念所化。

可是九黎諸部現在的情況，這份傳承應該留給誰呢，或者說黎山聖地的秘密將來由誰來守護呢？

比如九嬰當年，欲飛升神農天帝所開闢的帝鄉神土，卻登天無門。或許是神農天帝特意拒絕了他，或許是他的存在與神農天帝的世界並不相容。其中玄妙，在虎娃本人沒有求證相應的境界之前，也是不可能明悟的。

伯羿擺了擺手道：「我對這裏不感興趣。」這倒是實話，伯羿不可能對這個地方感興趣，更不可能佔據此處仙家結界洞天。但這裏不僅是蚩尤的墳冢，也是一處仙家洞天結界，在那高丘之後另有洞府，裏面還有不少難得的寶物。

但此後他卻離開了，因為在九重天仙界中再怎麼修行也不可能超出太昊本人的成就，更不可能開闢出自己的仙界。神農離開九重天仙界后，也求證了天帝成就，並在人間留下了大器訣為登天之徑的指引。

伯羿回答不了虎娃之問，他也感到很驚訝，只能給虎娃介紹了自己所知。說完了這些，伯羿又舉杯道：「你這孩子，經歷倒是與眾不同。」

仙界中有沒有被驅逐的仙家？有！若他們所行不能被天帝所容，就會被驅逐，那樣要麼就迷失於無邊玄妙方廣，要麼就返回人間。這種驅逐有時是主動的，有時是不得不如此。伯羿雖能出入瑤池和圖書仙界，但那是以客人的身份，並非成為其中的一員。

虎娃卻笑了笑搖頭道：「是嗎？在我而言，卻是與眾皆同！」

虎娃本人也有過類似的經歷，他剛剛突破九境修為時，原可飛升任何一位天帝所開闢的帝鄉神土；但在他斬殺白煞之後，有一條登天之徑卻被斬斷了，他便去不了少昊天帝開闢的瑤池仙界。

各村寨普通的黎民，並不知道幾位大巫公提供給丹朱的妖邪名單上都有誰，只聽說伯羿大人已斬盡妖邪，當然是萬民同慶。所有人都很開心，然而在蠱黎部養草村中，卻有一個小姑娘一直鬱鬱寡歡，她就是虎娃在黎民中所收的弟子小香。

但白煞很顯然並不屬於這種情況，少昊天帝還在瑤池仙界中待得好好的呢。這就是一種普通真仙所不具備的神通手段了，至少伯羿是沒這個本事的，所以也沒辦法給虎娃任何答案。或許將來有機會，虎娃可以去問少昊本人，但有些問題問了也沒有用，只有自己的境界到了才能理解。

有趣的是，九黎諸部的首腦通過蠱神潭中的顯影，雖然看見了黎山聖地中發生的事情，卻不知道黎山聖地究竟在何處，更別提找到並打開它了。能找到這個地方的，還有那飛蜈以及與飛蜈有心神聯繫的飛黎赤，可是他們也都已經死了。

這說明在他們的人間歲月中，儘管突破九境后又修鍊多年，但修為一直都只是九境初轉。這聽上去彷彿有些不可思議，但仔細想想也很正常。以虎娃的修行經歷來看，他當年能更進一步，是得到了白煞的啟發，否則恐怕也要自行摸索良久。

有願意去的，就有不願意去的，比如虎娃就是自己作出了選擇，太昊之後的歷代天帝亦是如此，還包括虎娃認識的倉頡、伯羿等人。

伯羿說虎娃問這些為時尚早，也是有道理的，有些事情提前知道得太清楚，卻是自己尚不能印證的境界，先入為主理解得似是而非，對修行未必是好事。

世間本無帝鄉神土，為太昊率先開闢；世間本無登天之徑，亦是太昊天帝率先垂范；而後有歷代天帝鑒之，分別證此成就。天下萬物生於有，而有生於無。所謂的「有」，彷彿就是混沌中的那一點靈光、道之元始。

虎娃：「如此看來，這並非真正的長生超脫啊，可為何還有那麼多地仙願意飛升呢？」

伯羿還是那句反問：「你說呢？」

修為只是一個原因，既已永享逍遙長生，其實並沒必要無盡的追求下去。更重要是，伯羿的所行所求，未必能完全與少昊天帝的元神相容。所以他作出了另一種選擇，那就是離開帝鄉神土回到人間。當然也有其他很多真仙，就留在帝鄉神土中永享逍遙。

他們並未奪舍，而是超脫於人間之外。太昊所開闢的帝鄉神土，成了他們寄託陽神之所，天刑永不至，從而永享長生，但他們再也離不開仙界。他們的存在，相當於遁出陽神之後的那一瞬，而那一瞬彷彿永恆。」

虎娃如https://m.hetubook.com.com今已有九境五轉修為，彷彿一切都很順利，但回頭看，當初若遲遲邁不出那一步亦很正常。越是久遠上古時代的地仙，越是難以邁出那一步，修行中的每一步探索都是難如登天，更何況缺少前人的參照與指引時。

誰又會這麼做呢、這麼做又有何意義呢？而且這是仙家修為到達一定境界之後，才能做到的，因為某種特殊的機緣、有不得不這麼做的理由。

世間有很多地仙，便是在登天無望的情況下才不得不選擇繼續前行的，比如當年的九嬰。伯羿此番在南荒中斬殺的另外好幾位妖邪，其修為明顯也超出了九境二轉，他們恐怕也是因為沒有得到列位天帝的指引或認可，所以不得不留在世上繼續修行。

虎娃又回了一趟養草村，私下正式收小香為弟子。華崽雖不在了，但小香也是在祭典儀式上得到蠱神特別賜福之人，今後在村寨中的地位亦很高貴。只要她謹慎修行，也不會遇到什麼大的麻煩。

這是一個沒有標準答案的問題，只能是去體會每個人各自的想法。對於很多人來說，這簡直就是一個不需要思考的選擇。一世修行邁過登天之徑，飛升登天本就是他們所追求的終極目標。

虎娃要找的人並非『蠱神』，而是三年前就已經被蠱神奪舍的華崽。其實那已不是華崽，華崽已再入輪迴，新生之人就是另一個人，與華崽此世已無關了，或許根本就不是人。

假如伯羿在仙界中所行，得到少昊天帝的認可，為少昊天帝所能容納，那麼仙界中的一切就是真實的；否則這仙界就彷彿是幻境，其中事物對他而言就相當於虛幻不實。

虎娃又端杯道：「伯羿大人，我還有最後一個問題，是長久以來的疑惑。我在巴原曾見過兩位很特殊的修士，分別號稱清煞與白煞，他們又是怎麼回事呢？」

天地間本無我，我的一切皆來自於天地，凝鍊形神而成我。無論是壽盡而亡還是殞落於天刑，亦是重歸於天地，哪怕是歷天刑成仙，也要將一切所行還於天地。這些地仙未歷天刑而飛升，其實等於將俗緣斬盡，化為了帝鄉神土的一部分。

這種選擇是雙向的。首先對於地仙而言，一世修行歷盡重重劫數，終於堪破生死輪迴境，本以為已是長生成仙了，不料仍留在人間與常人無異，甚至仍有殞落之憂。若是有仙界在人間之外，他們當然願意飛升，這便象徵著最終的超脫啊！

伯羿的神念中所介紹的只是傳說，具體的修為玄妙，未求證天帝成就的他也不能盡解。聽到這裏，虎娃又試探著問了一句：「伯羿大人，您認識倉頡先生嗎？」

想明白了這些，虎娃便沒有糾纏方才的問題，又問伯羿道：「我如今已知，求證九境初轉修為後，若得指引與認可，便可登臨帝鄉神土，化為帝鄉神土的一部分，飛升后便一去不回。可是像您這樣的修士，已度過天刑，真正超脫成仙，又為何不留在仙界中永享逍遙，還要回到人間呢？」