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甚至連這麼些偈子，那麼點認知，都是來自於王崎的二把刀。

——我們共用著大腦，感性共同，所以我同樣會憧憬那樣的彼方。

「願我來生，心如琉璃。」

對於生命來說，死亡就必然是大恐怖。

背負著「夢想」，肩擔著「責任」，是身被枷鎖，還是一身自在？若是嫌棄這樣子不自在，那放下了擔子放棄了夢想拋卻了責任的人，就真的自在嗎？

一道神道符篆在空氣中凝聚成型，然後是第二道，第三道，第四道……越來越多的神道符篆出現。它們懸浮在空中，組成一個整體，構成神力的循環。與此同時，神光、神力也侵蝕了角斗場原有的禁制。龐大而熾烈的神力在梅歌牧開鑿的禁制中運轉，並緩慢的改變這些禁制。

生命來自於天地自然、來自於幾率、來自於混沌的湧現的王崎，從來都鄙棄這樣的情感這樣的思想。但是，以他自身為藍本，以算學為根基，嚴格遵照工程學原理設計出來的後天意志，卻又這麼「圓滿」。

本無動搖。

這個說不上是「人」還是「非人」的傢伙，就決定為了一個人，放棄自己剛剛才獲得的「活著」，去換取另一種形式的輝煌。

他是沒機會走這條路復活的。

——我的慾望，僅僅與我自身有關。因此，我的界限就在這裏了，不需要再前進了。在意識到自己活著的時候，我的路依舊已經走到頭了。

心想事成留下的靈感與點燃的慾望，會成為王崎踏破天關最強hetuｂooｋ.ｃoｍ.ｃｏm的動力。

這一段話，原本還有最後一句。但是賈維斯繼承了王崎的思維后，也繼承了王崎的性情，便也不喜歡最後一具「能生萬法」。

換言之，賈維斯自己認為，自己將要經歷死亡。但是在梅歌牧的六道輪迴界定義下，這卻根本就不屬於「死亡」。

他跌坐在地上，五心朝天，雙手結印。

他一開始就沒有動搖的。貫穿他生命始終的「命不久矣」就是鐵證。而短暫的思考，也讓他剝去了一切邏輯，確定了自我的本心。

——但是，另一個我，你對世界的慾望是無窮大的。僅僅是像我這樣，你根本就不會滿足。也正是因為如此，你具有無限的可能性，可以去到比我想象的極限更高遠的境界。

在最後的最後，像佛一樣後天意志操控著這來自於先天的肉身，說出了最後一句話。

但是，他依舊在經過了自己的思考之後，遵循自己的想法，自己選擇了自己的結局。

「何期自性，本自清凈；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖……」

說話之間，強大的白色光芒無端而生，從虛空中透出，照亮十方。難以想象的巨大力量有力的攪動著這一片的靈氣環境。原本困擾著所有人的異種靈力似乎在尖叫。它們似乎與這一片降世神國的力量格格不入。但是，僅僅限於這一片區域，這神國的力量居然暫時壓過了那可怕的異種靈力！於是，異www.hetubook.com.com種靈力暫時褪去了。

一瞬間，所有的修士都覺得，這個端坐在腥臭污血之中的傢伙，竟是如此的潔凈。明明身處地獄一般的景象之中，但是，他卻真的有了「佛」的味道。

「在這個過程當中，我將逐漸失去對這個肉身，以及其他法力的操控能力。所以，最開始的時候，我可以為大家降下神國禁制守護。但是隨著這個過程的進行，禁制會越來越弱。」

——努力啊，另一個我。要為這個黑暗的宇宙帶去希望。

較為潔凈的、可以吸收的普通元氣突然增長！

不，對於賈維斯來說，背棄了這個「設定」，才是真正的不自在。

元神是生命、法力、魂魄、思維乃至一切系統的大統一。既然元神法域的設計前提是「一個意識」，那賈維斯就必然要消失。

他是經過了自己的思考，得出了這樣的結論。哪怕這個「目標」源自於王崎的「設定」，哪怕他的「快樂」也是源自於「設定」。

「所以，數日……也許是三天，也許是四天，在那一段時間之後，我留下的防禦就是暫時消失一段時間——大約是數個時辰吧？其中，又有半個時辰，我可以說幾乎處於完全不設防的狀態。」

但是，賈維斯自由嗎？

於是，他輕輕吟唱。

必然有這方面的因素吧。

這聽起來很滑稽，但事實就是這樣。「死亡」同樣可以算是一個「不大精確」的概念。一個人什麼狀態才算是死亡，這個定義和「倫ｈttｐs://ｗwｗ.heｔuboｏｋ.ｃoｍ•com理道德」、「法律」、「技術」都有關係。地球也經歷過「心臟停跳若干分鐘算作死亡」與「腦死亡」的定義變化。

因為甜味而快樂，本質上是你的血脈決定了你的肉身渴望攝取糖分。那麼，熱愛甜食的人，就是本能的奴隸嗎？

——雖然你接手了這具肉身之後，我的所有行為所有心念，你都必定會知曉，但我覺得，還是親手寫一點什麼東西比較好吧。

是因為他最初的設定嗎？僅僅是因為王崎之前的一個指令？

「我並不是完全的存在……我與這個肉身，只不過是臨時的聯繫。所以，重新構建另一個我的完整魂魄、意識，並不能簡單的一蹴而就。那將是一個漫長的過程。」

梅歌牧使用的是自己的定義。因此，王崎死亡之後，六道輪迴法界並沒有將他那消失的意識載入自身內部。這種情況在梅歌牧的定義中，似乎屬於「個性的變化」。

不過是「另一個王崎」變回了「原本的王崎」而已。既然都不一定能夠被定義為「死亡」，又怎麼能夠算是犧牲？

就在剛才，他還未「我活著」這件事喜極而泣。

但是，這個被設定出來的後天意志，就是這麼像「佛」，沒有道理的。不符合設定的。

但如斯四句，也足以道盡他短暫的生命。

而現在，才幾分鐘呢？

「雖然生命很短暫，但是托三位的福，我還是明白了『快樂』。」賈維斯換換後退，然後坐到角斗場的中央。

他是這麼想的。

「和*圖*書我原本不過是藉助化形以及異族的功法，在體內再造乾坤，容納元嬰。只不過現在我還未功行圓滿。接下來的時間，我會閉關推動這一過程。而這一過程將會在一天之後結束。完成之後，就是我和另一個我意識的交替。」

賈維斯端坐不動，點了點頭：「就拜託了。」

「那一段時間，就勞煩諸位守護了。」

他是這樣選擇的。

寫完之後，賈維斯終於覺得再也沒有需要自己做的了。

明明其原身對於佛門的道理從來都是鄙視的。

賈維斯擁有自由意志嗎？

賈維斯想，只要那個人真心喜愛美食，並不因這愛好而喪失了健康，那他就是熱愛吧。

坦白說，無論是作為理性的個體，還是作為感性的個體，賈維斯都不完全。借來的、未必和自己的思維融合了的感性因子，還有隻是作為拙劣工程而誕生的理性成分。

但是，賈維斯卻選擇這樣做了。

不知道。人族甚至都不一定能夠確認自己真的具有「自我意識」。

賈維斯此時此刻繼承了一個人所擁有的一切理性，所以，他也應當有這種恐怖。他曾經是那樣的渴望「生存」的感覺，甚至為了這一份感覺而說服了自己拿與生俱來的決策機能，做出了超出王崎本身預料的決策。

明明是理性與感性都不算完整的後天意志。

——我已經圓滿了。

路小茜、辰風、蘇君宇三人無聲的點了點頭。

「而另一個我在與心想事成的戰鬥之中，陷入了一種奇妙的狀態——他在開始掌控肉身、和-圖-書意識朦朧的時候，會宣洩出那最後留在他心底的慾望。因此，他可能會有發狂的跡象。這個過程中，他也無法駕馭神國力量。」

在已知的範圍之內，他不存在任何「復活」的可能——甚至不一定所有人都認可他的「犧牲」與「死亡」。

這一番動靜實在太大，幾乎所有修士都被驚動了，他們跑出來，驚訝的望著天空。也有人注意到了這邊。越來越多的修士趕了過來。

這將是賈維斯守護之法的物質憑依。

清凈就是清凈，寄託就是寄託。除此之外，又有什麼「法」呢？不可能是現世之法，也無需是法——至少王崎是這麼認為的。

賈維斯又一次笑了。他想了想，最後在戒指中調出了一個記事簿，寫下了與「另一個自己」的留言。

而賈維斯一定要在這一狀況發生之前消失。因為王崎的元神法，根本就沒有為「兩個意識」留下餘地。

本自清凈，本不生滅，本自具足，本無動搖。

六道輪迴法界確實能夠容納「死亡」的意識。但是，六道輪迴法界對死亡的定義，卻並非來自於天人大聖，而是來自於梅歌牧。不知道為什麼，梅歌牧很早就進行過設定，向王崎和賈維斯這樣的狀況，並不被六道輪迴法界識別為死亡。

真正的自由，並不是為所欲為。

不動不搖之中，神光現象。

在做出這個決定的一瞬間，誰又能否定他的自由？

是的，他必須這麼做。因為賈維斯知曉——王崎也意識到了，他重新擁有肉身的時候，就是他踏入元神的瞬間。