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走進修仙

作者:吾道長不孤
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第八卷 見證 第七十章 我是來學習的,不是來裝逼的

第八卷 見證

第七十章 我是來學習的,不是來裝逼的

他很清楚宙弘光的性格。在文道之上,宙弘光沒有半分敷衍,不管王崎去問幾次,宙弘光最多也就斟酌一下詞句而已。
畢竟,毓在屋檐下,不得不低頭。
「那你是學訓學?詁學?還是……」
這實在是讓太僕風澤心中不安。
每當入定,這樣的思想,就好像是心魔一般,纏繞在太僕風澤身上。
椒思考片刻:「由於魔帝是外出歷練后心性大變,所以我族……倒是很少離開故鄉的疆域。隕落,很少。只聽說,幾百萬年前,倒是有一次強大仙人路過,導致幾個神者隕落。」
王崎早就說過自己要來。對待這位人族長生者,一干毓族自然不敢怠慢,已經準備好周到禮數,從官邸門口至大堂,許多毓族一路夾道歡迎。
太僕風澤有時候都忍不住去想,如果當初王崎沒有去找宙弘光,事情會不會不一樣。
三人說話間,就已經來到了毓族聚居地。
「人心不足唄。乾糧派覺得做成湯餅浪費麵粉,湯餅派覺得乾糧不養人。若是就這樣兩邊個一半的麵粉,說不定大家都不能活到秋收,所幸將對面的也奪了。」趙清潭道:「現在呢,我們是乾糧派……」
「不懂文字,就能做到我們這些『懂』的毓做不到的事情,這豈不是說文字無用?」太僕風澤站了起來,道:「先生還是不要消遣我們。」
說到這裏,王崎加快了腳步:「也就是說,從『概率』上來說,我們都不能保和*圖*書證自己永遠活著,而只是盡量保證自己能夠一直活下去——在這一點上,大家的心態都是有限了。」
「但那也只能說明,我力量比較強,而且會用而已!」王崎只得說道:「一個人能夠打死另一個人,說明第一人,在『鍛煉身體』的道理和『打人』的道理上,卻是不如第二個人。但這不能說明,第一個人什麼學問都比第二個人高啊——打架的學問是打架的學問,文字的學問是文字的學問。就算你看不起我,不想教我……這麼想,我教你們算學的時候,可沒有藏私過,對吧?」
王崎則轉向了毓族聚居地中央的官邸。
「也就那樣吧……」太僕風澤無所謂地說道。他也算是相當於合體期的外道修士,理應有數千上萬年的壽命,但現在已經是一陣衰頹氣質,彷彿提前老去。他說道:「王崎先生卻又不知是起了什麼心思,居然想要跟我們探討『語言』?」
王崎真的不知道應該怎麼說好了——難道這是自己奚落人奚落習慣了,導致自己真心求教都沒人肯信了?或者說沒毓肯信?
「文字?先生卻是來落井下石,嘲笑我們毓族的嗎?」太僕風澤慘笑:「先生明明可以以一人之力,逼得毓族無詩可寫,又引得文道震動,美神臨世……又何須來學我們這些微末道法?」
——這不就是找了個幕僚嗎!
王崎一愣:「我昨天信里寫了啊。我只是來向m.hetubook.com.com毓族討教文字學的。」
「哦……」
太僕風澤驚疑不定:「你……真是來求學的?」
他對王崎說道:「我本為工部官員,對文字卻是不如同輩來的熟練。我卻給你尋個真正得力的來。」
「你想啊,麥飯只用脫殼就能蒸吃了,而麵粉卻非要再碾過一道,說不得要損失一些質量咧。」王崎點了點頭:「我覺得這比喻不錯,麥米的缺點就是『不好吃』,這樣『麥飯黨』和『麵粉黨』也算是各有優劣了。」
椒和趙清潭轉向毓族新開闢的學塾,在那裡教授算學——其實目前主要是椒在教,趙清潭不過是坐鎮而已。
這件事本身「有可能」發生。而王崎則是找到了那個「有可能」……
「『長生』不意味著『不死』。」王崎笑了:「從理性的角度來講,是這樣——我都打死不止一個長生者了,也有可能有什麼人跳出來打死我。大家除了修得更強、保證自己不被打死之外,也要做好自己有可能被打死的準備——也就是說,在自己死前,要更接近自己的理想。」
不管多少次,都會是這個結果。
椒有些遲疑:「也就是說,明明是長生者……卻還保有短生者的觀念?」
椒驚呼:「為什麼不一人一半呢?」
「一個時代的力量終歸是有限的……我們這些人能夠獲取的力量是有限的。」王崎說到這裏,轉頭問椒:「椒啊,你們那個時候,長m.hetubook.com.com生者就真的永恆不死嗎?有沒有因為意外而隕落的長生者?」
這幾乎就是每一個毓族移民的想法了。
「所以,我們就想要在自己的生命里,儘可能快的靠近那最後的答案——唯有生者,可聞大道,不只是在鼓勵凡人證得長生道果,也是在告誡長生者需要珍惜生命。我在證得長生之後,就被不同的方式這樣告誡過。」
「嗯,可算不得微末咧。」王崎說道:「我對文字的理解,其實也就那樣,只不過最開始機械的給一些字表上額外的屬性,然後用龐大的計算力堆上去,然後靠深度學習不斷優化與迭代寫法罷了。我根本不懂文字……」
王崎思考片刻:「下次如果跟別人講這個比喻,把湯餅乾糧換成麥飯乾糧是不是合適一點?」
——或許這樣明白而痛苦的活著,比在故鄉更好……
或者,宙弘光若是知道了事情了後續,會不會用另外的話語打法走王崎呢?
「不,湯餅派。」王崎嚴肅道:「我比較喜歡湯餅,我是領袖,所以我們算湯餅派。」
「你看,我們人族命苦啊,長生了也得去冒險。」王崎咧嘴:「實際上,我們也只是有了無上限的壽命而已。誰都不能保證自己在未來不會因為什麼事情而死去。但相對於我們想要求得的偉大之物來說,我們本人又實在是太過渺小了。雖然我們有無限的壽命,但是……誰都保不準自己什麼時候會因為意外而失去www.hetubook.com.com這壽命。」
王崎點了點頭:「當然是真的!」
但太僕風澤對王崎很難有個好臉色。他倒是敬重王崎的學識與能力,但敬重歸敬重,王崎算是引得美神清洗央元的罪魁禍首。
太僕風澤心中詫異,但卻也不敢拒絕。
「少帝正在先生門下學習算學……年輕毓們也都是在人族處學習。現在比較閑了,除了很少一部分下人,也就只有我這個前路已盡的老頭子了。王崎先生有什麼事情,不妨直說吧……」
王崎晃了晃腦袋:「怎麼沒見著少帝……」
趙清潭一愣:「從理性角度思考……行行行,你老大你話事。我們是湯餅派,然後算君他們算乾糧派。而我們搶的麵粉,就是一個時代里,可以幫助我們達成夙願的『人才』。不過現在乾糧派領袖比較特立獨行,自己會辟穀,只是早年喜歡吃乾糧,還是村裡做乾糧手藝最好的人,所以乾糧湯餅之爭的時候,站出來,為乾糧壯壯聲勢。但就算麵粉全做湯餅了,他老人家一樣可以過活,做多就是看到大家吃湯餅時有些鬧心而已。」
「既然時間是『有限』而非『無限』,而現實又有兩條路,那麼,誰都會選擇自己認為的更近的那一條吧?」
只要「客體論」這個「符號的組合」存在、有這個理論被提出的可能性,那麼「以算器窮舉,一人寫盡一世詩詞」的時間,就有可能發生。
而王崎的思考與行為,又全是從不可否認、無法辯駁的客https://m.hetubook.com.com觀世界所出發。
當初,王崎也正是與毓族文道半聖宙弘光探討文論,才確定了文道沒有否定客體論,因此,才有後面的「請以明月為墨,一夜寫盡萬古風流」。
椒點了點頭:「所以趙先生您這是要去買麵粉了?」
每每心中生出這樣的念頭,太僕風澤就有一種解脫感。但是,他始終對這樣的思緒採取批判的態度。
趙清潭補充道:「我來做個比方好了。現在,有兩群饑民,獲得了一批麵粉。其中一群饑民,想要用這些麵粉做成湯餅,覺得湯餅管飽。而另一批饑民則想做成乾糧,覺得乾糧耐存。兩群饑民的目的一樣,都是『活到秋收』,但是一批覺得湯餅好,一批覺得乾糧好……」
但是,這也只是想想。
對於美神來說,天央這種珍貴的培養皿也很稀少,沒有理由讓已經確定失敗了的實驗組佔著。這就好像人族給培養皿消毒一樣。他們能夠允許樣本自由選擇是走是留,已經算是天大的「公平」了。
王崎卻不大在意這個老毓的臉色——畢竟他也不是太懂毓族的表情語言。他對著太僕風澤行了一禮,道:「太僕先生今日可好。」
毓族的目標,是奪回故鄉。不管需要幾千年幾萬年,還是幾千萬年。
趙清潭一愣:「啊?」
「有什麼學什麼。」王崎說道:「當然,這學的形式,也得稍微變一變。我不只是要學,還要再創一門新的學問,是能讓人問的,所以,怎麼教,也得循著我的想法來……」
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