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「商約唯利，鄉約唯德。」韓忠彥評論道，「唯利則失德，唯德則失利。」

「侯師聖和東上閤門副使武崇道論道是怎麼回事？」

寒暄了幾句之後，范純仁就問起了局勢。

順便說一下，理學在這個時期，因為保留了「虛君」的路線，所以還沒有成為「聖君」們手中有力的思想武器。要不然程頤的全部著作就不會在崇寧元年（1102年）被宋徽宗下令追毀了。

范純仁這時把話題轉向了「南城書院論道」了，這事兒是范正思告訴他的，同時還說了武好古想要拜訪請教的事兒。

韓忠彥和范純仁回到開封府已有多時，因為范純仁一直在養病，所以兩人還是第一次相見。

半晌后，陪同韓忠彥前來共和樓的武好文輕聲問道：「官家想做聖君難道不對嗎？」

「高下？」韓忠彥頓了頓，「本就是一個道，怎麼分高下？」

而預收款則主要來源於「酒中仙」和《花魁》、《文曲星》等兩本雜誌的花招兒預售。特別是「酒中仙」，雖然還沒有正式問世，但是已經被「御酒」和兩本雜誌給炒起來了。通過御賜的形式，開封府內有錢有勢的主兒都已經品嘗過「酒中仙」了，其中真正好酒的傢伙，都覺得「酒中仙」特別給勁兒。開封府、大名府、應天府、海州和揚州等地上點檔次的「正店」、「腳點」和「青樓」的東家掌柜，也都得到了潘樓代銷的「酒中仙」的樣品。它們一家預訂上wｗｗ.ｈetｕbｏok•cｏｍ.cｏm一些，十幾萬緡的現金就流入了「酒仙行」（共和行同潘家合資的商行）的賬上了。

可問題是大宋朝從太宗皇帝開始，那一堆會畫「平戎萬全陣圖」的官家哪裡「聖」了？一點都不「聖」啊，要「聖」的話，早就沒有遼國和西夏了。

官家趙佶的路線明顯和他哥哥不一樣！雖然召還了不少舊黨元老，可是他卻沒有顯示出要盡斥新黨奸臣的意思。

現在正是最好的時節，不僅是一年之中的好時節，而且還是數十年來最好的時節。

他的兒子范正思其實已經把「南城書院論道」的來龍去脈都說清楚了。不過范純仁還是有點不信——一個吏商近幸，怎麼可能和精通關洛之學的大儒論「約」呢？

誰都知道趙佶厭惡章惇——章惇不讓他做皇帝啊！可是趙佶現在卻一再挽留章惇，而且在舊黨元老中只提起一個韓忠彥擺在了次相的位子上。

他雖然是天然傾向舊黨的汴梁子，但卻是一道德的「產品」，而且也相信聖君——從這方面來說，王安石的「一道德」是達到目的了。連武好文這樣苗正根紅的「舊黨青年軍」，現在雖然反對新黨的經濟路線，但是卻接受了新黨的聖君思想。

所以新黨的「聖君」路線，其實就是為了改革而擴大了皇帝的權威，把「不聖」的君包裝成了「聖君」。

「而今局勢，究竟如何？」

更讓韓忠彥和范純仁這些和-圖-書元老重臣們擔憂的是，如武好文這樣的新一代進士中的佼佼者，都或多或少接受了「聖君」的理念。這也是韓忠彥要讓武好文去拜侯仲良為師的原因。

而《共和商約》如果搞上20年，也達到了目的，給參与的商人帶去數以百萬千萬計的緡錢，恐怕不要人宣傳，第二個、第三個、第四個界河商市就該自己出現了……萬惡的金錢啊，誰不喜歡？而這正是侯仲良所擔心的！

所以「商約」和「鄉約」論高下的意義不大，通過論道找出「商約」和「鄉約」的缺點才是有意義的。

韓忠彥望著已經目不能見物的老友，只是沉沉一嘆：「官家還是想做聖君。」

范純仁這位當過宰相的大儒，自然也能料想到這一點，而且他想得比侯仲良更遠。想到了「聖君」和「商約」衝突……畢竟「商約」也是「天下為公，選賢與能」的路子啊！

看來要不了太久，武好古手中的搖錢樹就能增加到三棵了！

可是現在，一個真正的「聖君」要來了！

看來這位章大奸相真是知道要大難臨頭了，連「出家避禍」的招術都拿出來了！

而對大宋首善之都開封府的人們來說，最為喜人的變化，無疑是讓人討厭的新黨奸臣又一次失勢了。隨著明君趙佶取代了昏君趙煦，章惇的獨相也到了盡頭。被驅逐的舊黨君子，這段時間也紛紛從遠惡之地北返。而韓琦韓老相公的長子韓忠彥更是在一年之內兩度宣麻和-圖-書，現在已經是尚書右僕射兼中書侍郎了！名義上還高韓相公一頭的尚書左僕射兼門下侍郎章惇，這些日子已經是惶惶不可終日，一個月之內五次上表請求罷政事，雖然詔答不允。但是章惇還是知道大勢已去，日前甚至傳出了堂堂章相公從小門溜出相府躲進寺廟的小道消息！

天下太平加上新黨失勢，不僅外患沒有了，連各種害人的苛政眼看都要盡廢，如今的大宋怎麼不是最好的時節？

「商約」和「鄉約」本來就是一條道的兩個分支。說穿了，這兩個約都在踐行「天下為公，選賢與能」的理想。不過兩個「約」都談不上完美，各自都有缺陷。

九月的開封府，景色宜人。

「還是先問一問吧。」范純仁問，「望道，你大哥可到了嗎？」

韓忠彥也知道這事兒，是武好文報告的，而且他也知道武好古的目的是什麼。

至於北面壓了大宋一百多年的大遼，現在也成了大宋的兄弟之邦，在可以預見的時間內，大概都不會再起波瀾了。一個真正的太平盛世，大概就要來到了吧？

而哲宗親政后的七年中，大宋之所以能在對外戰爭中取得不錯的戰果，而且國內經濟也還過得去，也不是因為哲宗這個君有多「聖」，而是「聖君」哲宗選了個有本事的奸相又充分放權——實際上，這是虛君實相的路子，要是「聖君」就該弄一群宰相讓他們互相掐了。

這個答案，換來了范純仁的沉默。

倒是范和_圖_書純仁的次子范正思輕輕嘆了口氣道：「神宗皇帝就是聖君啊！現在又來了一個……」

范純仁對人心似乎有些「悲觀」了，這也許和他們父子（范仲淹、范純仁）的官場沉浮有關。

武好古正琢磨花錢投資的難題時，門外響起了武好文的聲音：「大哥兒在嗎？范學士有請。」

韓忠彥也搖了搖頭，笑道：「管他呢，堯夫，你可要推薦他嗎？」

這個月章惇五次請郡都被他拒絕，就已經說明了一些問題了。

韓忠彥嘆了口氣：「武崇道還問了傳道的事情，還想拜入東坡門下。」

武好文聞聽一怔，眼中閃過一抹疑惑之色。

武好古早就到了，共和樓是共和行總店所在地嘛。他在這裡有「辦公室」的，就在共和樓的四樓，離觀景台的距離並不遠。范純仁問到他的時候，他正在看共和行的「資產負債表」……負債當然是空前的，超過了三十二萬緡！當然不是共和行經營不善，而是合併了下屬各子商行的預收款（權益）后的結果。如果算上共和行手中的自有資金，現在賬面上歸屬共和行所有的現金已經超過五十萬緡了。

……

就在章惇避居僧舍的次日，右相韓忠彥在已經完全建成的共和樓觀景台上，款待范純仁。

「論出高下了？」范純仁問。

紛亂了好幾十年的大宋西陲，現在終於完全歸於平靜了。不僅西夏在失去橫山-天都山再也無力攻擊陝西諸路，而且在宋廷決定放棄湟州、鄯州之地后，宋和-圖-書軍同青唐吐蕃諸部之間的衝突也已經基本中止了。

韓忠彥和范純仁都一蹙眉頭，未曾開口。

「德」似乎永遠不是「利」的對手！

凡是明眼人現在都能看出來了，趙佶的路子是新舊相攪，不會讓舊黨得意的。而新舊兩黨在朝中互相鬥爭的結果，就是聖君趙佶掌握一切了。

「商約」以利導之，是容易成功的。而「鄉約」以德勸之，恐怕難免走向失敗。實際上，《呂氏鄉約》現在已經失敗了！倒不是藍田呂氏搞得不好，「鄉約」所要追求的目標基本上都實現了。可是在藍田呂氏成功試驗了20年「鄉約」之後，天下間沒有什麼人願意效仿，只剩下一幫關洛大儒到處鼓吹。

范純仁搖了搖頭，「想要傳道還好說……那位聖君說不定會喜歡的。可是為何要入蘇東坡的蜀學門下呢？關學、洛學、新學就不行嗎？」

現在那麼多萬惡的金錢擺在了共和行的賬面上，還真是有點讓人發愁啊……該往什麼地方投資呢？

呃，真有聖君當然是好的啦！誰會反對聖君呢？英明神武，吊打四夷，專治不服，多好啊？

他斟酌了一下，然後道：「論了『約』。」

范純仁嘆了口氣：「天下間失德而圖利者比比皆是，失利而存德者卻古來罕有啊！如果商約真的可以帶來大利，那《共和商約》早晚將行於天下。如果鄉約不能與民圖利，縱然合乎大道，也早晚消聲滅跡。將來只怕是用商約治天下，還是由聖君治天下的問題了！」