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一系列的問題不僅讓我體會到這個決策推行中沒有預料到的一些細節問題，還反映了至少兩個新的問題，一個是長老會上的風氣已經改變，以前由我一人說了算的會風已經不再繼續，長老們在過去的兩年裡討論族中大事已經積累了一定的議政經驗和能力，這些事情都是我不在的時候經過類似討論決定的，所以長老們在我出席會議時，仍按已經養成的習慣積極發言討論，這是一件好事，起碼可以讓我發現，一人智窮，二人智長，這樣的討論的確能讓政策頒布前多一些補闕的機會。

話鋒一轉，我提出了另一個問題。

「還有，已經開墾的地實行輪作，多留一些地休耕！另外再擴大種麻、菽的面積，以後太昊城盡量減少從大元城運輸麻過來，我們現在有足夠多的土地種麻了！」

「其他屬於各部族的糧食由各部族自行保存，城內所能建造的倉庫已經建到了極限。其他區域又不能佔用，所以hetubook.com.com我建議部族將糧食分一部分到族人家中，根據人口多少分配，讓每一個族人和家庭為部族分擔糧食存放困難，這些糧食就歸族人所有。將來也不會再收回部族！」這是對糧食分配大原則，以前的長老會議上。這種問題不會有更多的討論，基本上就直接通過了，有什麼細節問題則在以後的長老會上研究。但這一次不同，長老們的意見之多是我此前所沒有想到過的。

在原始物資非常有限的時候，原始公有制是必須的所有制形式，為了部族的整體利益，為了將有限的物資最大限度地用於維持儘可能多的人口生存，這種合族擁有，而且由長老或者族長進行分配的方式在歷史上存在的時間長於以後的任何一種社會形態。

但物資分配製度到目前為止還是比較平衡的制度，沒有在這個制度下出現需要修改的必要性因素，所以到目前為止我仍沒有認真去思考過和_圖_書這個問題，直到出現這次的分糧食問題。

「若是族人不參加部族耕種，也不願服從長老們管理。還要不要分配糧食給他？」

「是！可以這麼多，只不過這是私倉，而不是公倉！以後部族不得要求族人把糧食再交回給部族！」我很明確地答覆道。

「若家中有人在匠作區。分配糧食時還要算上嗎？」

這些年來，在逐漸完善的律法保護下，長老和族長們享有了比族人更多的經濟利益和物資配給，但每一名族人同樣得到了不低於「最低生活水平」的生活物資，基本上沒有什麼族人到宗廟去投訴，反而是由於外派軍隊，或者人口外遷之類的涉及族人個人或者家庭利益的事情產生的糾紛更多一些。還有就是婚姻法方面也有一些案例在充實禮部和刑部的檔案櫃。

「從明年開始，我們的種粟面積要減少一些，擴大稻種植面積，至於為什麼，等我們的第一季稻收成以後，我會讓大家明白的hｅｔuｂooｋ.com•cｏm。但粟卻已經不需要太多了，以後太昊還必鬚髮展一些養殖業，以前所做的只有牧牛、羊和馬，以後則增加雞和豬，后兩種畜禽會消耗一些糧食，同時還能在城中畜養，不需要顧慮天氣和水患！」

「若家中只有老弱，或者戰士較多，是不是還按人口一般分配？」

「族長所提出的辦法。的確是可以解決眼前的困難，不知道按族長的意思，是不是要在族人家中建倉？」一名長老小心地問道。

這讓長老們再次嘩然。

從此太昊的農業將大步走向多樣化了，太昊不僅物資豐饒，還將進而提高質量！

以前在大元時我就已經讓族人嘗試馴養野豬，這些年下來，大元城那邊已經有了一些家豬飼養經驗，但大元城長老們一直告訴我，家豬不能只靠植物作食物，否則長不好，還不如牧牛或羊。這點我是知道的，家豬飼養需要一些糧食飼料，以前粟不夠時我沒有大力提倡飼養這個東西，現在不和*圖*書同了，粟已經多得成了負擔，飼養家豬終於能夠再次提上日程。

「那要是族人保存不妥，讓糧食損耗了，不夠生活，這要不要部族再給他分配？」

為了防止在分配過程中出現長老團和族長過度傷害本部族個人利益的情況，也防止物資向族長或長老個人集中，我讓太昊刑部和精算司一起對各部族進行監督，要求各部族對分配情況造冊上報，並由精算審核，若出現明顯的不公，或族人無故喪失必要的生活所需，則經長老團審核后對部族提出改進要求，直至訴諸太昊刑律！

「梓燁把這些問題都記下來！」我並沒有因為問題多而放棄這個方案：「我們今天可以把所有的問題都提出來，並根據問題涉及的部門，由六部長老會分別討論解決辦法！若是六部長老不能解決的，則再提到太昊長老會解決！」

「太昊宗廟的糧食稅收仍是主要的物資保障，它屬於全族人所有，也必須由宗廟管理和分配，這部分糧食必須存放和-圖-書在公倉里！」我在長老會上首先定下了這個底線。

「族人家中建倉如何建法？用木箱還是陶瓮？沒有地怎麼辦？要不要部族給族人置辦？族人以後是不是都全由自己做飯？家中沒有人可以做飯的怎麼辦？」

但在物資過剩的情況下，讓族中每一個人擁有一定的私有財產則是必然的，這一點在出現必要性之前我就已經在太昊實施了，過去的數年裡，太昊族人擁有了自己的房子、陶器等生活必需品，生活物資則實行了局部的私有化，由原來的部族擁有「集體財產」，這種「集體所有制」而非「全民所有制」也已經在太昊存在了數年，廣為部族長老和族人們所接受。

「若部族分配糧食時有族人在外未歸。分配完以後再回族中，他們的糧食從哪裡來？」

第二是長老們對這個方案其實有頗多保留，檯面上的理由是：公平的出發點，將導致不公平的大鍋飯結局，但私底下的原因卻一定程度上由於長老和部族族長權力的削弱！