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長島願證寺就是應當效仿的榜樣。

有一些名不見經傳的詭異宗派借天災來收攏人手意圖可疑——這其實是真事，不過為之頭疼的首先是僧侶們，並非是需要武士去操心的要務。

據說兩人之間能扯得上親戚關係，雖然遠了點。

然後，統計上來的結果顯示，截至目前為止共有百姓三千四百餘人進入義舍尋求幫助，其中有接近一千人已經身亡，屍首也都加以處理了。剩下的兩千四百人裏面，大半是外鄉逃難來的，現已身無分文，開春后需要妥善安置。

之前與那些友軍或附屬勢力談了半天，言笑晏晏中都帶著十足警惕，任何話語不敢輕信。直到這時才姑且放下心防了。

到最後，平手汎秀親自授予「四國事務一應便宜行事」之權的河田長親才趕過來，立即就接到密室去，詳談了半日才休。

天寒地凍之下，時間的流逝似乎也變得不那麼明顯了，不知不覺中，轉瞬就進入了元龜五年。

寧願給錦衣玉食肥頭大耳的花和尚送錢，也不給窮困潦倒饑寒交迫的難民增加撥款，這讓平手汎秀久違地一天之中連續兩次感到良心不安。

一念及此，便讓人生出找三五舊識好友把酒言歡憶往昔崢嶸歲月的衝動。

從石山來的法名叫做「了日」的老和尚，到這個時候大概也想明白事情原委，知道背後要對付他的是顯如上人，安心接受了新任務，一路上毫無異色，間或還找人詢問四國島上的風土人情以做準備。

這對於室町末期的將軍來說，算是個不那麼容易達成的成就。

這種事情無法避免，只能疏不能堵。將來還是要hｔｔps://m•hｅｔubｏｏｋ•com.ｃｏm觀察後效才可做結論，不能只因為一次拜訪就莫須有的定罪了。

被外人欺負了，還能回家找組織出頭，被自家老大坑了能奈何？

當然，如果平手汎秀不派主力部隊過來，一個鬆散的盟主顯然對抗不了毛利家，連小早川隆景的山陽軍團都未必對付得了。

之後還提到了大友家調動水軍或有異動，三好長治不甘失敗謀求起複之類的潛在威脅。

「元龜」這個年號，是足利義昭繼承征夷大將軍之位后，為了加強合法性，死皮賴臉求著朝廷改元弄來的。

但河田長親反而是一口拒絕：「主公豈可為了我這一隅而耽誤天下大義呢？我家珍貴的兵力理當用在前線。屬下倒是打算在開春后鼓動四國諸勢力出兵支援您。」

真不知道該說是強者運強，還是該說勇力終究不如陰謀好使。

先後順序，不僅顯示尊卑，更有親疏之別。

「這當然沒問題。」

隨著一向宗勢力的擴大，內部官僚化的趨勢是無法遏制了。高層們習慣了在會議室耀武揚威，早忘了以前下基層的事迹，一旦調離石山，便成了紙老虎。

不過客觀條件並不允許如此放縱。

越是優先見面的，談的時間反而越短。

恰恰相反，元龜五年新春前後的日程排得滿滿當當，連喘口氣的功夫都沒有。

當然——只有知曉「原本歷史劇情」的穿越者會堅定認為現在就是室町末期，本時代的土著並不能百分之百排除足利家復又中興的可能性。

十二月二十三日，除夕前七天，平手汎秀眼看氣溫下落的勢頭已https://www.hetubook.com.com經趨於平緩，交通條件稍有改善，便命人統計「義舍」收容難民的情況。

然後伊予中部的西園寺公廣、伊予贊岐邊境的金子元宅等人，本來已經游移不定，態度曖昧了，現下又堅決團結在了毛利家身邊。

整體情況都在可接受的範圍之內，除了死亡率稍高，讓平手汎秀忍不住產生了半秒鐘的悲憫之心以外。

如今到了元龜五年，也就是說，足利義昭在京都的二條御所執政已經持續長達有五個年頭了。

更值得高興的是，不僅不需要派人維穩，還能反過來支持中樞，這說明河田長親在四國的工作著有成效。

……

平手汎秀為此感到極為振奮。

想到這裏，了日和尚便覺得也沒那麼難熬了。

毛利家越顯得厲害，本土勢力反倒越支持平手家來做四國盟主。

平手汎秀本人的冷屁股沒必要去用熱臉貼了，但他麾下的家臣們，是怎麼想的呢。

然而，世事無絕對，正所謂「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，對方的手筆，卻也帶來了一點意想不到的好處。

一天之後，平手汎秀與四位一向宗高僧同時啟程，在淡輪港同真言宗的隊伍回合，跨海來到四國，舉辦賑災與祈福之事。

先站穩腳步，培養出自己的人脈根基，找時間主動要求放棄中樞話語權去四國傳教，這樣的話，顯如上人明面上過意不去，多少總得給點資源補償一下的吧。

憂的部分在於，小早川隆景親臨的那幾個月，雷厲風行令行禁止，令北伊予河野家的凝聚力和行動力大大提高，許多立場有問題的人遭到各種懲戒，內通m•ｈeｔｕｂooｋ•cｏm.ｃｏｍ平手的大野直之更是被逐出門牆了。

拜別和尚們之後，平手汎秀先是與三好康長、十河存保兩位地頭蛇談笑風生聯絡感情，接著接見了土佐長宗我部氏的使者以示重視，再又與湯川直春、香川之景、鈴木重秀三個代理人交流了一下工作問題。

身邊終於有了一個既值得信任，又可獨當一面的家臣。

根據河田長親描述，四國的形勢算是喜憂參半。

新入夥的算術天才長束正家認為，難民們在遷移和分配工作途中，還會持續出現減員，會有三至六百人不幸身死。如果要避免這個悲劇，就得再追加額外人員和物資來做保障，大約需要多花費四五千貫。

另外土佐和伊予南部，也會稍加顧及。

於是四國島上最肥沃的一塊土地，依然牢牢掌握在毛利家山陽軍團手裡。

平手汎秀心裏總略微還是有些不舒服，但也沒功夫理會，來到四國之後，簡單地與高僧大德們碰了個面，就告辭了。

這時候平手汎秀多少能猜出老和尚的想法。

在「阿波法難」的事件當中，一向宗和真言宗藉著平手家的「無私幫助」，于阿波、贊岐取得了大幅擴張，這是他們的主要陣地。

說是賑災兼祈福，其實大家都知道，賑災為輔，祈福為主。

那小早川隆景長袖善舞，恩威並施，做這些事的時候，很好地維持了明面上的公平公正，又能點到為止，留有餘地，因此並未引髮絲毫動蕩，乃至於被斥責甚至處分的家臣與國眾，都沒有臉面出來「維權」。

然而武藝無雙的義輝屢次被三好家趕出京都，最後乾脆是被打死在御所裏面，而手無縛雞之力的和*圖*書義昭卻熬過了比三好長慶更強勢的織田信長。

因為剛剛在本願寺身上花了一大筆錢，手頭開始有些拮据，捉襟見肘之時，能省的只好盡量省掉了。

按照預先計劃，這些人將會作為平手家的直屬領民，送到紀伊去開荒，填補湯川、鈴木兩家外調，土橋氏覆滅之後的空隙。

回想這五年以來，圍繞著京都御所，眾人的命運發生了驚心動魄的轉折。除了足利義昭本人之外，織田信長，淺井長政、平手汎秀、柴田勝家、瀧川一益，竹中重治，以及已死的丹羽長秀、森可成……都有幸成為了歷史的參与者和見證人。

人世間的大起大落，實在令人無法捉摸。

「目前的預估，是三千五百到四千。」河田長親嘴上留了一點餘地，「但前提是上岸之後的糧餉由我家全權提供……」

因為賑災要花大錢，祈福不用。

被發現的僅有這麼一次，還不知道沒被發現的有多少次。

甚至都不用猜，已經從內部情報機構里，知道了這和尚的某個師弟在某天夜裡，暗中悄悄拜訪了正在養傷的小西行長。

到了新的工作地點，再卧薪嘗膽勵精圖治不遲。日後倘若能有十萬信徒，百間御坊，悄悄置辦一批甲胄鐵炮，當個土皇帝，聽調不聽宣，比在石山當長老還舒服。

而且第二次持續的時間相當長，大約達到了三十秒鐘左右。

跟鼎鼎大名的甲斐武田作戰，三四千雜牌軍不一定有什麼實際作用，但政治上加分是很足的。

這老和尚不愧有急智，短短几天便想通一個問題——平手家儘管與本願寺交好，但也未必樂意看到一向宗鐵板一塊啊。

倒不如索性順水推舟，借和圖書這機會另起爐灶。

相比起來，從不干涉四國內政（至少不以公開手段干涉）的平手汎秀顯得和藹可親多了，於是他們幾家對河田長親的態度忽然都變得更加友善起來。

本代公方大人自幼在僧院長大，舉手投足並不太符合傳統武家門第的要求，又兼受了驚嚇，對刀劍兵戈之事抱有厭惡和恐懼的情緒，從第一印象觀感上來講，比起其兄「劍豪將軍」足利義輝那是遠遠不如了。

北陸能登加賀地區的經驗教訓則是需要警惕吸取的。經年累月與朝倉、上杉這等規模的大名作戰，拋頭顱灑熱血好處卻全被石山派去的人給佔了，太不明智。

「那可真是很不容易了。能有多少兵力？」平手汎秀眼前一亮，他知道面前這家臣行事穩妥，既然開了口就肯定有把握的。

算計敵方的文臣武將是絲毫沒有任何心理負擔的，不過一旦涉及到無辜底層百姓，總會讓人不太舒服。雖然這一點不舒服可能只有幾毫克重，但也代表了「有」和「無」的重要差別。

喜的部分在於，小早川隆景的舉止，似乎坐實了「河野乃是毛利傀儡」的說法，三好、十河乃至長宗我部都因此感到恐懼。

可是，平手汎秀在經過了一番並不激烈的思想鬥爭之後，否決了擴大預算的提議。

平手汎秀對河田長親的工作，表達出相當肯定的意思。並且承諾說：「儘管接下來東邊會很嚴峻，但若有需要的話，調四到五個備隊到四國維穩，還是做得到的。」

加之被驅逐出來的大野直之是個野心勃勃，口才出眾，交際甚廣而又毫無節操的人，他現在到處宣講自己遭受到的不公正待遇，倒也騙倒了不少人。