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平手汎秀從西國率領大軍返迴路上，才剛由播磨走到攝津，離京都還有四五天的路程，就已經有下級官員帶著隊伍舉了旗幟前來接洽了，還有不少僧侶、商賈、學者、職人之類的隨行，顯然是趁機會過來攀關係或者討賞的。

但是聽了第二條就感到第一條不算什麼鳥事。

這陣勢，閑雜人等厚著臉皮出沒，就等於自討沒趣。

他轉而提出了兩個要求作為替代。

再加上去年的改元，可以說京都人已經徹底承認並接受了新時代的到來。

最終在京都西郊落座休息時，輪到時任正二位內大臣的一條內基主持歡迎，參与的成員包括關白二條晴良的胞弟真言宗高僧尋惠，出身皇室由青蓮院為根基取代延歷寺繼任天台座主的尊朝法親王，當世連歌界公認第一人的里村紹巴等。

管他是不是謙虛呢，那不重要。

這人是作為「南朝忠臣」的身份死的，一旦平反，那就得承認——至少部分承認南朝的合法性。也就相當於否定——至少部分否定了現有政權的合法性。

平手汎秀當然不願意莫名其妙背上一口大鍋，而且從各方面考慮他和_圖_書現在並不怎麼著急開幕的事，反倒覺得等一等沒什麼不好。

接下來每一天，都會遇到新的「迎賓員」，級別也是越來越高，從五位的侍從，到四位的參議，再到三位的中納言，但隊伍的人數卻是逐漸變少。因為場面大了，沒兩把刷子的不敢往裡面摻混。

第一是，既然征夷大將軍暫時不方便，就姑且先討一個已經廢棄多年的「鎮守府將軍」來過渡一下。

本來這玩意兒應該像「征夷大將軍」一樣被足利家的人壟斷，但由於室町幕府統治太不穩定，經常狼狽地被人趕出京都。

更重要的是，全方位超越了落跑在外的足利義昭，成為扶桑列國獨一無二，身份最高的武士，而不再是並列了。

伴隨的還有淳和、獎學兩院別當的榮譽性職務。由於歷史過於悠久，史料保存不善之故，現在沒人能準確描述這玩意兒到底是幹嘛的，學界存在很大爭議。對外人來講，反正搭配食用味道更佳就對了。

長官有獨斷裁決之權，而次官則有協助裁決之權。

另一方面，按照傳統慣例，「源氏長者」這個和_圖_書稱號，原則應該由天下所有源氏後裔之中，官位最高的人擔當，負責祭祀祖先、召集族人、調解爭端、推舉氏爵之類什麼屁用都沒有但又充滿神聖感的各項工作。

這是一種很奇怪的心態。

首先，權大納言和內大臣同屬「太政官」的行列，有權領導朝廷，不過前者是「次官」之首，後者是「長官」之末。

現在平手汎秀官位到了這份上，又是公認是新田義重的後代，正兒八經源氏後裔。雖然族譜上有五代人記載存疑，不過普遍被認為是「戰亂時期動蕩導致」而絕非「攀龍附鳳隨意編纂」。

然後，即將升任左大臣的一條內基，他的臉綠了。

他是十幾歲的時候就如此自稱並手持了補完過的系譜，而非勢力大了需要名目時才臨時抱佛腳拿出來救急，可信度怎麼說也比后北條和德川他們強點。

按說第一條就不該同意的。「鎮守府將軍」這個職位由於一些歷史包袱，非常容易讓人聯想起不愉快的事情，搬出來很是麻煩。

公卿們的意思是，先把這傢伙控制起來，或者乾脆……然後更好辦事。

毛利家降https://m.hetubook.com.com伏之事，消息傳得飛快，足令天下震動。

律令制從唐朝學來了「四等官」的說法，從上到下分別是長官，次官（或曰通判官），判官，主典。

與其這樣，還不如乾脆踢開足利義昭，把征夷大將軍的牌位給出去算了！

甚至包括武田勝賴、德川家康這些有正事要請示的都得排在後面。

事先大部分人都覺得，毛利輝元面對平手汎秀出於絕對的下風，多半是要敗北不敵的，誰要覺得能贏會被懷疑腦子不太正常。

給新田義貞平反這動作可就……可就太恐怖了。

但真正塵埃落定的時候，依然有不少人會感慨萬千甚至痛苦哀嚎。

平手汎秀私底下認為，這種對不能反抗的事情心存僥倖是人類的劣根性之一，自欺欺人總能稍微讓心裏舒服點，直面現實卻是非常痛苦的，只有少數心性堅硬的豪傑能夠克服之。

一條內基這個人以公卿的標準，算是言行很直率的，寒暄了不到一刻鐘就道出正題，那就是他自己即將晉陞為左大臣，而空出來的內大臣之位，意思就很明顯了。

這年頭只剩下象徵意義了，各地武士和平和圖書頭百姓完全不會在乎，然而公卿們的心裏，還是有明顯區分的。

雖然只負責祭禮性質的工作，但積年累月的空缺也挺讓人頭疼的，總得有遞補啊！結果近五十年這頭銜就落在源氏出身的公卿久我家的頭上。

第二是，作為新田氏的後人，希望給族中的大英雄新田義貞平反。

畢竟足利義昭人還活著，還跑到了島津家那裡繼續活動，而非被拘禁在什麼世外之地。如果朝廷現在就讓另外的人擔任將軍的話，多少會有一點尷尬。

順帶著，平手義光則由「從五位上中務大丞」轉任「正五位上，刑部少輔，兼近江守」。這是應了汎秀的要求，刻意讓兒子也順著自己的路線走，營造一種繼承過程中的儀式感。

由「正三位權大納言兼左近衛大將」到「正二位內大臣兼左近衛大將」是一個很關鍵的過程，並非簡單加官晉爵。

正好，上一代「源氏長者」久我通堅，剛死了沒多久，他兒子久我通敦非常識時務果斷表示不接著幹了，讓朝廷「另請高明」，倒也不是謙虛……

同時為了保證官職與階級相匹配，至少「從二位」也是必要的。事實上公卿們決定直和圖書接給到「正二位」。

以後如果平手汎秀再跟足利義昭碰面的話，論幕府地位是該前者向後者施禮，但按朝廷體制則正相反，後者需要向前者致敬。「征夷大將軍」的頭銜雖然實際世襲，畢竟名義上還是接受宣旨敕令的任命才有效，幕府規矩和朝廷規矩相左時，顯然還是應該以朝廷為主。

所幸的是，自后醍醐這個「大天狗」死後，幾百年來朝廷從來都是直面現實，保持理智，一點也沒有追尋夢想，奮力一搏的意思。即便個別皇族或公卿突發奇想要搞事情也會馬上被同僚們拉住手腳。

都到了這個份上，最關鍵的「征夷大將軍」是不是也水到渠成呢？

但是換個思路，在慘烈的環境下依然堅持奮鬥不息好像也一種值得尊敬的品質，持續不懈的努力拚搏偶爾可能達成看似全無希望的成果，比如山中幸盛他們屢敗屢起，最終得到貴人相助奇迹般的復興了尼子家。

這個問題，一條內基卻犯了難。

此事意義非凡。

人世間的道理總是正反兩面都能講通，真是糾結啊！

總之就是「源氏長者兼淳和、獎學兩院別當」的旗號，也即將與愉快地插在平手汎秀的頭上了。