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這是大勢，或曰大道施行，絕不能扭轉的。只是其中卻有魔頭敗壞佛法，欲使之加快滅世，這便是僧人要護法衛佛的道理了。從這點上說來，僧侶如醫生一般，明知凡人總有一死，卻總要儘力而為，使大限之日不至於須臾眼前。

苦塵見師祖預期坐化，心念眾生四苦，宣了佛號。法空出語艱澀，雙眼泛紅，黯然道：「你與地藏菩薩有緣，三歲那年什麼話都不會說便能自誦本願經……這惡緣竟真是由你來背。你來，坐這。」法空拍了拍床沿。苦塵依言上前坐了。

二僧入城，問了路徑，來到一座寺廟門口。早有知客僧等在那裡，見了二人連忙跨階而下，合什行禮，宣了佛號，恭謹問道：「可是苦塵法師？」

「我自然知道吳真人要以佛滅佛。」法空道，「但對我們而言何嘗不是壯士斷腕之舉？」

從佛滅后至未來佛出世，期間佛法經傳逐一滅世。所謂滅世便是滅於世間，不說內容精義，便是書名佛號都不為眾生所知。第一部滅世的經典是啟大眾智慧的《楞嚴經》，最後滅世的是阿彌陀佛佛號，期間步步有序，都被佛說得清楚。

吳尚道微微點頭，轉身寫下四個字，遞與那年輕道人。正是：

與此同時，東海之濱的嶗山之巔也有人宿夜難眠。吳尚道在這兒站了一天一夜，感受著日升日落的天地之氣轉，恍恍惚惚，沉浸於紫府之中，溫養元嬰。赤明知道吳尚道非但開了山，還促成佛門自斷手腳，大為詫異，反倒懷疑吳尚道此舉其中有什麼伏手來。不過他還是爽快地送了金銀，命當地官府調撥民役，在吳尚道指定之處修建道觀。

來者自然是在蘭若www.hetubook.com.com寺受罰的苦塵了空師徒。苦塵恭敬回禮，報了法號。那知客連忙國師有請，轉身引路。苦塵緊隨其後，不一時便走到三重飛檐的大雄寶殿。了空突然拉了拉師父的袍袖，低聲問道：「師父，那伽定處是什麼意思？」苦塵停下腳步，望了那塊金匾，道：「那伽定是指常定之心，加個處字，意思是這寺里有持常定之心的高僧大德。」了空道了一聲謝，又隨苦塵往裡走去。

理靈讀了一遍，道：「徒兒都學過了。」吳尚道又問：「可知道什麼意思？」理靈茫然無緒，應付道：「上句說的是只要道行精深了，龍虎都能降伏。下句是，品德高尚了，鬼神都會欽佩？」吳尚道退了一步，讓理誠一併想想，理誠也想不到更深處了。

是夜，了空無意中醒來，見師父還在佛前打坐。他于燈光下見師父面上泛光，以為是佛法精深而生的殊勝寶相。仔細一看，竟是苦塵的淚光。又見苦塵僧衣上濕了一大塊，乃是宿夜流淚所致。了空輕輕擊了記罄，只聽苦塵道：「何事。」了空走到苦塵身邊，在蒲團上坐下，低聲問道：「師父，是太師公不行了么？」了空對法空和尚從來沒什麼好感，有時還會腹誹幾句，此刻見苦塵悲苦，方才尊稱一聲太師公。

苦塵卻不理他，徑自入殿禮拜佛祖，然後方穿過後堂往禪房去了。寺廟再大，住持所居不得超過一丈，故曰方丈。法空在俗世貴為國師，所居不過是八尺見方的南房，並不逾越青龍寺方丈的規格。這斗室之中早有兩個年老僧人看護，皆是法空的弟子，苦塵的師叔。苦塵拜門而和-圖-書入，讓了空等在外面。不一時兩位老僧便出來守在門口，觀心自在，毫無六情流露，不言不語。

――道高龍虎伏，

一念全真！

過了良久，法空方道：「我與你身世相仿，也是自幼于寺中長大，也是雲遊四海，參師無算。每每看到你，便想起了昔年的我。我曾發願以身侍衛佛法，師父賜我法空之號，時至今日我尚且不能破法入空……唉，業力啊！」言罷，法空便將吳尚道提出的要求講與苦塵，便是苦塵這般心智堅定，聞言也不能不動容。

吳尚道三官廟、三祖殿、三清殿呈直線排列，三進三井，規模不弱化城寺。吳尚道見三清殿後與雜院之間還有空隙，便建了一座講經堂。經堂里只有一尊老子指天畫地檀木像，前面一個香爐，後面一個「道」字，兩旁掛著對句：

他哪裡是在為一兩個和尚傷悲？他實是為天下眾生而悲。法門歸一，于教不無益處，于佛法傳世卻是大大的不利，于眾生而言更是少了得聞正法的機會。今日的劊子手只有自己來做，但願日後的解鈴人能夠快些出世。想到這點，苦塵才會宿夜流淚不止，乃是菩薩的大悲之行。

苦塵甫一出生便遭遺棄，由師父撿了養在寺中。他三歲尚不能開口講話，眾人都只道他是個啞童。誰知那年佛會，苦塵在佛前將《地藏菩薩本願經》從頭至尾一字不落背誦出來，舉寺上下卻都說不曾教過他。此時眾僧方知苦塵身俱佛緣，定是能轉法輪的大德。法空與苦塵名雖祖孫，實則至親，帶在身邊悉心調|教，兩人感情之深恐怕非他人所能明了。

法空略顯寬慰，拉了苦塵的手，喃喃道：「www.hetubook.com.com我便知道，我便知道……」苦塵默然無語，心生酸澀。法空有所感應，正聲道：「你我修行之人，只要存世便難脫人間俗情。我能往生佛國，解脫一切苦，你為何不替我高興？」苦塵苦笑道：「師祖既然知道徒孫不能脫人情，何必以佛陀心來強求徒孫。」法空也是一笑，目光渙散，突然沉默。

※※※

法空將其中關節講給苦塵知曉，望向苦塵。苦塵只覺得落在他身上的目光重如千鈞，怎麼都抬不起頭張不開嘴。眼看法空流露出失望凄絕之情，苦塵合什誦道：「大行大願地藏王菩薩，不可思議功德。」法空眼中一亮，道：「擇日便為你授戒吧。」苦塵拜別而出。

苦塵垂首道：「師祖，五濁末世乃眾生業力所化，便是佛祖都無能為力，留待未來佛出世。你我凡夫之力，豈能扭轉乾坤？」法空道：「你能看透這點，我便放心了，只是你卻少看一層。」苦塵宣佛號以受教。

「還是叫太清宮吧。」至於宮觀之名，吳尚道一錘定音，「逝者已矣，兩位若是有心，日後自己去開金蓮宗便是了。」吳尚道定了宮名，又指點地方造了天地水三官廟，以承下士祈福祛災之需。又建了三祖院，供奉東華帝君王玄甫、正陽帝君鍾離權、純陽帝君呂洞賓三祖，對門人也都說自己是鍾呂金丹大道一脈。又在太清宮原址上擴建了三清殿，供奉玉清、上清、太清聖像。三清崇拜要到宋時方才大興，故而那幫民夫雜役連三清相都不曾見過，全靠吳尚道憑記憶畫出圖形，找工匠鑄就純銅金身。

這地方曾是太清宮故址。太清宮亦稱下清宮，始建於漢武帝建元元年。面臨海灣和*圖*書，背依七峰，每逢月圓便能從此處觀賞到雲海月出之景，實是絕佳勝地。在吳尚道那個時代，太清宮乃是全真道天下第二叢林，地位非比尋常。今時的太清宮只有幾個留守道人，對修行之路茫然無知，使得嶗山如同無主之寶。

吳尚道帶了瘋癲二道來勘探地形，選中太清宮，索性將那幾個道人收錄門下，充做知庫知事之類的掌職太監，傳以修身之法。那些道士多是附近的破落戶，穿上道袍混口飯吃，也給人做做焰口，哪裡見過真仙法？自然對吳尚道感激不盡，不復贅言。

中年僧人見天地之際浮出一座雄壯城池，漸漸按下風頭，在城外落了地。適時佛法昌盛，尤其近畿左右佛風盛行，百姓多有信佛的。進出城門的人流如織，見了這得道高僧紛紛讓路。僧人雙掌合什，低頭走過，口誦大悲咒，為眾人祈福。小沙彌昂首闊步，全然不似大和尚那般謙卑，倒有幾分與他年紀不相稱的氣派隱隱流露。

「理靈，這幾個字可認識？」吳尚道放下筆，叫過侍立兩旁的徒兒，問理靈道。

吳尚道邊讓人拿了紙去刻字，邊對徒兒道：「這兩句話卻不是為師想出來的。曾有人說：法高龍虎伏，術重鬼神欽。我們祖師不以為然，換了兩個字，流傳後學。」這裏的龍虎實有青龍白虎相搏，一炁初生的意思，原版的意思是要用高深法術來煉丹，溝通鬼神。全真龍門強調三分命功，七分性功，故而換成道德兩字。

「我將於立春之日坐化，有一事不得不託付與你。」法空出聲無力，卻像是大病一場后的虛弱。苦塵合什垂首，聆聽教誨。法空道：「本來這事該由我來做，正所謂我不入地獄誰入和_圖_書地獄。可嘆因果業力，非佛陀能改，這事終究還是落在你身上了。」法空年輕時曾修過閉口禪，及至後來投入地藏法門都寡言少語，今日卻似要將一生的話都說盡一般。

知客僧望向二僧的眼光登時不同，卻是畏懼、怨恨居多。此時法空和尚已經閉關不見外人，十萬火急招了苦塵和尚過來。這和尚卻在大殿門口不急不躁地教徒弟，怎能不讓人生恨。

「你可怨我？」法空突然問道。

開山立派大約分為兩種，一者如全真、正一，一宮一觀之內的道士皆為同門，同修一個法門。又或如佛寺之中，眾僧名為同門，所修法門卻不一而同。在吳尚道的時候，往往全真叢林也有修雷法的道士，正一道觀也有心齋門徒，乃是佛道日漸融合的表現。故而吳尚道並不打算開一個純龍門心法的宮觀，那樣實在與大勢不符，勞心費力。而且開山不立教，好歹不用考慮將全真龍門的祖師們放在什麼位置，讓吳尚道心中多少好受些。

苦塵搖了搖頭。

苦塵眼帘低垂，道：「師祖，徒孫如今不知什麼叫怨，什麼叫愛。」

青天白雲之中，一朵紅色火雲顯得頗為另類。近處細看，這火雲卻是一襲大紅袈裟，淡淡絡著金絲。袈裟上站著一中年僧人與一沙彌，兩人如踩波浪，隨著翻滾的火雲袈裟起伏不已。中年僧人一臉祥和，頗有高僧姿態。少年沙彌卻是激動不已，顯然這二僧絕非尋常出門遊歷那般簡單。

――德重鬼神欽。

三人正說著，一個嘴邊剛剛出須的道人進來拜道：「稟老爺，師父命弟子前來詢問，山門正匾上該題什麼字。」這人卻是瘋道新收的弟子，腿腳勤快，整日里就見他滿山遍野的跑，做傳聲筒。