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在拉薩待了幾天，剛過完年，生意不太好，估計客戶手裡都沒多少錢，閑下來時候，師父說想去阿里。

直至1630年前後，拉達克人入侵古格，有十萬之眾的古格王朝一夜間覆滅，可以說是在歷史的一瞬間消失得無影無蹤，至於古格的民眾在拉達克人入侵後為何會消失，至今沒有定論，也成為歷史上一大懸案。

到獅泉河后，找到三哥（三哥已經調到阿里行署當領導了），宰了三哥一頓，和三哥說明明天要和師父去古格遺址和托林寺，在札達縣，距離獅泉河還有點遠。

更能襯托這巨大反差的是，古格王朝遺址門口只有一個風燭殘年眼聾耳花的老人看門，除他外沒有再看到其他工作人員。

初到札達的人，都會被札達壯觀的土林所震驚。札達土林高低錯落，千姿百態，雄偉壯觀，頗有情趣。沿著車轍在山谷穿梭，兩邊都是高大的土林，綿延不絕，浩蕩幾十公里，非常震撼。

hetubook.com.com第二天一早，我和師父就開車趕往札達縣，到了札達，找到三哥介紹的朋友，那哥們請我和師父在札達縣吃過飯，三人一同出發。

阿里，當年我就是在阿里遇到的曲珍。

而後西藏佛教漸漸復興，宗喀巴大師嚴明佛教教義，吸取教訓，結合漢傳、苯教等一些優點，建立格魯派，稱為「后弘期」。

在賓館住下后，接到以前我在改則縣洞措鄉時藏族兄弟索次的電話，問我在哪裡，我說趕巧了，正在獅泉河，過幾天去改則，他說他那邊有把好刀，讓我過去看看，我應了下來。

到達古格遺址時，我們下車看了很久。看著昔日古格王朝的遺址，曾經輝煌一時、綿延七百年的古格王朝，如今只剩下殘垣斷壁、滿目凄涼，風沙侵蝕讓遺址看起來更加悲愴。

反佛的貴族在自身利益受到瓜分后，藉機殺死熱巴巾，其兄朗達瑪繼位，全面禁佛，關閉寺廟，和圖書焚燒精神，驅逐僧人。

我們是3月1日從拉薩出發的。一路上沒什麼好說的，就是趕路，從拉薩走南線到獅泉河，路標上寫的是1600公里，不過據老司機說，這個距離不準，應該在1800公里。

朗達瑪滅佛在西藏歷史上是一件很重要的事件，西藏歷史上，自松贊干布大興佛教，蓮花生大師入藏弘法，藏傳佛教一度飛速發展，建立很多重要寺廟，稱為「前弘期」。

那段歷史被稱為「滅法期」，持續百余年，而後爭權奪位的朗達瑪後人之一，在失勢后跑到阿里，建立古格王朝，引阿底峽尊者到阿里弘揚佛法，古格王朝確立佛教為國教，在此後的七百余年一直穩立於藏西。

再後來，國內考古學家張建林（也是國內擦擦收藏大家），率領考古隊進一步發掘保護古格遺址，再加上古格銀眼的發現，證明在三百多年前的阿里，有個龐大的帝國。

相傳朗達瑪是公牛轉世，頭上有www.hetubook.com.com角，朗達瑪在前世是一頭公牛，西藏某地要建一所寺廟，眾人合力建成，中間自是艱辛，在寺廟建成時，所有人高聲歡呼，卻無人注意到，一旁為建寺廟日夜拉材料已經累得奄奄一息的公牛，公牛當時發願，若讓我來世掌管生殺大權，必滅佛教。

直到阿里考古的重大發現，上世紀義大利藏學家圖齊發現古格遺址，並著有《梵天佛地》一書，裏面涉及大量阿里發現的擦擦、壁畫、造像。

三哥打電話給安排了一下，讓札達那邊的朋友幫忙照應，給我和師父找個賓館住下，自己就回單位加班去了。

隨後朗達瑪被僧人刺死，國家陷入混戰，這段時間延續百多年，被稱為「滅法期」。

有興趣的朋友可以查閱資料，當年拉達克人攻陷古格，但是古格的民眾去了哪，綿延七百余年的文明為何會戛然而止，到現在還是個謎。

古格王朝是朗達瑪後人所建，當年強盛一時的吐蕃帝國，在和*圖*書朗達瑪滅佛后，在很短的時間分崩離析，不復存在，朗達瑪後人爭權奪位，百姓水深火熱，民不聊生。

古格遺址的壁畫歷經千年，依然清晰完整，以佛教題材為主，飛天、護法、諸佛菩薩都畫得非常棒，色彩艷麗，逾千年而不褪色。也有少數可以看出，是後期修復過的，而那些修復過的壁畫，則能明顯看到已經脫色，估計是顏料的原因。

而我也從最初的茫然、懷疑，到現在的學會接受、釋然、順其自然，甚至堅信，跟著師父，定能找到答案，找到曲珍。

讓人想起辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》：千古江山英雄無覓孫仲謀處舞榭歌颱風流總被雨打風吹去……

從遺址規模判斷，當時古格人口超過十萬，在金屬冶鍊、繪畫、建築等方面都達到了很高的文明程度。在這裏我就不再贅述，我也不是學考古的，為了故事發展的連貫性，鋪墊一下。

滄海桑田，人去樓空。

路上我和師父開得不算快www.hetubook.com.com，一路限速，到達獅泉河時候，已經是3月2日下午，中間在薩嘎縣休息了幾個小時。

細想一下，拉姆、寺管會那哥們、魏哥、老張、瑜伽士、小生，也包括師父，他們都知道曲珍的或多或少的一些事，只是不肯告訴我。

至熱巴巾時期，崇佛到了一種病態的程度，熱巴巾頒布「七戶養僧」政策，讓七戶人家養一名僧人，僧人們擁有最好的資源、土地，卻不思進取，不鑽研佛法，百姓負擔日益加重，社會長期原地不前，沒有發展，一些有識之士提出要改變這種風氣。

在很長時間內，我國對於古格王朝是否真實存在都沒有定論，一度以為是個很小的城邦，被誇大了文明程度。

因為我在阿里待過兩年，對阿里多少了解一些，我倆商量一下，準備從拉薩走南線到獅泉河，再從北線出來，途經改則，預計十天時間。

現在曲珍失蹤兩年多了，我還是沒有找到她說的答案，卻接連遇到很多都認識她或者知道她的人。