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在我們駐足之處，尚能看到八個燒屍用的火葬台，比起神秘莊嚴的藏北比如縣多多卡天葬台，這裏並不限制遊人參觀，燒屍匠只是很自然地把屍體放到火葬台，搭上樹枝、木柴等助燃物，然後點燃，再用長長的竹筒，在火葬台前控制火勢。

任東來看似不經意的掃視過來，眼裡爆射出的精光，就讓人感到巨大的壓力，更勝從前，小胡明顯也感到了，顫抖著拿起煙，點上，遞給我一根，我也點上煙深吸一口，師父似乎不受影響，就這麼跟任東來對視。

一覺睡到天大亮，揉揉眼睛，小胡還沒醒，師父已在照鏡子，擺出很自戀的表情，穿一身瀟洒的粗布麻衣長衫。

瑜伽士的本事就不容小覷，作為雄天信徒，上次任東來就提過，說他能發揮雄天三成實力。

而我們這邊，除了不知深淺的師父，我和小胡只能算是剛摸到門牆的半吊子，除了能看到別人看不到的東西，似乎並沒有什麼特殊能力，任東來他們也不可能一動不動，任我拿普巴杵刺他百會穴。

別人是他鄉遇故知，我們是異國逢冤家，我端起酒杯喝完一杯酒，師父在我和小胡身上拍了拍，頓時感覺，來自任東來的壓力不復存在。

離開古玩店，出了博達納，師父帶我們去了泰米爾一家名為「山東餃子」的飯館，老闆是我們老鄉，很是熱情，雖然餃子略顯差強人意，但是畢竟是在國外，能吃到ｈｔtｐs://ｍ.ｈeｔubｏｏｋ.ｃoｍ•ｃｏｍ熱乎乎的正宗餃子，還是很棒，出門在外，當然不比家裡。

燒屍匠的行為很自然、甚至有些機械，但是眾遊客的反應卻很大，畢竟離這麼近，看到一具屍體從點燃到焚盡，是多少人一輩子也沒見過的情形，包括我，也是第一次見這種火葬方式。

印度教認為，聖河火葬，是一個印度教徒最後的聖禮，這裏沒有花圈和墓碑，沒有親屬聲嘶力竭的哭喊，沒有痛苦和哀鳴，只有超然的心態，和簡單直接的火葬儀式。

我和小胡紛紛表示同意，小胡還問了句誰請客，師父拍拍胸脯，拿出一沓尼幣晃了晃，我們這才跟著師父去酒吧。

尼泊爾的燒屍廟，早些時候我在書上看到過，位於加德滿都城東邊緣的巴格馬蒂河畔，有一座名為帕斯帕提塔的神廟，也是印度教在尼泊爾頗具盛名的神廟，據說是整個尼泊爾最大的印度教神廟，而這裏還有個更為有名的名字——燒屍廟。

師父搖搖頭，說：「不會是他也來收貨吧？知道這邊貨便宜？」

以前跟小胡講過瑜伽士的事，小胡自然清楚，這二人是什麼實力。

任東來舉起酒杯，紅似鮮血的紅酒被他一飲而盡，然後懶洋洋躺靠在卡座上，也看著我們。

卡座上的兩人，一個邋裡邋遢不修邊幅，閉著眼隨著音樂慢慢搖晃身體，正是多日不見的瑜伽士；另一m.hetubook.com.com個穿一身黑色中山裝，袖口領口露出裏面的白襯衣，正優雅地晃著手裡的紅酒杯，是任東來。

這人叫Peter，或許是因為在國外的原因，中國人叫這外國名也不稀奇，Peter看著師父，笑著說：「吳，還以為你那些貨不要了，放我這裏慢慢賣，怎麼，這倆小伙都是跟你混的？」

回到賓館，我和小胡都纏著師父問任東來出現在此，以及師父讓我倆來的目的，師父卻顧左右而言他，只是說讓我們來幫著清貨。

等他倆走遠了，我又倒上酒，和小胡開始喝酒，問師父：「老大，任東來他們怎麼也出現在尼泊爾？」

我碰了碰正在撩妹的師父，又叫了聲正在搖擺的小胡，二人順著我手指方向看去，都發現了任東來和瑜伽士。

師父不說破，我倆也就抽根煙睡覺，不再想任東來到底為何出現於此，胡思亂想也是無濟於事。

來到一家名為「唐·CLUB」的酒吧，從裝修風格上，確實和國內有不小區別，點了一打嘉士伯，這酒比國內便宜得多，師父很爽快給服務生幾張盧比，開始喝酒。

邏輯上來說，明顯站不住腳，我和小胡都是剛到尼泊爾，師父卻在這邊收貨晃悠很長時間，雖然我和小胡是今晚才遇到的任東來，但是誰知道，師父在這裏收貨的時候，是不是早就見過任東來？或者說，師父覺得任東來和瑜伽士兩人在此ｈｔｔｐs://ｗww.hｅtubｏｏｋ.coｍ.ｃoｍ，不是他能應付的，才叫我和小胡過來站場？

相比之下，好像燒屍匠的工作再自然不過，忽然闖來的遊客，才是奇怪的存在。

師父深深呼出一口氣，我這才注意到，師父身上的衣服，竟然被汗水打濕透了，看來，師父剛剛不過是裝腔作勢，跟任東來的差距，可不是一星半點，不說是天壤之別，也有一道鴻溝。

在博達納轉了大半圈，來到一家寫著「古玩店」的古玩店裡，店裡只有一個年輕小伙，中國人，黃皮膚，頭髮很長，看起來很有藝術家風範。

沿著河岸望去，師父說上游的火葬台是供貴族和官員死後用的，下游的才是普通信徒死後用的，在這時候，還講階級，唉。

師父正和一個金髮美女眉來眼去，小胡拿著酒杯瞪大眼睛看美女，我卻一眼掃到對面卡座上的兩人。

聽說這座帕斯帕提塔神廟，也是整個南亞四大濕婆神廟之一，而眼前熊熊大火燃起的青煙，則是這裏獨有的聖河火葬。

師父擺擺手說：「這倆可都是直男，別打主意了，幹活吧。」

任東來他們具體有多少人，我不知道，但是從目前已知情況看，包括任東來、帕沃、瑜伽士、已經死去的才扎、脫離組織的德央，還有個從未露面的「他」，而這些人中，又以任東來和瑜伽士修為最深，本事最高，此次二人一起出現在尼泊爾，不太可能是偶然。

火葬之後的骨灰，將被灑進www.hetubook.com.com巴格馬蒂聖河，隨著河水的洗禮，逝者的靈魂將得到解脫，進入新的輪迴，在印度教看來，人死後的火葬，並非終結，而是一個全新的開始。

師父：「Peter，我來拿貨。」

只是不知，現在的師父，能否跟任東來對打？或者是，他身邊的瑜伽士？

三人吃了四斤餃子，感覺很不錯，師父笑嘻嘻說：「小帥小胡，帶你們去酒吧，感受一下異國風情哦。」

聖河，就是面前的巴格瑪蒂河，河邊的帕斯帕提塔神廟外，沿河設立了多個水泥墩子，這些水泥墩子，就是廟外的露天火葬台，虔誠的印度教信徒，在死後，由人將屍體帶到火葬台，進行盛大神聖的聖河火葬。

看來，上次任東來被雄天化身打傷，現在已經完全恢復，還有更上層樓之勢，值得欣慰的是，師父貌似也有精進，臉色紅潤，不再是以前的一臉煞白。

我和小胡都累了，坐在地上抽煙，師父這才說去吃飯，又問Peter去不去，Peter搖頭說約了他男朋友。

喝了一會兒，三人都被忽然出現的任東來搞得沒了興趣，不多時就離開，返回賓館。

徒步不過幾十分鐘就到了巴格馬蒂河畔，河的西岸可以看到一片金碧輝煌的寺廟，在午後的陽光照耀下，耀眼的寺廟金頂，縈繞河畔的成片白塔，以及熊熊大火燃起的青煙，給人一種如夢似幻的不真實感。

……

敢情這長發翩翩的Peter，是個Gay。

和圖書說著，Peter打開店裡一間小門，示意我們進去，進去后才發現，小門裡面別有洞天，用琳琅滿目來形容，都顯不夠，屋裡地上鋪了一地貨，桌上、沙發上也是一層又一層，粗略估計，千八百件貨是有，以銅鐵件為主，夾雜一些木雕、菩提。

干到晚上快九點，才清了不到三分之一的貨，師父又跟男子說了一通，男子看看表，說了幾句離開。

看到這一屋子貨，我和小胡面面相覷，這是把人家店直接收購了吧？

酒吧不大，但是人不少，金髮碧眼的歐洲人、黃皮膚的中國人、印度尼泊爾人都有，美女也多，頗為養眼。

本地人包括孩童，都對這種燒屍行為泰然自若，絲毫沒有流露出好奇、吃驚、不適等神情，但是外地的遊客則一個個看得目瞪口呆，不住閃爍的閃光燈，讓我覺得是對死者的不敬。

外面來了個穿著德邦物流工作服的中年男子，本地人，師父用我聽不懂的話跟人交流一番，中年男子考慮一會兒點點頭，師父數了一沓尼幣遞給他，就開始往外清貨，弄到男子開來的一輛小車上。

叫醒小胡，收拾完了，再次來到Peter的古玩店，德邦的小哥接著趕到，幹了一上午，算是基本弄完了，回泰米爾區找家川菜館吃過午飯，師父說要帶我們去見識見識尼泊爾鼎鼎有名的燒屍廟。

接著，任東來碰了一下隨著音樂搖晃身體的瑜伽士，瑜伽士睜開眼，二人朝我們打個招呼，然後離開。