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長生可否

作者:江天寥廓
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第390章 毒蛇出處,必有解藥

第390章 毒蛇出處,必有解藥

「止、定、靜、安、慮、得。」
兩晉南北朝時期農民起義次數也在增加,但相對而言,大一統的大唐,在農民起義的次數和規模上,是超越了前者的。
「其前提又一定是大明寶鈔的幣值穩定,而幣值穩定,又必須要大明保持貿易順差才行,只有這樣,我們才能穩定的收回貨幣,保持幣值穩定。」
有苦難言啊。
「後世有個答案。」
他呢喃道:「人心必見於人生,人生必見於人心。」
「對於大明的國際收支來說,在刨除金銀的貨幣內容后,僅寶鈔的情況,大明的寶鈔是不斷流出的,也就是大明必然要花錢買更多的商品,於國際貿易上,我們是處於逆差狀態的。」
「這樣就導致大明寶鈔在海外不斷沉澱。」
因而在發揮主觀能動性的時候,時間被膨脹了,所以剝削程度實際上也降低了……這也解釋了生產力發展,人均壽命增長,明明剝削程度加深了,但實際感知卻沒有那麼明顯的緣故。這不光光是生活壓力的反饋,更是實際剝削程度的反饋。
對此。
「越是要強調的,便越是缺失。」
「不說人與人的不同,一個人的不同心態下,思考問題的能力,是不是也不同?」
問題歸攏到時空陰陽上,錢衡便漸漸的有了靈感,作為內算學傳承的天官世系,哪怕沒有資格擔任天官,在其擅長的領域,也依舊是宗師級別。
鉅子卻敏銳地說道:「往往毒蛇出沒的地方,就長著可以解毒的藥草,道衍法師說了毒蛇最毒的地方,是要從這裏下手,找到解藥?」
通過貿易,掌握金融霸權的國家,可以堂而皇之的用廢紙來剝削他國,對於他國資源可以說是予取予求,從而供養出可怕的工業怪物出來。
「在這個悖論下,如何既保持貨幣的金融霸權,又不需要處於貿易順差呢?」
「可是……絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。」
「這和圖書才是本質。」
錢衡依舊給不出答案,鉅子思考了好一會,也只能說道:「當下最大的問題,是徐階可以肆無忌憚的發展,發展越快,對白蛇的好處越大。」
「那就是市場膨脹,市場膨脹就等於貿易順差,而實際貿易狀況又是逆差狀態,讓各國可以不斷的吸納寶鈔,實現貨幣的海外沉澱。」
「叫特里芬難題,或者說特里芬悖論。」
「這就是時間的膨脹。」
只要文明還在發展,白蛇就在增強,而摧毀文明的話,摧毀的可能只是自己,而其他文明卻在野蠻生長,白蛇並不會變弱。
「時代的意義,便是眾人之人心,時代的進程,便是眾人之人生。一個有意義的時代,不是少數人賦予其意義,而是大家參与的時代。」
然後西漢的農民起義大多在西漢末年,亦或者說已經到了王莽的新朝了,大型的有綠林起義和赤眉軍起義。
古代人在物質上的享受,能有現代能好么?再窮奢極欲,也得有足夠的生產力提供物質基礎才行,所以,享受和物質基礎,是相輔相成的。
「人之初,性本善,性相近,習相遠。」
「這才是饒過,而非放任自私,放任悖離時代,放任所謂的『個性』,真正的饒過是允許這一世尚未覺醒,不知道人生在世是一場修行……」
「能用規則來講的,只有禮了,道德仁義,是講不出的……」
鉅子若有所思的說道,也給眾人打開了思路。
「而我們必須考慮白蛇的實力。」
「不是對付人心,也無需去對付,是饒過人心。」
始皇帝自然知道張執象的變法主張是什麼,方向沒有問題,但這「亢龍有悔」,卻還沒有到時候,「飛龍在天」的高度,還不夠。
「所以,還是在人心上下功夫?」
沒有再詢問誰。
當然,滿清咱就不算了,數值太大,光1902—1911這段時間,就有1400起農民起義,其朝代從建立到滅亡,hetubook•com•com起義就沒停過,密度之高,規模之大,自古未有。
「照你們這麼說,白蛇是無敵的存在?」
錢衡說者無心,鉅子卻聽者有意,幽幽地嘆了一聲,不同於內算學的越是研究越是相互印證,外算學的越是研究,越是相互矛盾。
畢竟。
但為何大一統的唐朝,還有號稱「富有」的大宋,農民起義不斷呢?無需一口咬定一個封建剝削,得透過封建剝削看本質。
「而在代謝周期當中,膨脹的是時間,通過時間膨脹來解決剝削問題,從而實現了平均意義下的低剝削來完成資本增密?」
「不管如何,為了維持金融霸權,就必須讓市場無限制膨脹,不斷的製造泡沫。」
「名詞意思大概是……」
時間是客觀的,卻也是主觀的。
「伴隨著人道的發展,社會這張網越來越大,所以今人不如古人,無法做到天真自然,所以會失道、失德、失仁、失義,繼而失禮,忠信也薄了,再也無公心,再也無德行可講。」
「後世的工業,會是一個無線膨脹后,不斷透支未來資本從而養育的一隻怪物。」
「是張執象講的心安,但人心可不只是心安,人生可不只是安居樂業。」
「並非所有的人都有求道之心,知道人生的意義和目標是什麼,人生是一場修行,但更多的人在隨波逐流。」
「故失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首;前識者,道之華,而愚之始。」
明朝不算崇禎年間,也有112次。
「總之,市場的膨脹是空間要素,而空間因信息交流速度而不同,實際的地理空間、信息世界的數據空間、以及完全脫離現實的虛擬空間,後世管這個叫元宇宙。」
其他人哪怕沒有親眼見過,僅聽姚廣孝講解,就能感覺到那是一個多麼瘋狂的世界,當整個世界都需要泡沫才能維持生存,因為某個人率先吹泡沫,和_圖_書導致其他各國不得不跟著吹泡沫,那麼就進入了互相養蠱的階段。
姚廣孝撥動著佛珠,說道:「或可度日如年,或可日新月異。」
「而我們的悖論在於,不剝削的情況下,要完成資本增密,從而發展工業。如此,從根本解決了問題,工業帶來的就不是毀滅了,白蛇自然就削弱了。」
始皇帝直接看破了本質,提出了悖論的條件。
可如何解決悖論?
當然,這是在歷史正向發展的情況下才成立,如果是滿清這種開倒車的,自然就不遵循了,奴隸制社會不存在工業,工業是秦始皇統一天下推行中央集權后才存在的。
「需要強調道德的建設?」
「最早的市場膨脹是地理大發現,是殖民,是戰爭,是掠奪。」
特里芬悖論的解決方法是市場膨脹,通過增量來抹平貿易逆差,從而達到實際效果的順差,完成穩定幣值,保持金融霸權。
「從而導致金融霸權的崩潰,在未來的歷史當中,首先因這個崩潰的是英鎊,西羅人的一種貨幣。」
「因為科技有了新的發展,市場膨脹得益於信息的交流速度提升,開始進入了第二階段,信息世界和金融衍生品。」
姚廣孝在夢裡去過其他世界,也去過未來一趟,這點鉅子有跟始皇帝彙報,所以始皇帝敏銳的認為,姚廣孝可以找到破局的方法。
關於金融霸權的重要性,姚廣孝給的解釋是合糴,南宋後期紙幣超發,貶值千倍萬倍,但朝廷依舊可以用紙幣來收百姓的糧,這就叫合糴。
「大暑之世一過,白蛇也好,黑龍也罷,都無法解決。」
誰也停不下來,都在等對方先倒下,才能喘一口氣,但也不能戳破泡沫,反而還要加大泡沫,轉移代價。
朝廷就有金融霸權,而百姓只能用糧食換回一堆廢紙……
「要賦予時代有其意義,如此,許多人的人生也就有了意義。」
始皇帝聽著錢衡他們的回答,在接手嘉靖最棘手的這個問https://m.hetubook•com.com題時,倒是顯得格外平靜。
不剝削,自然環境也就沒有壓力,也不存在破壞人與自然的和諧相處,也就不會飲鴆止渴,但這樣的情況下,又如何完成資本增密,供養工業?
如果說王朝末年和亂世有很多起義,那是正常的。
一個條件也沒有,如何工業化?
「能學的快,能悟到精髓,何嘗不是一種時間的膨脹?」
「而講了禮,便是霍亂的開始……」
「膨脹一旦停止,悖論就會發生。」
「不敢想象,那個時候的白蛇有多麼恐怖。」錢衡感慨了一句。
可滿清工業水平降到極低,就是白蛇最弱的時候嗎?不是,它又不是拘泥於一家一國,西羅人正在不惜一切代價進行資本增密呢。
所以在悖論之下,市場膨脹一刻也不能停止……
一個飛到了天上,不知道該怎麼安全落地的世界……
「市場的本質是空間。」
那是一個虛幻的世界。
「這一層次的市場膨脹是有限的,因為在低級信息交流程度上,只能通過開拓實際空間,來膨脹市場。」
名義上的首次農民起義,是陳勝吳廣起義。
「我在想,張執象說的自秦以來的王朝周期律,所代表的工業代謝周期,是不是就是一種答案?」
所以。
這是供養出那個極致的怪物的辦法,而找到了這個辦法,該如何對付怪物呢……
「他們的悖論在於金融霸權和貿易逆差,解決悖論后通過金融霸權對世界資源的深度剝削,從而供養更加高端的工業體系。」
「而且這個膨脹在全球都被開發后,就會達到極限。」
「白蛇並非是因為工業發展才變強,而是因為工業發展必然要更高的資本增密,從而導致更深層次的剝削,才會變強。」
「《大學》開篇便講:大學之道在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」
……
www.hetubook.com.com而他們該如何?
姚廣孝沉吟了一下,試探性說道:「這種矛盾的悖論,後世也有一種情況,是針對貨幣的金融霸權的。」
姚廣孝點頭道:「正是如此。」
等到了東漢,共有43次農民起義,末年的黃巾軍起義影響最大。
「要膨脹時間,得需饒過人心,饒過人生……」
「而在英鎊崩潰,美刀崛起后。」
錢要能花得出去,才叫錢,才有價值。
「不。」
剝削和工業,也是正相關的。
客觀的壽命,主觀的一萬年太久只爭朝夕。
「所以。」
在這個供養過程當中,無異於玩火自焚。
所以滿清後來搞什麼洋務運動也好,搞什麼變法維新也罷。
「但大明寶鈔能夠作為國際核心貨幣。」
錢衡首先想到:「長生,何嘗不是時間的膨脹?」
我們看歷史就會發現,自從有農民起義以來,隨著歷史的發展,農民起義的次數總體上是上升的,在宋朝時,到達巔峰,兩宋共437次農民起義。
始皇帝淡淡點頭,然後看向姚廣孝,問道:「和尚認為呢?」
都不成。
……
「朕,要如何對付人心?」
「張執象的方向沒有錯,越是研究,越是可以互相印證!」
「例如,大明寶鈔跟黃金挂鉤,而其他國家發行貨幣,以大明寶鈔為錨定物,那麼各國為了國際貿易,必須用大明寶鈔作為結算與儲備貨幣。」
「如今白蛇沒有動手,只是因為還處於大暑之世,三豐祖師他們有著鎮壓白蛇的力量,但鎮壓卻無法消滅。」
因為他們既不打算投入可量化的貨幣資本,又無不可量化的集權資本投入,更是缺失了自古以來積累的技術資料。
「佛道兩家有修行,儒家也是有的。」
「唯有如此,才能在漫長的歷史進程當中,逐步走向全民覺悟。」
始皇帝起身,緩緩走下金殿,走出宮門,都無需跟阿房宮比,看著相比于咸陽皇宮小太多的紫禁城,在這逼仄的宮城當中,他緩緩閉上了眼睛,感受著風的吹拂。
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