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目前，三方勢力中兩西西里王國和義大利聯邦共和國在明面上還是盟友，雙方簽訂有共同防禦性質的軍事同盟條約，但實際上也是面和心不和，尤其是在德國因為經濟大危機自顧不暇以後，原來在同盟中佔據主導地位的兩西西里王國喪失外援，獲得奧匈帝國支持的義大利聯邦共和國便產生了主導義大利民族主義統一運動的想法，這兩個盟友間的關係也便慢慢開始惡化起來。

義大利社會黨和都靈工會的政策、利益並不完全一致，墨索里尼當初就極力主張使用武力解散都靈工會，然後重建一個由義大利社會黨人直接控制的新工會，為此雙方曾爆發過非常激烈的衝突，事情甚至一度發酵到了共和國控制區內罷工頻頻，革命軍和工人自衛隊在街頭互相開火的地步。

這以後，隨著北義大利社會主義共和國控制了義大利北部除了倫巴第、威尼斯兩個大區以外的全部地區，它的政權內部結構又變得更為複雜，直到今天，北意國家有了三個較為穩定的政治派別，分別是執政的義大利社會黨，以及另外兩個參政的政黨基督教社會主義黨和義大利人民黨。

知識分子和社會精英則需要和_圖_書壓制，在政治實踐中這就意味著極權社會主義要求踐踏公社民主的各層民主結構。

至於說北義大利社會主義共和國……

「你們要做好和德、荷、澳同盟開戰的準備，歐洲局勢早就是堆在火藥桶上面，一觸即發，只要一點火星就可能點燃起不下於二十年前那種規模的戰火。也許就在今年年內，或者稍晚一些，至遲到明年，我估計第二次歐戰一定就會爆發，到那時候就是我們把達伽馬和麥哲倫以來四百余年殖民體系徹底摧毀的最好時機。」

義大利長期以來都一直是不太被中國人所關注的一個歐陸角落，從歐戰末期的內亂、動蕩以及接踵而至的分裂開始，亞平寧半島的土地先是分裂成了幾十個持各種不同意識形態的小政權，他們中那些獲得境外勢力支援的較強者，在二十年代初開始兼并其他更為弱勢的小政權，最後才形成了北義大利社會主義共和國、義大利聯邦共和國和兩西西里王國三個較大的政權，以及撒丁尼亞和羅馬教皇國兩個較小的政權。

正如大哲先驅索雷爾說的那樣：「階級鬥爭會帶來文明的新生，會讓人重生為尼采式的和_圖_書超人。」

這是因為義大利王國末期為了挽救戰爭失敗的重大危機，已經開始在國內實行大規模的土地改革，造就了一個非常龐大的小農階層，紅色北意繼承這一土改成果的同時，也同樣需要繼承國內土壤非常深厚的左翼民族主義思潮。

所以德國人不僅干預奧匈帝國的內政，為二元帝國內的匈牙利人撐腰，一再阻止了卡爾二世希望改革奧匈帝國政體的努力，同時又在義大利地區給奧匈帝國添堵，支持兩西西里王國擾亂局勢，遏制威尼斯的義大利聯邦擴大地盤……

然後……在這之上，就是墨索里尼在義大利掀起的極權主義風暴。

直到德國的經濟大危機爆發以後，形勢才有所變化。

義大利的羅馬教皇國政權無足輕重，撒丁尼亞小政權則是舊協約國的成員，實際上只是北非法國國民政府的一個前哨基地，如果沒有北非法國的支持，撒丁尼亞小政權僅靠自己根本沒法維持下去。

為此，在哲學上，極權社會主義提倡「神話」對於領導人民的必要性，必須要創建一種歷史的、民族的「神話」話語體系和觀念，這樣才能團結和凝聚人民。

最重要的還是北意工hetubook.com.com團、威尼斯的聯邦共和國和那不勒斯的兩西西里王國，這三方勢力都有重新統一義大利的野心，背後又都有域外勢力的強力支持。

極權主義相信無產者更有美德，墨索里尼引用了法蘭西公社革命先驅索雷爾的話，稱之為「貧窮的法則」，太多的物質享受會令人腐化，貧困本身也就成為了一種道德品質，窮人將在極權社會主義的號召下，建立一種高度群聚，擁擠但保證基本舒適性的，距離兵營社會主義只差幾步路的理想社會。

這多少能夠幫助紅色北意緩解宗教矛盾，也可以成為紅色北意滲透另外兩個義大利政權的統戰武器。

墨索里尼同志大為活躍的這個北意政權，本身也是一個相當「微妙」的國家。北義大利社會主義共和國崛起於舊義大利王國覆滅的前夕，最早是都靈工人起義建立了一個類似法式公社政體的都靈公社，不過很快，由產業工人們直接執政的都靈公社選擇了和義大利社會黨人控制的熱那亞革命軍政權合併。

所謂極權主義，就是墨索里尼一直在宣傳的某種他所認為的「變種社會主義思想」——一種強力干涉人民生活方方面面的革命政權。

這之中北https://www•ｈetｕｂoｏk.com.cｏm義大利的紅色政權，幕後當然是得到了法蘭西公社和第三國際的大力支援，控制著倫巴第地區和威尼斯地區的義大利聯邦共和國則是奧匈帝國的國衛星國，南方的兩西西里王國又獲得了德國的支持。

德國人在義大利的政策十分矛盾，一方面他們當然強烈反對法國勢力的擴大，另一方面德國人又很忌憚奧匈帝國在義大利地區的擴張——因為從歷史上來看，奧匈帝國的哈布斯堡王朝曾經長期控制北義大利的許多富庶城市，奧匈帝國雖然是德國最重要的盟友，可是德國始終希望奧匈帝國保持一個二等列強的國力，乖乖做德國的小弟，而不是復興為一個可以和德國平起平坐的強國。

義大利的天主教教會勢力十分強大且雄厚，所以即便是獲得了社會主義革命階段性成功的紅色北意，政壇上還是會有像基督教社會主義黨這一類的政治派別。

基督教社會主義黨提倡「解放神學」的主張，那些被羅馬開除了教籍的主教們把耶穌稱為「人類歷史上第一位共產主義者」，試圖把基督教的人道主義思想和社會主義的革命思想「縫合」到一起，或至少實現某種程度的融合。

德國人如今自顧不暇hetubook.com.com，忙於穩定經濟、修建齊格飛防線和重整軍備，根本就顧不上再繼續干預奧匈帝國重組政體的改革了，也很難再繼續平衡義大利地區的局勢，所以奧匈帝國和義大利兩個熱點地帶，現在都可能發生重大變化。

伍中豪說：「不僅是在法德、法比邊境，義大利的衝突也愈演愈烈，在波河流域還有羅馬等地，聽說也已經爆發了好幾起師級部隊的衝突事件。」

最終第三國際和法國公社政府不得不直接介入調和，墨索里尼被調往第三國際任職，義大利社會黨內的極權派受到暫時的打壓，都靈工會則宣布接受革命軍政權的領導，共和國的內戰危機才宣告化解。

方聲洞雙手攀在航母艦島的欄杆上，望著遠處波濤起起伏伏的大海，很有一些顧盼自雄的樣子：

這些行動無疑大大惡化了德國和奧匈帝國之間的邦交關係，不過，二十年代到三十年代的歐洲還是以德國為絕對中心的歐洲，哈布斯堡王朝新晉的年輕皇帝卡爾二世不管對德國人抱有多大怨言，也只能忍耐威廉陛下的指手畫腳。

而義大利人民黨則是一個帶有強烈左翼民族主義性質的進步政黨，代表著紅色北意國內的小資產階級和小農階層。

首當其衝就是義大利。