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方聲洞當然了解過《極權憲章》，他露出一副饒有興緻的神情：「墨索里尼同志呼籲全世界無產者應該接受一個君漢式革命黨的領導，這不能說是錯的吧。依我來看，法國、英國，甚至還有美國的同志，他們都有一個很大的缺陷，那就是他們的革命黨同我們中國的革命黨比起來，太軟弱了、太鬆散了，至少在政黨方面，我贊成《極權憲章》，第三國際的所有成員國都應該按照馬林主義的原則，重新改組他們的政黨結構。」

方聲洞聽到這裏就笑起來說：「至少在中國，這話是有一些道理。從五大以來也過去那麼些年啦，什麼社會監督啊、什麼經濟民主啊，都搞了不少，甚至還給進步黨、國民黨這夥人放權，不可謂改革不徹底啊！可是結果呢？目前政府各機關當官的，究竟生活上普遍什麼樣子，相信諸位都非常清楚吧，你們敢說今天每一個當官的都是真正的人民公僕嗎？」

但墨索里尼、莫斯利等《極權憲章》的支持者，在英法等國也為數不少，他們反唇相譏，很快就在報紙上對這些批判言論也予以回擊，譏諷批判者是「小資產階級的軟弱性和局限性」，需要「割掉無政府主義者的資本主義尾巴」，並說「帝m.hetubook.com.com國主義者如此強大，而蒲魯東的後繼人們居然還在想一邊吃牛排，一邊幻想靠著靠民主投票和言論自由，就能在充滿粉紅色泡泡的輕鬆氛圍里贏得人類歷史最後的階級鬥爭總決戰。」

伍中豪、薩師俊、方聲濤還有井上成美的目光都聚到了方聲洞的身上，他們都注意到方聲洞發表這些敏感的「政治言論」時，眼裡明顯放光，整個人的氣場都大不一樣。

墨索里尼的《極權憲章》公開提出，應該對目前第三國際各成員國的政治結構進行徹底的改革。他認為憑藉現在的所謂「公社民主」，各人民共和國就不可能是德國等窮凶極惡的國際反動派的對手。

「極權主義，可能就是歐洲同志裏面有人對英法革命的現狀感到失望。」

方聲洞哼了一聲說：「官兵一致嘛，有什麼不可以？我的意思是說制度上的調整，歸根結底效果有限，該幹壞事的人、該鑽空子的人，你把制度修補多好，人家也照樣能鑽空子。所以這點墨索里尼同志還是談的有些道理，在這方面我們就需要有一位偉大領袖，由他來發動底層民眾起來，直接打倒社會的蛀蟲。就這樣，最好是七八年就來一回ｗｗｗ.ｈeｔuｂoｏｋ•ｃｏm•cｏｍ運動，可以作為國家制度的一種補充，靠體制外的力量每隔一段時間就凈化一遍政府機關，起到更新換代的作用，這也是所謂的鯰魚效應嘛！就當是一股活水，形成體制外和體制內的互動，也是形成一種建制和反建制力量的新平衡，時不時搞他一回，等於是有把達摩克利斯之劍懸在官僚頭上了，大家做事有顧忌，才不至於胡搞亂搞，弄得天怒人怨。」

伍中豪又提起義大利的事情：「墨索里尼在都靈發表了一份《極權憲章》，方老總看過嗎？聽說在歐洲引起很大喧嘩，英國的莫斯利副主席，還有法國的公安委員喬治·瓦盧瓦，都對《極權憲章》讚不絕口。」

井上成美說：「非要讓所有官僚、公務員，都過上完全是社會上平均線的物質生活，甚至要求他們都過低於社會平均的物質生活，未免太過，也很不現實。何況真要那樣做，是不是軍人也得如此？所有軍人都只能按照社會平均的消費水平來配給……」

方聲洞拍拍欄杆，又說：「我也拜讀了一下墨索里尼同志發表的《極權憲章》，細節上是有不少的偏差和問題，原則上嘛倒是問題不大，可能還是墨索里尼同志學問不夠，讀的書少了，他最https://m.hetubook.com.com大的問題在我看來就是自己想的太多，卻把我們林書記長的書讀得太少了，其實《極權憲章》的思想早就存在於書記長的書里了！墨索里尼和莫斯利，只能說是拾人牙慧，落後書記長好幾步呢。」

方聲洞在東共聯里，政治觀念可能確實和墨索里尼、莫斯利這些人有某些近似之處，他好像意有所指說：「歐洲會冒出《極權憲章》，我以為不是什麼怪事。前幾年我也跟團訪問過巴黎嘛，那裡的氣氛……該怎麼說呢，我總覺得有些彆扭，從上到下，一群人沉迷在藝術、咖啡館、酒吧和個人愛情裏面，那能叫社會主義嗎？反正我是覺得巴黎的現狀很怪、很彆扭，跟咱們中國人從書記長那裡學到的社會主義理念很不符合。」

墨索里尼認為全世界工人階級都應該暫時放棄一部分無產階級權力，比如言論、罷工的自由，比如對經濟物質生活的階段性追求……以此換取社會主義國家的迅速發展和強大，建立一個強有力的國家政府，建立高效的計劃調控手段。

「墨索里尼同志提倡，極權主義需要一個偉大領袖，為的就是由這位領袖來發動二次革命，打倒腐敗的機關官僚……我看他的意思，就是覺得工人階級直接參与hetubook.com.com管理的經濟民主也好，社會主義政黨全面發動群眾參与社會監督的大民主也好，都不靠譜，都和資產階級民主一樣，起不到消滅官僚主義的作用……」

井上成美突然說：「《極權憲章》是提到過那麼一句話吧？老總。墨索里尼同志認為世界革命需要一位神話的領袖，也就是所謂的『偉大領袖』，然後由這樣一位尼采式的超人來領導二次革命，凈化目前第三國際存在的各種政治弊病和社會問題。」

只有以極權社會主義來改造法蘭西公社、不列顛聯盟、北義大利社會主義共和國，當然還有東亞人民共和國聯盟，只有如此，才能讓第三國際贏得世界革命的勝利果實。

井上成美又說著說著，聲音就開始變得低沉下來：「那這……那這不就是天皇嗎？」

方聲洞眼睛瞪大：「天皇是靠制度把一個庸人變成神，怎麼能是一回事？偉大領袖可是靠一個擁有神祇般才幹的人類，把制度升華啊！天皇本質就是一個普通人，失去天皇的身份，他就什麼也不是了，真正的偉大領袖卻應該是靠自己把一個普通的身份、一個普通的制度變得截然不同。」

因為「公社民主」、「聯邦體制」，只能造就一個軟弱的國家和一群軟弱的無產階級，根本無法適應接下htｔｐs://ｗww•ｈｅｔuboｏk•com•ｃｏm來隨時可能爆發的世界革命和國際階級鬥爭大決戰。

也就是「暫累吾民一年」、「先苦一苦百姓」了。

「嗯，是有這樣的內容。」

「最近廣州也上映了好幾部法國電影，也請了法國的樂隊、劇團來做表演，人民劇院邀請我去看過幾回，就很奇怪，我覺得啊，英、法國際同志好像是有點太耽於享樂了。而且不僅是他們的領導人太重視精神方面的享受和物質方面的消費，連中間的幹部、底下的老百姓，也都是這樣，我看歐洲同志是有點被資本主義腐化的危險。」

《極權憲章》一經發布，就引發軒然大|波，倫敦、巴黎的報紙都對墨索里尼的言論進行了大規模的批判，雅各賓派、法式工團主義者、無政府共產主義者……全都團結起來，他們批評墨索里尼的言論是「赤|裸裸的流氓無產者做派」，是在「破壞無產階級已經形成的大民主」，「形左實右」，諸如「論個人崇拜及其危害」、「連一個無產者的權利都不在意，整個無產階級的權利怎麼可能被他們在意？」的文字也見諸于報端。

伍中豪少年時是林徽因的同學，也經常住在林淮唐的私宅，接觸過不少書記長的私生活，他對書記長當然有非常深的個人情感，但在「極權主義」方面，伍中豪也有些顧慮：