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「比天柱大將軍還厲害嗎？」阿至羅問。

崔公接著說：「曹孟德在《短歌行》有：『青青子衿，悠悠我心。嗷嗷鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙』之句，乃招賢引士之意，與阿至羅所說的誘引有所不同。」

崔公問念賢何故來此求學，他只說是祖父安排。崔公也就不便多問，平時教授，更多青睞念賢，問他讀過什麼？念賢說，《爾雅》、《孝經》、《論語》都已習過。《史記》、《易經》和《詩經》雖然自學過，但不甚了了。於是崔公與之講《詩》，講到《鹿鳴篇》，有「嗷嗷鹿鳴，食野之苹」，問有何意。阿至羅在座，一聽和-圖-書來勁了，搶先發言說：「我知道，麋鹿、野鹿愛吃野果。阿干學鹿鳴，引它們來射死。剖開肚子，先吃鹿肝。」

「曹孟德是誰？」阿至羅並沒有完全聽懂念賢與老師的對話，他只明白了曹孟德是一個人，寫了個什麼詩。「曹孟德就是曹操，這個人可了不得。他是個大英雄，他橫掃河朔，一統中原。」

此事之後，婆羅等人不再直接同老博士對抗，但逃學卻不在話下，常常數日不來上課。從綠眉澤回來后的一天，天下大雨，廂房裡空蕩蕩的。等博士來的時候，只有乙弗伽洛、阿至羅和韋念賢三個人對他起身行禮。念賢https://ｍ.hｅtｕbｏｏｋ.ｃoｍ.ｃoｍ來自長安附近的京兆郡，乃是關西大族杜陵韋氏的子弟。他與阿至羅年紀相仿，但一身漢家裝束，與習鮮卑舊俗的六鎮子弟迥異。他不剃頭，不編髮，用發笈將頭髮盤在頭頂固定住，身著寬鬆長袍。他坐立起居，都講究合乎于禮，一些繁縟的細節讓人摸不著頭腦。室內走動，都要先面向東，然後方行。老師問他何故，他答道：

「哈哈」，崔公大笑，「所謂見仁見智，也就是這個意思了。」

「呵呵，好，好！」，崔公微笑著制止他，又問念賢。

「天柱大將軍？天下官稱，唯此最為可笑了！」崔和圖書公暗道，「小子為何竟然將爾朱榮同曹操相提並論？」轉念又想：「此子自小生於六鎮，在鄴城做了爾朱氏的俘虜，後來又在晉陽山中當人質。眼裡看到的，全是契胡人的飛揚跋扈，聽到的，都是對爾朱榮的阿諛稱讚。耳濡目染，自然認爾朱榮為千載不遇的聖人了。有此想法，到也正常。此子夙根非常，我若能令其得知人間正道，也不枉圓覺寺師徒情分一場了。」於是他正色斂容，盯住阿至羅，一字一句地說：「比天柱大將軍還厲害！」。阿至羅抬起頭，吃驚地發現崔公臉上浮現一種從未有過的莊嚴。崔公接著說：「曹孟德有詩曰：『騰蛇乘霧hｔｔps://wｗw.hｅｔｕｂｏok•coｍ•cｏm，終為土灰！』」

「國君在東，家慈也在東，安能不敬。」

阿至羅觀察念賢，平時進退行止，多有講究。比如如果老師召喚，他一定要小步疾走，即所謂「趨」；而老師在室內，如果他要先出去，必定背對門口，拱手躬身趨退。等等禮儀，阿至羅困惑不解，去問崔公，崔公撫髯大笑，說：「阿至羅，你是代來之人，居關西就不明禮數了。豈不知山東衣冠之族，比這更繁縟呢。」

念賢沉吟片刻，說道：「鹿得食相呼，是念及同胞之情，不肯獨食。鹿尚如此，而況人乎？」

其實在關中，念賢早已小有名氣。七歲為學，就耽於書本，日夜不輟。ｗwｗ•hｅtｕbook•cｏm•ｃｏm念賢的祖父，曾經任隴東郡太守，在建義年間做過關西大行台右丞，雍州大中正，禮賢下士，廣羅人才，關西人稱之為「韋賢」。他對念賢抱有很大期望，他曾對賓客誇讚念賢，說他「此子有我家風，他日必為我家千里駒。」有一次，婆羅的阿干博居羅又帶來一個看相的道士，相一面十錢。博居羅對眾人說：「法師在長安早出了名的，專相人面，極准。不像那個沼澤里的老瞎子，鬼鬼祟祟亂摸，還不讓人明白。」眾人哄的一下都圍過去了，一時觀者如堵，唯獨念賢頹然獨坐，不為所動。崔公問他為何不去，他笑答道：「男兒生死富貴在天，相面有什麼用呢？」崔公大為稱奇。