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崔公接著說：「至於婆羅嘛，本出自梵語，乃是『天』的意思。就像薩保、菩提、居延羅、提婆等等名字一樣。此乃爾等父母地位高貴，愛佛敬佛，才會為你等起佛名。更與鮮卑無關。」

他這一說，婆羅等人都傻了眼。阿至羅暗想，這老師說的是真的還是假的，他怎麼比鮮卑人還要清楚鮮卑人的歷史呢？

崔公並不慌張，他拱手而立，面若倦意，從容不迫。待喧囂聲小了以後，然後才慢條斯理地說：「尉遲部本不在代北，後為拓跋征服，才稱鮮卑。」

他們住在圓覺寺的時候，有一個老博士，也就是讀書人，來教他們識字。老師姓崔，出自博陵崔氏，乃是山東衣冠ｗｗｗ.ｈetｕｂook•cｏｍ.com之族。崔公不僅博學，而且精通鮮卑語。他身材矮小消瘦，下頜留有花白的長須。不過男孩子們對於學文沒有絲毫的興趣，盛洛和婆羅等人都身強體壯，根本不把老師放在眼裡。

薩保看見了，對盛洛說：「看見了嗎？所謂執弓矢、配斫刀的武人，就是這個樣子。男兒就當搭箭持刀，橫行疆場，在這裏唧唧學鳥叫有甚麼鳥出息！」

老博士侃侃而談，所述之事都有依據。婆羅等人除了囂張狂躁，對身外世界其實一無所知，更不用說數千年來的歷史。至於阿至羅，他不明白，老師說的這些都是從哪兒來的，好奇驅使他去問htｔｐs://m•ｈｅｔuｂｏoｋ•cｏｍ.ｃｏｍ老師。崔公拈鬚而笑，指著自己几上的書用華語說道：「所言之物，皆從書中而來。」阿至羅看見他指著書，知道他說的意思了。不過他問：「學這些東西，又非弓矢可以防身，有甚用處呢？」崔公又說：「修身、齊家、治國、平天下，為天子師，為萬世開太平，非此書中之物不可。君子內養聖者之心，外循王霸之術。所謂文武之道，悉備于身，方可成就平生之志呢。」老師一席話，阿至羅似懂非懂，只顧著連連點頭。

有一次，婆羅的阿干尉遲迥來看他。他被爾朱氏徵調上隴，去討伐隴西的羌人。他當天穿白色戎服，外披明黃色兩鐺鐵甲hｔtps://m•hｅtｕｂoｏｋ•cｏｍ.com，腳踏黑色圓頭馬靴，銀釘腰帶的左邊掛著弓袋和環首刀，右邊拴著箭囊，黑灰間雜的鎢鷂箭羽和漆成紅色的箭桿露在外面。尉遲迥佛名博居羅，他的容貌之美，早已知名。關西大行台爾朱天光，英俊非常，因出自北秀容川，軍中號稱秀容之花。博居羅有一次持戟值宿，立於府中廳門外的院子里。但見他身材偉岸而立，腰配千牛刀，膚色如玉石般白皙，英姿不凡，恍若仙人。天光看見了，問左右說：「那個院子里，柏樹下的持戟軍士，是何人之後，不似出自我秀容啊。」旁邊的人告訴他：「這是武川尉遲家的博居羅，征西將軍、金紫光祿大夫宇文黑獺的外甥。」天光聽了https://ｗｗw.heｔｕｂooｋ•ｃoｍ•ｃom之後非常高興，賜給他一條綴有銀釘的銀裝腰帶。行台府上下之人，凡是見過他的都稱嘆不已，有人私下議論說：「此尉遲如玉山一尊，秀容之花，好像不免被山影所遮了。」從此，博居羅又被人們稱為尉遲玉山。

崔公正教他們識自己的名字，他在沙盤上寫下「尉遲綱」三個漢字，教給婆羅看，告訴他這是他的漢名。婆羅放聲狂笑，其他男孩也跟著起鬨大笑。笑完了，他對崔公說：「我是鮮卑人，我要漢名做什麼？記住了，我叫婆羅，尉遲家的婆羅！」盛洛和源賀田等人都大叫起來，為他喝彩。他們把沙盤扔上天，相互用筆擲來擲去，亂作一團。

打獵歸來的少年們，又回到了長安圓覺寺https://m.hetubook.com.com。自被從晉陽接來長安，阿至羅、薩保等人就一直住在圓覺寺。當年爾朱榮以爾朱天光為關西大行台，帶一部分被俘的六鎮鮮卑入關征戰。待平定關隴之後，天光的副手，也是六鎮武川鎮出身的賀拔岳乘機建議說：「督將家屬都在晉陽，為國家之質。如今春秋漸長，十來歲的男兒已不在少數。不如擇其中體健強壯者，送來關中從軍。既可補充軍實，又能令父子、兄弟團聚。將士感念君侯之恩，自當效命疆場。」天光聞聽很高興，即命親信爾朱承恩、爾朱翎等人奔赴晉陽，揀選家屬。宇文薩保、元寶，還有賀蘭盛洛等人才得以來長安。阿至羅因年齡太小，本不在入關之列，幸虧須彌買通契胡官吏，謊報年齡，最終得以成行。