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「我所說的『盈利』，是根據流浪漢們的技能，或者說是特長而量身定做的。在這方面，諸位這些天都幫了不少忙。」

「這是……你讓我們統計的流浪漢勞動技能？」后藤認了出來：「但那些並不是什麼有競爭力的東西。」

「你們知道這個典故？」

后藤認認真真地想了一會，隨後才點了頭：「可以接受。」

后藤面露不滿：「你這是在瞧不起誰呢？」

秀則終於攤了牌。

「那個我知道。」後面有人插嘴：「我的舅舅在警視廳工作，他經常抱怨說失物招領處已經被雨傘之類的東西堆滿了，不得不定期處理一部分。而且前幾年有流浪漢撿到了一個裡面裝著四百萬円的袋子，上交了六個月都無人認領，他們就把錢全給了那個流浪漢，但流浪漢居然拒絕了那筆錢。」

「各位，我國有一項法律是關於失物招領的，各位應該都聽說過——但凡是撿到失物的，私吞重罰，但如果上交到警察局的失物招領處，那麼當失主找回失物后，要付價值實物5%-20ｈetｕbook.ｃom.cｏｍ%的金錢作為報償，交給上交的人。三個月如果沒人來認領，那麼失物就歸撿拾者所有。」

久世秀則倒是沒有聽說過這事的具體，但像是拾荒者撿到巨款但卻拾金不昧的事，在中國國內以前也發生過不少，而且考慮到中國法律沒有規定拾金不昧的報酬，說不定含金量反而還高些。

久世秀則有些意外——他還在費盡心思去想該如何向這些大學生們講明白「子路受牛」的原理，結果對方自己就先說出來了。

見大家都望向了自己，那名志願者不好意思地笑了一下：「……我就是因為那件事所以才對流浪漢群體產生了好奇，這才來當志願者的。」

他斟酌了一下，選用了一個最溫和的字眼。

當著眾人的面，久世秀則取出了一份文件：

「但如此一來，就有一個職業非常適合他們去做了……萬事屋！」

后藤不得不打斷了久世秀則：「但這些好像也不是什麼大不了的技能，只能說這些讓他們更加……嗯……強韌。」

hetubook.com.com秀則說的這個，大家當然都知道。

當這樣的一股清流沖入社會的河流，它們到底是同流合污，還是會將河流衝到改道呢？

「哪怕諸位最初確實是來奉獻的，但我的理念是『讓接受善意的人生活變好，行善的人生活變更好』，所以……如果各位為了行善，自己的生活卻被搞得一團糟的話，我並不認為這對社會來說是一項正反饋。」

正好，故鄉稅法案已經通過了。

「拾金不昧固然是一種善，但促使社會維持這種善行的，卻是基於『好人有好報』基礎上的法律。儘管這條法律讓『行善』變得似乎沒有那麼純粹了，但它帶來的結果卻是更多的人去行善了。」秀則解釋道。

看到志願者們隱隱約約和自己對峙了起來，久世秀則心中感慨萬分。

就好像國內的那幾位搞慈善的道德標杆一樣，他們固然非常可敬，但他們也確實因為行善而讓自己變得窘迫，從個人角度來說，把他們捧上天都不要緊，但從社會層面上說，這並不值得推崇。和-圖-書

都說大學是小社會，但終究也只是「小」社會而已。被關在象牙塔里的學生們從小就接受的是正能量教育，心地還是比社會人要純潔了很多。

后藤竭力忍住，才沒有把「他們還能有什麼專業」這種話說出口。

「對，就是那個——在座的各位有沒有人認為，日本之所以能夠成為世界第一拾金不昧大國，是因為日本人平均道德素質世界最高的原因？」秀則問。

再考慮到小悅悅事件中，唯一一個停下來救人的是一個拾荒者老婆婆——只能說道德真的和財富間沒有什麼必然聯繫。老婆婆事後從社會得到的獎金只能說還是太少，而且過得也有些遺憾。

「是啊……你們不覺得他們也很難得嗎？」秀則盯著考察出來的東西說道。

這就是大學生啊，真好！

「如果從社畜們和大公司的角度來看是這樣的。」秀則也不反駁：「雖然很多公司在面試時都一副恨不得考校各位能不能造出原子彈的樣子，但等到工作時，我們卻往往發現自己的工作和鹵茶葉蛋也沒什麼區別…ｈｔtps://m.hetuｂoｏk•ｃoｍ•cｏm…這個就不說了，我要說的是，流浪漢們的專業——或者說不可被代替的工作技能。」

很多悲劇發生后，大家都去譴責路人的冷漠，這何嘗又不是因為行善的成本太高，讓大家望而卻步呢？

秀則鬆了口氣：「所以……雖然發給各位的工資不是很高，但至少不會讓諸位白白出力。即便是咱們東京大學，同學們的家裡也不全是富裕到能平白無故損失打工費的地步。」

「抱歉，看過論語我倒是不意外，但看過《呂氏春秋》的人還是太少了……我是這個意思——與其無限拔高道德標準，造成社會行善成本急劇升高，還不如鍛造一種制度，讓普通的人無需多高的成本就能參与到行善中來，這樣會不會對行善本身更有幫助呢？」秀則反問。

「在申辦2016年奧運會時，我們的宣傳片中有這樣的內容——日本每年要上交價值三千萬美元的失物，是世界第一的拾金不昧大國，相信各位也聽說過吧？」秀則一邊斟酌著語言，一邊繼續往下說。

東大的志願者們思考能力都和-圖-書還是有的，所以他們很快就接受了秀則的說法。但他們立刻又要秀則說明，所謂的「盈利」手段到底是什麼，不然他們不會感到安心。

「你的意思是說，這就好像『子貢贖人，子路受牛』的典故一樣。」后藤懂了：「無限拔高道德標準的結果，就是想要行善的人因為畏懼行善成本而收手。」

看到大家都重新陷入到了思考當中，久世秀則趁熱打鐵。

「你看，他們幾乎認得東京每一條大街小巷，他們總是知道哪裡的超市經常有人來，他們會洗衣、做飯，還會從垃圾堆中翻出還能修的傢具、電爐、玩具甚至是電子產品，修一修後去賣錢，可以說幾乎什麼生活方面的小事都會幹。還有哪裡繁華、哪裡偏僻沒有車，哪裡可以躲警察……」

聞言，東大學生們紛紛露出了譏誚的表情，甚至不屑於回答這個問題。這種東西上1999年就成立的2ch上面去看看日本人如何吐槽自己就知道了，他們自己都認為那種東西只有動漫中才有。

「流浪漢們……的專業？」

在眾人的目光中，秀則慢慢開了口：