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「原來大師看過，倒是在下冒昧了。」秀則連忙告罪。

對，日本的凈土宗也是信阿彌陀佛的，而曾上寺正是凈土宗的大本營之一。

水谷正人也回了個禮，然後藉機偷偷打量了一下來人，心裏暗自開始盤算了起來。

「哦？不知施主有何見教？」

「農協？他們怎麼會……」水谷法師有些奇怪。

「……所以，我只能厚顏來懇求水谷大師了，不知道大師願不願意居中引薦一下，若是能召集到有志於從事社會福祉的僧人，我們在待遇方面絕不會讓大師感到為難的。」秀則終於將自己的打算和盤托出。

所以，除非是只有兩三個人的小破寺，否則稍微大一點的寺廟中，方丈（法主）一般都只負責宗教活動。某些東京流志怪類小說中，主角每當想要談事就去找方丈是不對的，因為他們壓根不管那些。

因為臨近年底的關係，所以寺廟上下顯得很忙，似乎是在為新年的團體參拜和搗麻糬等活動做準備，水谷法師忙著聯絡人手、排日程表，還有進貨、取款等事宜，事也不少。

「因為取得保育士資格要進修好幾年，工資又低，普遍不到18萬円，交完保險和食宿花費后基本就不剩幾個錢，年輕人都覺得不划算，即便是從事也只是把它當成一個跳板，離職傾向一直在20%以上。儘管我們現在將月薪提高到了25萬円，一時半會也湊不齊人。」秀則遺憾和-圖-書地說。

不過到了淺草寺、增上寺這個級別的又是例外：哪怕沒有政府撥款，只靠著傳統的辦婚事法事、求籤祈願、開婚姻介紹所、賣墓地活動，他們也能賺到不少錢養活自己，更別說近年來還開發出了賣曲奇餅乾、辦幼稚園等新業務。

既然要感謝人家布施，那麼無論如何都要和施主見一面才是，否則也太不近人情。所以水谷便放下了手裡的賬簿，來到會客專用的凈室，來接待這位說是JA全中的代表。

在秀則去之前，他必須先和福原溝通一下，順便查一下秀則他們的底，別搞出什麼意外。

結合先前秀則捐助了一大批農產給「寺子屋（寺廟內辦的佛教幼兒園）」的事，水谷正人隱約猜到了秀則要說的話。

「什麼難題？」

秀則今天前來拜會的，就是東京曾上寺的宗務總長——水谷正人。當然，他不是空著手來的。

「教職員太少！」秀則遺憾地說道，「因為某些人的一己之私，長期以來保育士和幼教的數量都嚴重不足，而且薪資也無法提升到一個令人滿意的水平，而社會上一方面是家長紛紛在抱怨子女找不到合適的幼稚園，另一方面卻又是單親媽媽們找不到工作。」

現在他們最苦惱的就是年輕人中信佛法的太少，如果能借這個機會向民間進行滲透、讓一部分孩子從小就聽佛家故事長大的話，那麼未來他們即便不是虔m.hetubook.com.com誠的佛教徒，那也不會對凈土宗抱有惡意，可謂是一舉兩得。

而且最關鍵的是日本的和尚不用交稅，所以理論上如果沒有其它消耗的話，這個薪資發下來多少就能存多少。

現在的年輕和尚其實教育水平都不低，個個能寫會算不說，而且考慮到「佛緣」的因素，他們招的還大多都是俊男，不管是從形象還是從才學上來說都絕無問題。

水谷正人看到這裏立刻合上了報紙，閉上了雙眼：「阿彌陀佛……」

「新聞後面還引用了數據，為了不污大師的眼球，我就複述一下好了，有關日本兒童貧困率和單親家庭貧困率……」

「請您看這份新聞，在下的來意正與此有關。」秀則示意葵遞上了一份報紙。

久世秀則肅然起敬：「大師果然慈悲為懷……在下所來正為此事。」

「那真是多謝大師了。」

「那麼，我們需要做什麼呢？」水谷正人問。

這一次因為要考慮到影響，所以秀則頂著佐野泉的白眼，沒有把「脂粉氣太濃」的她帶上，而是選了素麵朝天的葵過來。

「只需要會教念字、講故事就行，整理床鋪和做飯的事自然有專人負責，來教學的大師們也可以在幼稚園內一起用一頓便飯再走。」秀則說。

雖然僧人地位依舊超然，但因為日本近些年來真正信佛的人、尤其是年輕人越來越少，而且有神道教、各類西洋教和亂七八https://www.hetubook.com.com糟的邪教進行競爭的關係，所以小寺廟也過得越來越苦。

「見教不敢當，是這樣……經團聯、安田基金會、農協、保育士協會、還有單親家庭支援會等組織，準備聯合起來辦一個連鎖社會幼稚園，主要是解決雙職工家庭和單親家庭所面對的問題……只是目前卻遇到了一個難題。」

他一時間也想不通來人的目的，不過該有的禮數卻不會落下，所以略微寒暄后他便把客人引進了凈室，然後一邊問好，一邊小心翼翼地詢問著秀則的來意。

如果能派出一部分和尚去教書念字的話，那他們的收穫可就不光是這點錢那麼簡單。

作為紅塵中歷練許久的僧人，水谷的眼光自然和普通僧人不一樣。

「哪裡，慚愧慚愧，只是即便是看了依舊無濟於事。」水谷正人感慨道，「曾上寺所能做的，也不過是將佛前供奉的貢品送到附近的保育園，充作零食而已。」

本來在這種情況下，他是不會和外人去談什麼商務的，但門口駛來的那輛小貨車卻令他改變了主意。

「那位便是日本佛教大學校長福原先生，也是我凈土宗的宗務總長。」水谷說。

「那為什麼不培訓她們呢？」水古正人不解。

相對於其他國家的僧人來說，日本的僧人地位和待遇雖然不能算是最高的，但起碼也不太差，既可以辦法事、敲鐘祈願、開解信徒，也可以娶妻生子、喝酒吃m.hetubook.com.com肉，而且因為收入穩定、工作輕鬆的關係，日本和尚在婚戀市場上還廣受歡迎。

水谷正人一頭霧水地接過了報紙，發現上面登載的是一樁悲劇新聞，說的是大阪的一位母親和三歲的兒子活活被餓死，屍體被房東發現在出租屋裡，冰箱和米袋裡一點食物都沒有，桌上還留著一張紙條，上面寫著「對不起，離去之前連一頓飽飯都不能給你」。

年輕和尚的話，寺廟在包吃住、交通補貼之餘，一個月會給他們12-15萬円，而高級一級別的課長、僧正之類，收入就要更高一些，每月40萬円也不是不可能，而最高級別的宗務總長、法主，月薪達到100萬也不是什麼不能想象的事。

「水谷法師，中央農協的人剛才過來了，送了十幾袋大米、半車蔬果，說是要供奉『寺子屋』。」外面有僧人彙報道。

聽秀則這麼說，水谷大師立刻又睜開了雙眼。

二戰後，日本佛教各宗為了順應社會變化，內部機制都作了一些現代化和世俗化方面的改革。像曾上寺這種凈土宗的寺廟，除了法主繼續作為宗派的宗教權威外，日常工作都被委派給了宗務總長，現代日本寺廟也因此形成了法統和宗政兩套班子。

東京曾上寺雖然歷史上前後被燒毀了幾次，但得益於歷史足夠悠久，而且在神佛分離令之前曾供奉著德川家的原因，所以得到了政府的承認，開始了吃公家飯的日子。

「不，施www.hetubook.com.com主無需念了……貧僧平日對新聞倒也不是一無所知，這則新聞貧僧也有印象，說是貧困兒童比例高達14%，而單親貧困家庭的比例則是五割（50%）……貧僧可有記錯？」

「施主如此義舉，我輩自然義不容辭。只是此事體大，貧僧也不能做主，不過小僧願為施主引薦一人。」

「哪裡，略盡微薄之力而已，施主才是真的慈悲為懷……請施主稍作休息，小僧去寫一封引薦信，順便再為施主指派一位弟子，一同前往佛教大學。」水谷正人站了起來。

雖然疑惑，但這畢竟是人家的美意，水谷不會不收，哪怕寺院的貢品壓根就吃不完。

「水谷大師貴安，今日冒昧來訪，多有失禮，還請見諒。」秀則上前行了個禮。

「哪裡，塵世中人與人的緣分，便是源於一場場不期而遇。」

25萬円嗎？水谷留上了心。

「能問一下是哪位嗎？」

不過秀則也沒打算兜圈子，而是很快便道出了自己的來意。

水谷正人迅速思考了一下，發現這件事對曾上寺、甚至是對凈土宗來說都是好事。

想到這裏，水谷正人便發了話。

在他看來，兩人都很年輕，但卻又都沒有學生身上常見的書卷氣。尤其是領頭的年輕人，禮數周備但卻不僵硬，好像是經常和人打交道的樣子；而那個女孩子雖然立在秀則身旁，但隱約卻落後領頭年輕人半個身位，看著也不像是情侶，更像是上下級或者說是秘書和老闆的關係。