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1870叛逆者的告白書

作者:章帕克
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第六卷 烽火燎原 第0982章 唇槍舌劍

第六卷 烽火燎原

第0982章 唇槍舌劍

「不知道,反正不是徐世傑,你大可給自己取個新名字叫密斯特徐!」
吃著最大的蛋糕,卻不思進取,發揮不出應有的作用,承擔不起應盡的責任和義務,這和如今西方的基督教會有什麼本質區別嗎?
「子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。你從來都沒有深入了解過儒家的經義,不知道它的核心理念,也不考慮它為何能夠經久不衰。僅僅是因為現在的儒學落後於時代,然後又看到了外面新的學說,就反過來將老祖宗的東西貶得一文不值,這不只是愚蠢,更是狂妄!」
徐世英端著酒杯與徐世傑針鋒相對,毫不示弱:「我問你,美國建國到如今多少年?不過兩百年而已!英國稱霸四海多少年?也不過只有一百年!沙皇俄國如今看起來像是個龐然巨物,可倒退回三百年前,它又是個什麼東西?所謂的西學到底是個什麼學?他們真有自己的學問嗎?」
徐老爺子醉醺醺地坐在一旁,就這麼笑和-圖-書呵呵地看著兩個兒子唇槍舌劍互不相讓,看徐世傑的二杆子脾氣又有點控制不住,趕緊插話:「別光喝酒,吃點菜,好不容易回來一趟,聊什麼殺人放火,你就不能讓我跟你娘為你少操點心!」
不信你仔細想想,有幾位神仙的司職裏面是有保境安民這種東西的?關公都不管這些。
徐世傑笑道:「行了吧爹,我看你倆也都差不多了,都是自家人,喝不了就別逞強。」
徐世傑搖頭道:「這舉人老爺就是有文化,罵人都不帶髒字的。好酒到我嘴裏就糟蹋了?那你是沒見過更能糟蹋東西的。不過也不用著急,再過二十年你看著吧,就是金髮碧眼的洋人坐在這裏糟蹋咱們家的好東西了!」
徐世傑撇嘴道:「那有什麼難的?一槍子兒把你撂倒不就行了!大哥你還是不明白,說一千道一萬,洋人畏威而不懷德,不會聽你講大道理的。過去的匈奴、突厥、蒙古人沒跟咱和*圖*書們講過道理,現在的英國人、法國人、俄國人也不會跟咱們講道理。手裡沒槍,你說什麼都是放屁!」
而許多國人腦子裡面根本沒有儒家的概念,可儒家的思想觀念卻都已經浸透到了骨血裏面。西洋人將儒家視作為一種宗教信仰,從某種意義上來說也不算錯。
「那要是出了問題,誰來承受代價?你嗎?還是這萬千的黎民百姓?」
徐世英道:「手裡沒槍可以買,洋人不賣咱們自己造。洋人的槍炮好用,不代表別的東西也好用。你穿著洋裝,吃著洋餐,嘴裏說著洋文,都不用洋人開槍,你這個人就已經沒了!」
「行啊,您以後就管我叫密斯特徐,我管您叫大老爺,徐大老爺!」
徐世英冷哼道:「那他得先從我身上踩過去!」
國家的利益就像是一塊蛋糕,你多吃一點,我就少吃一點。
對於徐世傑的這種觀點,徐世英非常欣賞,但又不以為然。和從小几乎沒讀過幾本正經書的紈絝https://www.hetubook.com.com二弟相比起來,他是十年寒窗苦讀取得功名在身,完全接受了儒家思想文化熏陶的,真正的士族。
教會沒有發揮出應有的作用,是教會真的不行。國內的神仙沒有參与抵禦外辱,你也不能把鍋甩給他們,因為他們真的不管這些事。
古往今來,無論是在哪裡,但凡是只吃人飯不幹人事的,註定不會有什麼好下場。
徐世英挑眉道:「那當然比不了你在外面大碗喝酒,大塊吃肉,大秤分金。什麼好酒到你嘴裏不是糟蹋東西?」
以徐世傑在法國親眼所見,那裡的蛋糕是不少的,甚至存在著能夠培養出巴黎公社的土壤。而他們在普法戰爭中失敗的最根本原因,就是教會作為特權階級吃著最多的蛋糕,卻沒有發揮出相應的作用。
徐世英指著徐世傑的鼻子大聲質問道:「當初你殺人的時候自己倒是痛快了,可你有沒有想過家裡人會受你的牽連?也就是咱家家底還算殷實,換作小www•hetubook•com•com門小戶,是不是就得家破人亡?現如今你又看這國家不順眼,是不是也要一刀下去砍個痛快,讓千千萬萬的黎民百姓為你的一己之私陪葬?」
有區別。
徐世英抓起酒瓶往地上一摔,俯身撿起碎瓷片衝著徐世傑笑道:「來!」
徐世傑冷笑道:「西洋科學,日新月異,千變萬化,洋人的學說每時每刻都在不斷發展完善,洋人的槍炮每年都在更新換代,只有咱們國內是老態龍鍾,一潭死水!」
你總不能說享受了幾千年求子求財求姻緣的香火,突然之間就讓我臨陣磨槍出去砍人……沒有這個道理好吧!
「正如你所說,洋人的學說變化極快,也許今天的學說,就能推翻昨天的觀點……他們自己都還沒找到一個確定的答案,你怎麼就敢說你學到的那套東西,是絕對正確的,是對我們國家有益處的?」
徐世傑抱拳笑道:「勞煩徐大老爺輕抬貴臀,滾出徐府,這家裡現在是我做主了!你要敢說半個不字,我叫你吃hetubook.com.com砂缽大的拳頭!」
徐世傑大笑道:「陪葬就陪葬,反正以朝廷現在這個鳥樣,日後洋人再打過來,照樣也是個死。不不不,說不定是生不如死,你也沒見過那些洋人在海外的殖民地是何等慘狀。與其讓他們日後遭受洋人的蹂躪羞辱,還不如讓我一把火燒他個乾乾淨淨!」
「不管正不正確,都比現在這樣什麼都不變,干坐等死要好!」
但要說完全不同也不盡然,在徐世傑看來,國內同樣存在著與基督教會的地位與發揮作用類似的特權階級,那就是如今統治管理著整個國家的儒家士族群體。
區別就是那些洋人嘴上說著信教,實際上早就已經不拿教義當回事了。比方說美國總統就職的時候都要用手按著聖經發誓,但誰都知道那屁用不頂。
如今的大明面臨的問題,和法國那邊可以說是既相同,又不同。不同之處在於華夏五千年文明歷史上,從未有過像西洋基督教會這樣規模龐大的宗教特權階級。
「我沒了?那現在坐在這裏的是誰?」
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