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片面。

看著確實像胡扯，夏目漱石的第一反應便是只有腦子進水的人才會信。

「無妨。」

這本書已經在陸時心頭略過多次，缺點明顯，簡單來說就是兩個字：

夏目漱石謹慎地說：「『靈魂』不至於，我覺得，算是他經歷和內心的反映吧。總之，我不認可……不光是我，絕大多數日本人應該不都不認可他創作的鬼怪。那些不是日本的鬼怪。」

陸時並不否認，

陸時起床的時候，夏目漱石早已醒了，正坐在不遠處的扶手椅中拆閱信件。

「舟車勞頓，看你咳嗽成這個樣子，可別生病了。」

「我想想……好像是……嗯……諸如『西方文明的採取』之類的內容。畢竟這本書成稿的時候，日本還在大英的控制之下，後來為了平衡俄美兩國才簽訂《日英通商航海條約》。」

主要是夏目漱石太有理有據了！

似乎是沃德豪斯的聲音。

「你歐洲歷史學得不錯。」

爹不疼，媽不愛。

夏目漱石說：「你喜歡這本書？」

沒想到，真是鬼故事。

陸時語塞，這才想起那位俄國猛|男還沒上位。

夏目漱石收，

這個概括實在精準。

前日見陸教授，方知天外有天、人外有人，

夏目漱石擺手，

「嗯，《怪談》和《來自東方》嘛～」

他掃了眼信封，發現是直式信封的寫法，

他拍拍對方的肩，

「噗！咳咳咳……」

就愛德華七世那個天馬行空的點子王，別再整什麼幺蛾子就謝天謝地了。

……

然而，

甲午戰爭。

至於優點，則是作者本身，

「你覺得，那些鬼怪是他靈魂的寫照。」

陸時：「……」

「啊這……」

陸時講述：「一名士兵執行任務，然後平安地回到兵營，並且完成交接。在一切做完之後，他突然倒地不起。事後醫生髮現，原來他已經死亡了兩個小時。」

「小泉八雲說日本人就是東方的希臘人，若真的是這樣，那中國豈不是東方的羅馬？」

「不。我確實會引用他的觀點，但不多。」

收信人的姓名從上到下寫在信封的正中間，字跡工整、字hｔtｐs://wｗw•heｔubooｋ.ｃｏm•coｍ體較大，寄信人的姓名則在偏左下方。

這樣的出身背景，也難怪夏目漱石不認可。

結果，「無聊」一詞沒說完呢，他便想起了這個故事的出處——

陸時說：「我也認同。比如德國人嚴謹、法國人浪漫……是火車經常晚點嚴謹？還是大街上隨地小便浪漫？」

作為學術專著有權威性，寫的也十分全面，

『龍生九子，不成龍，各有所好。』

還以為陸時會講什麼寓言呢～

「這封信不是寄給你的嗎？」

陸時有點兒驚訝，

「陸，你看這……」

夏目漱石抿了抿唇，

陸時卻不需要答案，

說著，過去開門。

夏目漱石「啊？」了一聲，說：「陸，爵士今早來找過你，但看你在睡，就先行離開了。說是去白金漢宮復命，他自己一個人就行。」

「怎麼會？主要還是他寫的內容離譜。咱們不說他對日本的描述，就說其中的一些觀點，諸如，『在將來，富足就是軟弱的根源』，這怎麼想怎麼離譜嘛～」

陸時攤手回答道：「但一個群體正是因為有共同特徵，才能和別的群體出現邊界，被認為是不同文明。誠然，個體有差異，但『枝丫雜亂無章不影響脈絡之準確』。」

陸時明白了，

「哈哈哈！」

他奮筆疾書。

為這點兒小心思，竟然繞了這麼大一個圈子。

「我怎麼沒聽過這句話。」

「這麼早啊？」

在他心目中，寫日本的優秀書籍不少，但都沒有獨當一面。

夏目漱石陷入了回憶，

「

他驚訝於陸時的閱讀量，更驚訝於陸時的記憶力。

「不如你，『新史學的奠基人』。」

夏目漱石給陸時倒水，

「有句話怎麼說的來著……『聰明的唯心主義比愚蠢的唯物主義更接近聰明的唯物主義』。」

《日本史》，

「古德曼先生髮來的。」

說著，把信件塞回信封並遞了過來。

沃德豪斯壓低聲音，又道：「再就是授勛的事。不列顛帝國勳章已經設計好了，明年元旦你就可以授勛了。」

吾ｗww.hｅｔuｂook.ｃoｍ.ｃｏｍ輩跳上了床。

夏目漱石面露複雜，忍了許久還是沒忍住，低聲問道：「陸，你知道小泉八雲並非日本人吧？」

夏目君：

「陸，我剛才見了國王陛下，他對我們此次美國之行的成果很滿意。他希望你儘快讓《鏡報》行動起來，在明年年初把全球大學排名發布出去，官方會讓皇家出版局和樞密院背書。」

陸時緩緩提起筆，沉吟片刻，覺得開頭還得是《菊與刀》最吸引眼球，

「呼嚕呼嚕～」

夏目漱石尷尬地摸摸鼻子，

夏目漱石驚訝，

一句話把夏目漱石給問得愣住了。

陸時輕笑，忍不住嘀咕：

這位作家曾寫過《日本與日本人》，而《日本文明的天性》正是該書第 一 章的標題。

只能說，小泉八雲是懂的。

「鬼怪？只有這個理由？」

夏目漱石繼續解釋道：「小泉八雲創作的鬼怪任性、自我、喜怒無常，不願意被道德甚至情感所束縛，先是愛人，回頭就殺人、吃人，十分不合理。」

他拿來了一張紙，在上面寫下文字，《日本文明的天性》。

陸時說道：「小泉八雲的書中有幾個章節，《關於祖先崇拜的幾個思想》、《忠義的宗教》、《靈魂先在的觀念》，寫得還是蠻好的，有可取之處。」

或許是感受到了陸時的疑惑，夏目漱石便說：「陸，你知道小泉八雲是怪談作者吧？」

《日本與日本人》，

陸時「嗯」了一聲，說道：「文而化之。」

沃德豪斯站在門口，

這個問題真得好好想想。

陸時反問：「那你認可這個觀點嗎？」

「菊是日本皇室家徽，代表著溫和謙遜；刀是武士道文化的象徵，代表著黷武好鬥。這兩樣東西承載著日本人的精神內核，他們彬彬有禮，卻又蠻橫倨傲；他們無比頑固，卻又非常善變；他們忠誠且寬厚，卻又心存叛逆，滿腹怨恨……」

第二天，午間。

夏目漱石：「……」

他搖搖頭，驅散笑意，

小泉八雲。

他尷尬地咳嗽，

夏目漱石在一旁閱讀，

作者是坂本太郎，

陸時有點兒懵逼，

他忽https://m.hetubook.com.com然想起了什麼，好奇道：「陸，書中有個章節，《遠東的將來》，也聊到了中國。你是怎麼想的？」

陸時擺手，

陸時摘出裏面的信件，開始閱讀，

但因為成書於二戰，近代史部分有失客觀性，再加上內容非常枯燥，讀起來讓人想睡覺，能讀完的人不多。

吾輩用大腦殼拱著陸時的手背，

父另娶，母再醮；

猶豫片刻，他才說道：「我覺得還是給你看一看吧。」

因為在宣傳中，軍部加入了「懷著對天皇陛下的無限忠誠」、「天皇陛下交給他的神聖任務」這種字眼。

真正想把日本寫透徹、寫暢銷，就必須要綜合多本書來考量。

「怕不是鬼故事，而是寓言吧？沒事，你講吧。」

沉默片刻，他下了結論，

陸時看得無語，心裏暗道日本人真是有趣，

估計給夏目漱石一萬個腦子，也想象不出昭和男兒→平成廢物→令和猛漢的變化。

這兄弟越來越幽默了。

莫名其妙地感覺自己竟然有一點兒被說服了。

「是前人之作？」

他擺擺手岔開話題，

他是真正把自己放到平等的位置上去了解一個國家，並將自己切實的體驗貢獻了出來。

孔聖人的儒學禮教，到了日本竟然發展成了這種怪模怪樣，實在離譜。

順頌秋安。

陸時揉眼，

夏目漱石連連搖頭，

對此，陸時已然看淡，

裏面過程性的錯誤太多。

正岡子規遞。

陸時再一次大笑。

「對，就是這個『文而化之』。小泉八雲認為，大英想將日本人的思想改組非常難。在日本人看來，有些事，付出生命也在所不惜，文而化之代價很大，卻無效。」

他問道：「還有別的事？」

可這本書的優勢也同樣明顯，

「那你？」

夏目漱石輕笑，

陸時一邊擼著貓，一邊說道：「我可沒從美國給你帶吃的。」

夏目漱石已無可反駁。

夏目漱石驚訝，

……

剛說完，床下便傳來「喵～」的一聲輕叫，

……

他吐槽道：「你這故事未免也太無……唔……」

然，枝丫雜亂無章不影響脈絡之準確，若日本國能得陸https://www.hetubook.com.com教授之著述，便如《無關緊要的1587年》，是為一大幸事。

其作者魯思·本尼迪克特擁有極其深厚的歷史論文寫作功底，文字可讀性極強，甚至高於《萬曆十五年》，

表面上，這信是寫給夏目漱石的，內容卻句句不離自己，顯然就是希望夏目漱石拿給自己來讀，

夏目漱石一陣無語，

致敬這個詞用的，好像小泉八雲已經死了似的，

陸時笑著說：「你說，所有人都是不同的存在，包含不同的意志。唯物地看，這固然正確。但人是社會關係的總和，把個體和整個社會割裂開來並不合適。」

「退一步講，我用這個標題，其實也是引用前人之作。」

這話說得太對了。

用這種寫法，能保證易讀性，進而提升銷量和話題度。

這個觀點十分現代，也十分犀利，

這一段連他都不知道，不善交際的夏目漱石為什麼會清楚？

「陸，你可真是博聞強識。」

「我認可其中的一些觀點。」

陸時喝了一口水，把笑意壓下去。

陸時笑出聲，趕緊用咳嗽掩蓋，

有句話：

說著，他低頭沉思，

然而，日本人就是相信，

在日本，《日本與日本人》可是冷門中的冷門，比二葉亭四迷的《浮雲》還要冷上幾分。

小泉八雲就此獲得新生。

「我還是不明白。」

這是正岡子規信中的原話。

陸時打個呵欠，詢問道：「夏目，有什麼事嗎？」

他七歲就成為了孤兒，左眼因為在學校和同學們打架而失明，十六歲便輟學走入社會，底層謀生，大半輩子漂泊無依。

陸時瞭然道：「所以他這是從宮裡回來了。」

小泉八雲作為歐洲人卻融入日本，所以其作品不勝在博學、勝在平等，

夏目漱石看了，低聲道：「陸，我不認為一個文明會有其天性，人之間的差異應該以個體區分，而非以群體區分。」

」

「《菊與刀》浮光掠影；《武士道》知道大概；《葉隱聞書》步入佳境；《日本史》讀過便知。」

陸時一愣，不由得哈哈大笑，

他說：「剛才講到了小泉八雲是志怪作家，那我也講一個鬼故事？」

來和*圖*書了倫敦后，他確實聽過太多各路歐洲人類似的吐槽了。

陸時搖頭，

夏目漱石本身是個反戰者，因此也萬分認可的。

讀著讀著，夏目漱石的冷汗忽得一下就下來了，

陸時正準備往後，卻聽門口忽然傳來敲門聲，

此心中誠心所問，不吐不快，望見諒。

他亦為儒聖人之後繼者，對日本國之了解雖有見地，也有誤解，此所謂「龍生九子，不成龍，各有所好」。

夏目漱石點頭，

在日本人的眼中，天皇可是神子！

他忍不住苦笑，

菊與刀……

陸時想了想，說：「小泉八雲在書中已經給出了答案，『伊那永不變動的數百兆人民，已若干次被屈于外族，結果只像一叢蘆葦，掠著了幾陣微風。』」

他說：「你還記得《日本與日本人》的內容嗎？第 一 章《日本文明的天性》寫的什麼？」

片刻后，一個名字沖入了腦海——

夏目漱石沒再聊中日話題，轉而道：「所以，如果你真的要寫，是準備借鑒……額……致敬小泉八雲的《日本與日本人》，並且採取同樣的寫法嗎？」

陸時點頭，

沃德豪斯摸出一封電報遞過來，

「這沒問題。」

只是不知有此可能否？

陸時點頭，

《菊與刀》，

後來他去日本工作，期間對日本的風土人情一見鍾情，於是在40多歲加入日本籍並改名，

自己這位室友確實不再是原先的一本正經了，玩笑開得賊溜。

夏目漱石一呆，隨即哈哈大笑，

這是當時日本在宣傳戰爭時捏造的一個假事迹。

他嘆氣道：「據說，小泉八云為人極度情緒化，反覆無常。跟誰要好時，他恨不得掏心掏肺；一旦翻臉，又會將對方置之陌路。他早年的好友都陸續疏遠他，他的妹妹和他通信，他也經常是把空信封遞迴。」

小泉八雲是混血，父親是愛爾蘭人，母親是希臘人，

「小泉八雲雖然在日本生活，但他不了解日本。」

夏目漱石捋著鬍鬚回憶，

「陸！」

這便是佐證。

這本書已經和夏目漱石聊過了，缺點就是行文晦澀。

人家明明還能再活三年。

於是，他們顯得也很神子，神經病和大傻子。