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叔父攝政王為什麼會成為「皇父攝政王」呢？順治的生母、太宗的皇后，也就是皇太后，似乎曾再嫁多爾袞。這一來，他就不只是「叔父」，還是皇帝順治的繼父，因而有資格稱「皇父攝政王」。事實上，納兄弟的未亡人為妻，在滿洲人看來是極其自然的事。蒙古人也有把父親的妻妾——除自己生母以外的女性——都納為己有的風俗。在從事遊牧狩獵活動而經常移動的團體中，女性必須被置於某人的庇護之下。

我承認鞏固清朝中華帝國的基礎，最有貢獻者是多爾袞。但基礎並不能在這樣短的期間內鞏固。他以奉命大將軍、叔父攝政王或皇父攝政王的身分行使最高實權的時間，實際上只不過七年而已。

在儒教的倫理中，即使已是孀婦，嫂嫂也不能跟亡夫的弟弟結婚。順治六歲進入紫禁城，hetubook.com.com跟隨漢人老師學四書五經。滿洲人到努爾哈赤的時代都還沒有文字。雖然借用蒙古文字（蒙古人借用維吾爾文字）來造字，但滿洲人並沒有古籍。皇帝可學的，只有漢人的古籍。從幼年時起，順治皇帝便已飽受儒教薰陶，不知道還有其他的道德。可以教育他的滿洲要人都已加入征討明朝的遠征軍，不在紫禁城，這可能也是順治皇帝浸染儒教的一個原因。

對於擁有絕大權力的叔父攝政王，幼小的順治皇帝並不能忤逆，多爾袞是依照滿洲人的慣例成為極榮耀的滿洲貴族。於是，順治塞了滿肚子儒教倫理，只有暗地裡反抗。

攝政的多爾袞是一名獨裁者。鄭親王濟爾哈朗原本跟多爾袞共同輔政，但不久便被解職。問題在於太宗死時，他曾想推戴肅親王豪格wｗw.hｅｔuｂｏｏk•ｃｏｍ•coｍ。豪格是太宗的長子，因此濟爾哈朗的行動不能算是謀叛，然而由於他的解職，多爾袞便成為名副其實的獨裁者。

雖然才十三歲，但在擁有絕對權力的少年皇帝之前，即使是鄭親王濟爾哈朗，如果沒有確定皇帝的意向，恐怕也不能進行這樣大規模的整肅活動吧！濟爾哈朗或許確實很憎恨多爾袞一黨，但我們應該也可以想成是順治皇帝藉著這份憎惡而積極支持整肅活動。

自己的政治是什麼呢？就是以儒教為基礎的政治，亦即說他想把重點放在排除多爾袞所採行的馬基維利主義。

多爾袞巧妙地使用籠絡和高壓手段。正當打算廢除加諸肉體的刑罰時，卻嚴格下令不辮髮者殺無赦。他處心積慮想著要如何壓制漢人，但順治皇帝認為這只是為功利而實行的政策，並沒有支www.hetubook.com.com撐它的理念，因此心生不滿。在多爾袞的眼中，僅有維持滿洲人的政權這件事，而順治皇帝卻具有「政者正也」、「民無信不立」的儒家政治理念。

順治對叔父多爾袞應該是有著很曲折的感情。多爾袞過世的二個月後，順治削去了他的爵位，剝奪宗室（皇族）之籍。因為有人控告說多爾袞生前曾陰謀要篡奪帝位，而順治此舉是同意這個說法。

多爾袞之死，也就是濟爾哈朗的復活。濟爾哈朗把讓他解職的多爾袞派的人一一肅清，而已親政的順治帝默認了這件事。

也許有人認為，順治只是循著叔父多爾袞所舖好的路徑走。但是，要正確地走上舖好的路徑，也不是件容易的事。

入主中華帝國後，清朝的史官似乎細心地把皇太后再婚的事自文獻上刪去。但「太后下嫁」的故事廣泛流傳於民ｈｔtｐs://ｍ.ｈｅｔｕｂook•cｏm•com間。在漢族文化中長大的順治皇帝，深深被母親再婚的事傷了心，這是不難想像的。

由五歲即位、六歲入關來看，順治可以說天生就是中華帝國的皇帝。他死後，康熙八歲即位，經常被人稱為天生的皇帝，然而順治卻更算得上是天生的皇帝。在他的記憶裡，除了當皇帝之外別無其他念頭。

在中國，原則上皇帝一死，繼承者便立刻登基，而那一年的年號便維持到翌年才改元。清朝也沿襲了這個原則，愛新覺羅福臨即位——也就是入關成為紫禁城主人——的第二年，是順治元年。多爾袞死於順治七年，以後便是順治親政時期。因此，順治二年攻陷南京、擊潰並消滅李自成、下薙髮令（強制結髮辮），順治三年平定福建、攻陷廣州，順治四年從占領長沙到遠征貴州、四川，這些都是多爾袞的功績。

我不認為視母hetubook.com.com親再婚為不倫的少年皇帝，其倫理觀是整肅的唯一動機。順治皇帝可能也想實行自己的政治，因此希望完全撤換政府裡的要員。我認為他是利用濟爾哈朗的憎惡心，讓他進行報復，以便為新政權做大掃除。

順治皇帝是一個熱情的人。日後他在戀愛中燃放出極大的熱情，而這股熱情應該也曾被他投入政治中。

順治即位時，由叔父多爾袞及堂兄濟爾哈朗共同輔佐，但這兩人之間相差懸殊，所以實質上是多爾袞獨裁。

由據稱不到二百萬的滿洲人來統治擁有數億人口的中國，樹立長期政權，僅靠多爾袞七年的努力是不夠的。其後十多年的順治親政，無疑是更進一步鞏固了王朝的基礎。把十三歲到二十四歲之間的青春，都投在確立清王朝的事業上，並且取得成功的順治，正可以稱為「傑出人物」。若沒有順治打下的基礎，也就沒有三世之春。