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在北美洲的華僑，多數娶的本國太太，家庭生活，當然容易協調得多，但是下一代的問題，仍然是值得注意的。這些華僑子弟有兩種情況，一種是生在外國的，叫做土生華僑；另一種則是生在國內，接到居留國來的。中國人的子弟智力不弱，在學校中總是名列前茅，而且敦品勵行，少年犯罪的事件特別少，為外國人所稱譽。同時中國人做父母的都有一種志願，想盡方法，培植自己的子女受高深教育，不像外國人，中學以後的教育做父母的不太理會，要升學也得子女自己賺錢付學費。正因為僑胞的下一代受了高深的洋教育，而且成績優異，所以他們的思想、觀念、行為，也就不會沿襲他們的父祖那一代的老路了。他們不願意「克紹箕裘」，開洗衣店和餐館，他們也跳出唐人街的圈子，和外國人打成一片。他們的職業範疇非常廣泛，律師、建築師、會計師、醫生、教員、工程師，以及經營實業，什麼都有。美國國會中有一位華裔議員鄺友良，加拿大國會中也有一位華裔議員鄭天華，他們都是優秀的人才，他們的當選議員也並不是靠僑胞的投票支持，而有其自己的社會地位。年輕一輩的華僑，對於那些錯綜複雜的華僑團體也不感到興趣。當我們問他們屬於那一個團體時，他們輒用鄙夷的口氣說：這些都是落伍、腐敗的象徵，我們才不會加入呢！對的，年輕一輩的華僑有其正確的想法，也有其燦爛的前程，但是，他們已經不是我們心目中的華僑。不用說，他們都取得了居留國的國籍，他們也許從未履過祖國的國土，也許從小就已離開，對於祖國，他們沒有留戀的親人、釣遊的舊地，他們最多諳幾句他們父母的家鄉話，國文程度最多會寫自己的名字，在情感上，是很難要他們「熱愛祖國」的。除非我們用進一步的方法去籠絡他們。

對於一些素昧平生的人，熱烈招待，至誠相助，這其中有複雜的心理因素；淳樸的鄉村人士的好客習慣hetubook.com.com；「客從故鄉來，應知故鄉事」的關懷情緒；創業異域，顯親揚名的得意意識；以及遠託異國，如聞空谷足音的喜悅心情；交織成一幅僑胞熱愛祖國的畫面。

家庭問題也是僑胞所遭遇到的重大困惑。許多國家所頒訂的嚴格移民律，不准僑胞的女眷來到居留地，同時僑胞既然存心「告老還鄉」，所以也不願意接眷來作久居之計，因此在二次大戰以前，大部分的僑胞都是隻身在外，把家眷留在大陸故鄉，一面按時匯款接濟，一面隔幾年或是十幾年回去省親一次。客裡光陰，其孤單和煩悶可以想見。二次大戰以後，大陸又接著淪陷，眼看回鄉無望，有些趁著移民律放寬的機會，接眷同住，有些索性娶上一位外國太太。

該是受了儒家「君子不忘其本」的影響，中國人生就有不願意做外國人的天性。像美國、加拿大這種國家，其土地上除了印第安人、愛斯基摩人以外，其餘的人民全部是各國移殖而來。但是無論那一國的人民，移到美國，就在美國生根，移到加拿大，就在加拿大生根。除了在其家世上知道是愛爾蘭人、蘇格蘭人、法國人、德國人……之外，其本身，其子女，無疑是道地的美國人、加拿大人，所以也從來沒有法僑、德僑、英僑等等的名稱。華僑卻並不如此，一位外國朋友對我說：你們這些中國人真奇怪，到這裡來專門為的賺錢，賺了錢就往中國匯，在本鄉買田造屋，年紀大了，便「告老還鄉」，讓下一代再到我們的國家來賺錢。即使死在國外，也要把骨灰運回去。雖然在外國生活了一輩子，到頭來卻仍是中國人。這位外國朋友所說的，縱然不是華僑的全部，至少也是一大半。而外國人對於華僑的妒恨，另眼相看，也正種因於此。

在異國不利的環境之中，當地人民虎視鷹瞵之下，團結應該是最重要的。但是僑胞所最缺少的，也正是團結。任何一個地方，華僑都組織成五光十色、名ｍ.ｈｅｔubｏｏｋ.ｃｏm•com目繁多的團體，有的是以姓氏來分的宗親會、公所；有得是以地區來分的會館；有些是以幫會的名義成立的，如洪門致公堂等；有些是以工商業的派別成立的，如安良公會、協勝公會等；如果這些組織，是大團體中的小團體，那也罷了，仍然有「大團體」在那裡綜合一致的，事實上卻是互爭雄長，形同水火，不肯相下。譬如義大利的華僑，分成兩個團體，一個叫工商協進會，一個叫華僑俱樂部，兩者不但各樹一幟，而且見面如仇人，甚至互相控告，互相打架。義大利的僑胞多數做皮包行業，工商協進會有幾個會員是做批發的，資力比較雄厚，俱樂部的會員則以經營家庭式的小工廠居多，前者就用經濟力量來制裁後者，抵制批售後者的產品，其結果是鷸蚌相爭，義大利人佔了便宜。義大利的警察機關，時常接到密告僑胞不法行為的信件，都是「反對派」的投書。華僑在那裡的名聲本來很好，為大家所稱賞的，現在卻弄得雞犬不寧，為外人所竊笑，真是痛心。實際上，雙方的主持分子的都是同鄉、親戚（義大利的華僑全部是青田、瑞安人），當初是在「一人成佛，雞犬升天」的情形下牽親引戚的到義大利來，也同樣渡過艱難困苦的那一段日子。現在生活稍稍舒服一點，卻彼此相仇起來。筆者去年在那裡的時候，曾經找到幾位主持人剴切勸導，他們也痛哭流涕，自己覺得不該如此，但是雙方一見了面，這股氣卻又沉不下來。究竟是學養見識的不夠呢，還是野心者有意在那裡挑撥離間呢？

歐洲方面的僑胞，以娶外國太太為多。在二次大戰期間，歐洲各國普遍遭受戰禍。當納粹勢力全盛時，因為德國人對於中國人的傳統友誼很不差，所以華僑常常受到優待。待到大戰結束，華僑又是四強之一的大國民，受到許多賠償和補貼，因此很容易娶到一任妻室。但是日子一久，生活上的不協調帶來了極大的苦悶。外國女人www.hetubook.com.com講究裝束，講究享受，或者婆娑起舞，或者出入社交場中，或者馳車郊外，或者去海濱浴場，一顰一笑，一挽手，一親吻，都要講究儀態，講究姿勢。可憐的僑胞，自幼不曾受過這種訓練，連陪伴太太的習慣也沒有。一有空閒便獨自鑽入烏煙瘴氣的「俱樂部」或小咖啡館中，賭博、喝酒，把太太閒居家中，深夜才回去，夫婦間沒法協調，是先天注定的。

和年輕的華僑略為相似的，是「新華僑」。以上所談及的華僑，都是指的老華僑。所謂老華僑者，有幾個特徵，他們都是百餘年或幾十年前，少數冒險客，因為國內不能謀生，以偶然的機會到外國發現新天地，於是牽親引戚，一批一批的積聚起來，因此他們都是同鄉（如北美洲的華僑都是台山、開平等四邑同鄉，歐洲華僑多數是青田、瑞安人）。他們的教育程度較低，他們以唐人街為活動的大本營。新華僑就不同了，他們由於求學、經商、做官、受聘、探親等等的原因到了外國，覺得「此間樂，不思蜀」，於是定居下來，接眷同住。這種人各省區都有，教育程度很高，而且都是優秀份子，因為祇有優秀份子才有機會出國，他們分居各處，和唐人街極少往來。他們是以移民的身分前往，也是入了外國籍的。新華僑因為不是聚居一處，表面上沒有唐人街那樣人多勢廣，實際上人數也不少，尤其是大陸淪陷後，包括名公、巨卿、專家、學者在內，力量之雄厚是不可言喻的。他們固有異於老華僑，但也不同於年輕的一代。因為他們之中，絕大多數是在國內受了大學教育以後出國的，他們孕育長大於中國文化之中，對國事並不隔閡，同時對於祖國，也有其濃厚的鄉土之戀和親故之情。其所以甘心在國外，寄人籬下，一則是故土不可居，不得不避地。再則是在國外可以找到學以致用的工作，獲得可以過比較舒適生活的待遇。一旦海宇澄清，國家需才，他們也會興「歸去來兮，田園將蕪胡和圖書不歸」之感的。

唐人街的形成，是華僑特殊化的具體表徵。產生唐人街的原因，有兩種說法：一種說是當地的人民不喜歡同中國人住在一起，乃劃定一個區域，讓他們集中起來。另一種說是華僑們為便於照顧，守望相助，所以自動聚居。時至今日，唐人街雖然帶給僑胞以繁榮與幸福，但也帶來不少的桎梏與困擾。大多數僑胞的活動範圍以唐人街為限，無法和當地人民打成一片，深入到人家的社會中去。因為接觸的都是「同鄉人」，因此很多老華僑旅外數十年而不會講當地的語言。唐人街的清潔維持得不夠標準，也是毋庸諱言的。有些城市，商店硬是規定星期天不准營業，但是唐人街的商店門口貼上「照常營業、請走後門」的中文字條。中國人的勤勞刻苦容易聚積財富，並在小本經紀方面獲得勝利。在比較「大方」的國家，還不免限制唐人街的擴展，或者假借「都市計劃」等美名迫使唐人街轉移到冷僻區域，「小氣」的國家，自然要釀成嚴重的排華潮了。

說僑胞創業異域，顯親揚名，不能否認這一件事實。世界上那一個名城大都，沒有唐人街。很多唐人街是觀光遊覽的對象。華燈初上，仕女如雲，餐館、禮品店，更是門庭若市。僑胞們對於祖國文物的移殖也有其一套，從宮殿式的建築、牌樓、紫檀長桌椅，以至宮燈、蠟臺、瓜皮帽之類，無一不備。你說他不忘舊物也好，說他在外國人面前賣野人頭也未嘗不可。但是在唐人街保存中國禮俗文物的遺澤，遠比國內為甚，確是事實。僑胞的財富，比起居留地的人民來，當然無法較量，但是想想他們赤手空拳，「一條褲子一根繩」的來到「舉目無親」的異域，既無祖宗餘蔭、親友提攜，又缺少近代教育的薰陶。靠著辛勤和節儉，從最低層慢慢爬起來，目前經營起像樣的事業，維持一個現代生活水準的家庭，席豐履暖，外國人應有的享受都可以如法炮製，也著實難能可貴了。他們之以此而感到洋洋得意，也https://m.hetubook.com.com正是人同此心，情理中應有的事。

政治性的排斥以外，華僑經營的事業，近年來時勢所趨，也走向下坡。洗衣業原是華僑經營的最大宗的行業，但是近年來機器自動洗衣店的普遍興起，已經使洗衣業一落千丈。同樣，餐館中洗滌碗碟的工作也逐漸由機器代替。出售中國式的文物，外國人在好奇心的驅使下爭相購買，也是華僑的生財之道。但是近年來日本貨仿製國貨，廉價傾銷，所有華僑商店中出售的幾乎全是日本貨。所謂販賣中華文物者就不再成為華僑的禁臠。在華僑經營的行業中，只有餐館業尚能獨樹一幟，堅守陣線。但是餐館經營注重設備和排場，需要鉅大的投資，能夠得上水準的，各地也僅是有數的幾家罷了。

以上不過是一個例子，事實上任何地區的華僑都是組織紛歧，少則兩派，多則十幾個團體，統一起來的簡直是絕無僅有。因此拜訪僑團，最要緊的是預先探聽好有那幾派，面面俱到，如果一不小心，「揀佛燒香」，那你很容易在莫名其妙之中，碰上極大的釘子。

娶了外國太太的華僑家庭。到有了孩子的時候，其不協調就更甚了。這些中西混血的孩子，終日跟著母親，同時又進的是外國學校，根本一句中國話也不會講，其實他們的父親，講外國話也是勉強而又勉強，於是一家之中，母子是一組，和父親格格不相入，父親只有做工賺錢的份兒，回家所受的待遇是冷冰冰的。有一位華僑很感慨地對我說，我們討的外國老婆，生的外國孩子，連我的姓名都弄不清楚。年紀一天天大起來，一旦身故，全家都變成了外國人，我幾十年來辛勤所得，也無條件為他們所有，更談不到傳宗接代，繼承香煙了。因此，有些華僑，就儘量的花錢，自己享受，反正身後都是屬於別人的。

但是，隱伏在這洋洋得意的背後，今日世界各地的華僑社會，個別的、區域性的問題儘管不同，一般的卻都面臨著重重陰影，顯然的，僑胞的處境將日益艱苦，而到了非變不可的階段。