飲酒遊戲
偶見有人在小店喝酒時，喜歡划拳鬥勝，拉高了嗓門：「六六順呀，兩相好呀！」停留在扳手指加數字的原始粗獷裏，吆喝喧嘩，可以說自有俗中之樂。
一路行去，到了「鬥雞坡」，「會行」的各喝一杯外，還需另外賭三勝，到了「醉翁亭」，與民同樂，能不各飲一杯？
劍客如果一開始擲了個兩點，劍客便到了「劍閣」，要喝一杯；同樣的，緇衣一開始擲了個三點，和尚到了「天竺」，要喝一杯。詞客、緇衣、羽士如在「赤壁」相會，是蘇東坡與和尚佛印、道士楊世昌相會，吹著洞簫，各人喝一杯。漁父一開始擲了個五點，漁父到了嚴子陵「釣台」，當然也是一杯，「攬勝圖」上各站都有註明飲酒的「凡例」。
一路行去，到了送愛妾的「桃葉渡」，與折楊柳的「章臺」，和-圖-書美人到此應斷腸，須喝一杯。
美人一開始如擲了個么，詞客一開始也擲了個么，那麼兩人的「定馬」就聚在「浣紗溪」相會，叫做「會行」，西施與詩人在浣紗溪相會，依據「攬勝圖」的指示，各喝一杯。
攬勝圖
至於「廬山」，只有美人純遊山，可以免喝，別人到此，須盡一杯。
一路行去，進入「羊腸道」後，必須「魚貫而行」，不許兩人相會，也不許前越，擲了個前越他人的點數，就罰一杯，並退回本位。只有劍俠在此可以大展身手，飛簷走壁而過，但ｈtｔｐs://ｍ.hｅｔｕｂoｏｋ•cｏｍ.cｏm也不許相會並宿。
最糟糕的是「銷魂橋」，誰到這裏，都必須等待美人來相會，美人來了或美人已超前而去，你才能不再等候。
那蕭蕭的「易水」，只有劍客須盡一杯，而那狹隘的「井陘」，如果先有人停駐，別人只可以超越宿處，不准停留會行，否則不但罰一杯，還須退回本位。
下面的「巫山三峽」也必須一躍而過，擲的點子如掉在三峽裏，也要罰一杯，並退回本位。
最後的一站是「觀止」，必須擲點恰好才完成，點數有餘者罰一杯，退回本位。
一路行去，「龍虎山」道士的家，要喝；「蘭亭」詞客之地，要喝，終於抵達繁華的「長安市」，來來來，誰到誰就一杯，相會則再各一杯。
過「九疑山」進入「桃花源」，也有九節彎道https://www.hetubook.com.com，撲朔迷離，只有漁父可以不走彎道，直入桃源裏去。
一路行去，「回馬嶺」是住宿不得的，凡在這裏停宿，下一次再擲幾點，就必須回馬逆行幾步。在「題柱橋」，詞客請題詩，來一杯。至「黃粱夢」，道士請造夢，來一杯；到「峨嵋山」，和尚請參禪，來一杯；到「銅雀台」，美人要深鎖，來一杯。都顯出各人的本色所在，不能不喝。
六種角色都從「攬勝圖」中間右下的「勞勞亭」集合出發，先各在勞勞亭喝一杯酒，然後依次擲骰子的點數作為前進的步數。
這種遊戲，共有六個角色，可供許多人一起玩。
遊戲開始時，用一個骰子，來擲「定馬」，擲到么點的是「漁父」，二點的是「羽士」（道士），三點的是「劍俠」，四點的是「美人」，五點的是「wｗｗ•ｈｅｔｕｂook•coｍ•com緇衣」（和尚），六點的是「詞客」。六種角色各用一個籌碼代表，放在這棋盤大小的「攬勝圖」上。
當越過那雪擁的「藍關」，可以免飲，「天台」、「太湖」也可以不喝，到了「三笑堂」，詞客與和尚、道士各盡一杯，到了唐代進士的「雁塔」題名處，必須擲「本采」的才可以通過考試，否則罰一杯，只有和尚過「雁塔」時，可以放行，古來和尚是不准參加科舉的。
好不容易出了羊腸道廿六節，便是期待躍過去的「龍門」，別人不躍過沒關係，詞客不躍過，成不了進士，不但罰一杯，還須退回本位。
先完成的為「第一名」，主持全場收局，最後到的罰一巨觥，大概是遊戲笑謔的壓軸高潮了。
明代人喝酒，有一種「擲飲」遊戲，是攤開一張「攬勝圖」，把中國的地理、歷史全融化進遊戲裏，使ｍ•ｈeｔｕbｏoｋ•com•ｃｏｍ文化知識與日常生活連結在一起，提昇飲酒遊戲至於文化藝術的境界，透過一個骰子做媒介，一步一憑弔，一步一駐足，使古往今來多少英雄美人的故事、多少名山勝蹟的佳景，都融合在一場歡笑之中，所謂「精緻文化」，也可以用此來作為一個示例吧！
在如此文化氣息濃厚的古今天地中喝酒，試想肚子裏沒有點墨水，行嗎？
然後走「九折坂」，不准擲么，否則罰一杯退回原處。
漁父若擲么，羽士若擲二，依次類推，叫做「得本采」，賞賜「免酒籌」一根，免酒籌最多發出四根，四根以後，再有人擲到「本采」，就不給「免酒籌」了。
至於「陳倉」只許暗渡，不能住宿，不然罰二杯，退回原處。
一路行去，到了「滕王閣」，只有「詞客」無論擲幾點，都可以通行，別人必須擲個六點才能通過，這一關盤桓時日不好過。