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論曰，人年四十已下，多有放恣，四十已上，即頓覺氣力一時衰退，衰退既至，眾病蜂起，久而不治，遂至不救，所以彭祖曰，以人療人真得其真，故年至四十，須識房中之術，夫房中術者，其道甚近，而人莫能行，其法一夜御十女，閉固而已，此房中之術畢矣，兼之藥餌，四時勿絕，則氣力百倍，而智慧日新，然此方之作也，非欲務於淫佚，苟求快意，務存節欲以廣養生也，非苟欲強身力，幸女色以縱情，意在補益以遣疾也，此房中之微旨也，是以人年四十已下，即服方中之藥者，皆所以速禍，慎之慎之，故年未滿四十者，不足與論房中之事，貪心未止差餌補藥倍力行房不。過半年，精髓枯竭，惟向死近，少年極須慎之，人年四十已上，常服鍊乳散不絕，可以不老，又餌雲母，足以愈疾延年人年四十已上，勿服瀉藥，常餌補藥大佳，昔黃帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知與不知，豈不遠矣，其知道者，御女苦不多耳，凡婦人不必須有顏色妍麗，但得少年未經生乳，多肌肉，益也，若足財力選取細髮，目精黑白分，明體柔骨軟肌膚細滑，言語聲音和調，四肢骨節皆欲足肉，而骨不大其陰及掖皆不欲有毛，有毛當軟細不可極於相者，但蓬頭蠅面，槌項結喉，雄聲大口，高鼻麥齒，目精www.hetubook.com.com渾濁口頷有毛，骨節高大，髮黃少肉，隱毛多而且強。又生逆毛與之交會，皆賊命損壽也，凡御女之道，不欲令氣未感動陽氣微弱即以交合，必須先徐徐嬉戲，使神和意感良久，乃可令得陰氣，陰氣推之，須更自強，所胃弱而內迎，堅急出之，進退欲今疏遲，情動而止，不可高自投擲，顛倒五藏傷絕精脈，生致百病，但數交而慎密者，諸病皆愈，年壽日益，去仙不遠矣，不必九一三五之數也，能百接而不施瀉者，長生矣，若御女多者，可採氣，採氣之道，但深接勿動，使良久氣上面熱，以口相當引取女氣而吞之，可疏疏進退，意動便止緩息眼目，偃臥道引，身體更強。可復御他女也，數數易女，則得益多，人常御一女，陰氣轉弱，為益亦少，陽道法火，陰家法水，水能制火，陰亦消陽，久用不止，陰氣逾陽，陽則轉損，所得不補所失，但能御十二女而不復施瀉者，令人不老，有美色，若御九十三女而自固者，年萬歲矣，凡精少則病，精盡則死，不可不思，不可不慎，數交而一瀉，精氣隨長不能使人虛也，若不數交，交而即瀉，則不得益，瀉之精氣自然生長，但遲微，不如數交接不瀉之速也，凡人習交合之時，常以鼻多內氣，口微吐氣，自然和*圖*書益矣，交會畢蒸氣熱，是得氣也，以昌蒲末三分白梁粉傳摩，既使強盛，又濕癡不生也，凡欲施瀉者。當閉口張目，閉氣，握固兩手，左。右上下縮鼻取氣，又縮下部及吸腹，小偃脊膂，急以左手中兩指抑屏翳穴，長呸氣井琢齒千遍，則精上補腦，使人長生，若精妄出，則損神也，仲經曰令人長生不老，先與女戲飲玉漿，玉漿口中津也，使男女感動，以左手握持，思存丹田，中有赤氣，內黃外白，變為日月，徘徊丹田中，俱人泥垣，兩半合成一因，閉氣深內勿出入，但上下徐徐咽氣，情動欲出急退之，北非上士有智者不能行也，其丹田在臍下三寸，泥垣者在頭中對兩目直入內思，作日月想合徑三寸許，兩半放形而一，謂日月相翁者也，雖出入仍思念所作者勿廢，佳也，又曰，男女俱仙之道，深內勿動精思臍中赤。色大如雞子形，乃徐徐出入，情動乃退，一日一夕可數十為定。令人益壽，男女各息意共存思之，可猛念之，御女之法能一月再洩一歲二十四洩，皆得二百歲，有顏色，無疾病，若加以藥，則可長生也，人年二十者，四日一洩，三十者八日一洩，四十者十六日一洩，五十者二十日一洩，六十者閉精勿洩，若精力猶壯者，一月一洩，凡人氣力自有強盛過人者，亦不可抑忍，久而www.hetubook.com.com不洩，致生廱疽，若年過六十，而有數旬不得六合，意中平平者，自可閉固也，昔正觀初有。一野老，年七十餘，詣余云，數日來陽氣益盛，思與家嫗晝寢春事皆成，未知垂老有此，為善惡耶，余答之曰，是大不祥，子獨不聞膏火乎，夫膏火之將竭也，必先暗而後明，明止則滅今足下年邁桑榆，久當閉精息欲，茲忽春情猛發，豈非反常耶，竊謂足下憂之，子其勉歟，後四旬發病而死，此其不慎之效也，如斯之輩非一，且疏一人，以勗將來耳，所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也，若一度制得，則一度火滅，一度增油，若不能制，縱情施瀉，即是膏火將滅，更去其油，可不深自防，所患人少年時不知道，知道亦不能信行之，至老乃知道。便以晚矣，病難養也，晚而自保，猶得延年益壽，若年少壯而能行道者，得仙速矣，或曰年未六十，當閉精守一為可爾否，曰，不然，男不可無女，女不可無男，無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽，若念真正無可思者，則大佳長生也，然而萬無一有，強抑鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也，其服食藥物，見第二十卷中。御女之法，交會者當避丙丁日，及弦堅晦朔，大風大雨大霧大寒大暑雷電霹靂，天地和*圖*書晦冥，日月薄蝕，虹蜺地動，若御女者則損人神不吉，損男百倍，令女得病，有子必顛癡頑愚瘖啞聾聵攣跛盲眇多病短壽不孝不仁，又避日月星晨，火光之下，神廟佛寺之中，井灶圊廁之側，塚墓屍柩之傍，皆悉不可，夫交合如法，則有福德，大智善人降託胎中，仍令性行調順，所作和合，家道日隆，祥瑞競集，若不如法，則有薄福愚癡惡人來託胎中，仍令父母性行凶險，所作不成，家道日否，殃咎屢至，雖生成長，家國滅亡，夫禍福之應，有如影響，此乃必然之理，可不再思之，若欲求子者。但待婦人月經絕後一日三日五日，擇其主相日及月宿在貴宿日，以生氣時夜半後乃施瀉，有子皆男，必壽而賢明高爵也，以月經絕後二日四日六日施瀉，有子必女，過六日後勿得施瀉，即不得子，亦不成人。王相日。春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。月宿日。正月一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二十九日。二月四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日。三月一日、二日、五日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日。四月三日、四日、五日、六日、八日、十日、十五日、十八日、二十二日、二十八日。五月一日、二日、三日、四日https://www.hetubook.com.com、五日、六日、十二日、十五日、二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日。六月一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日。七月一日、八日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日、二十九日。八月五日、八日、十日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二十五日、二十六日。九月三日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四日。十月一日、四日、九日、十日、十四日、十七日、十八日、十九日、二十日、二十二日、二十三日、二十九日。十一月一日、六日、十一日、十四日、十五日、十六日、十七日、十九日、二十六日、二十九日。十二月四日、九日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、二十四日。若合春甲寅乙卯、夏丙午丁已、秋庚申辛酉、冬壬子癸亥與此上件月宿日合者尤益。黃帝雜禁忌法曰，人有所怒，血氣未定，因以交合，令人發癰疽，又不可忍小便交合，便人淋莖中痛，面失血色，及遠行疲乏來入房，為五勞虛損，少子，且婦人月事未絕而與交合，令人成病，得白駮也。水銀不可近陰，令人消縮，鹿豬二脂不可近陰，令陰痿不起。備急千金要方卷第二十七。