漠河
——中國的極北之地
東胡在秦以前，居住漢族的東北方，約在今灤河以東至熱河、遼寧一帶，「左傳」及「史記」均有山戎、北戎伐齊、伐燕的記載。漢初東胡爲匈奴所破；一部被逐至熱河北部，卽清之阿嚕科爾沁地帶，是爲烏桓；一部更在其北，是爲鮮卑。
滿族出於四夷之一的東胡族，秦以前或稱山戎、北戎，漢以後稱東胡。十七世紀時，俄國人始知有此種族，發音爲ＴＵＮＧＨＵ；傳至歐洲後，書寫時變爲ＴＵＮＧＵＳ，此名爲國際漢學家所通用，譯音爲「通古斯」。
至於使犬，則如愛斯基摩人，以犬拉雪撬，作爲交通工具。或言使犬部卽魚皮韃子；「雞林舊聞錄」云：
清史稿「兵志一」：
較烏桓、鮮卑爲遠的東胡族，名曰肅慎，或息慎、稷慎，後又稱爲挹婁、勿吉、靺鞨，散處地區廣及松花江、烏蘇里江、黑龍江流域。肅慎之音一轉爲女眞；遼金、淸皆出於肅慎。
據「史記」載：舜在位時，國力已及於肅慎，但自周以至秦漢均不通中國，因爲在今遼寧昌圖以北、吉林伯都訥以南，有個扶餘國阻隔；肅慎臣服於扶餘，至三國時，始入貢於魏，稱之爲挹婁。
比起鄂倫春及索倫來，達呼爾人「男衣布袍」；「男子辮髮，女子髮上挽，結髻於頂，約以首飾」；「大體皆有定居，居處院宇作方形」「稍有耕植者」，開化的程度較高，「但射擊之術亦頗精」。此爲「東荒」錄的記載。
魚皮韃子名稱的由來，「東荒」錄亦有解釋：
其東北最遠者，索倫、達呼爾二部，天命、天聰間，相率内附，其後分充各城額兵。至鄂倫春所居更遠，使馬、使鹿部，分處山林、業捕貂，皆審戶比丁，列於軍戶。ｗｗw•ｈetuboｏｋ•ｃｏm•com
公善馭兵，戰陣旣接，乃敝衣布帽，繞賊隊後，觀瑕可乘，然後集兵攻之。或以數十騎闖入賊隊，左右射之使亂。又能枕弓臥地聽之，知賊馬衆寡，嗅馬矢知賊去遠近。
海蘭察的軼事甚多，生具異稟；行軍時地方官辦差，每夕必備健婦四名侍寢。用兵之神，不可方物；「嘯亭雜錄」記：
鄂倫春婦女，皆勇決善射，客至，腰數矢上馬，獲雉兎作炙以餉。載兒於筐，裂布懸項上，射則轉筐於背，旋回便捷，兒亦不驚。
使馬部的鄂倫春人，襁褓之中，便已具有戰鬪經驗；其精於騎射實非偶然，因此，很早便與索倫人一起爲清朝編入軍伍。
當然，最得力的還是他的慓悍絕倫的馬隊。至洪楊時，所謂八旗勁旅，徒存空名，但僧格林沁的「黑龍江馬隊」，依然疾如風雨，由其部下驍將所隸的部落，可知仍以索倫爲主幹。
第二，漠河一帶的土著是純種的東胡族之一，或者說是眞正的滿族（女眞）；與以八旗占國史重要地位的滿洲人來說，其關係猶如山地同胞自稱爲眞正的臺灣人相似。
僧格林沁姓博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁旗人。其嗣父尚仁宗之女，因而襲封爲郡王，因戰功晉親王，人稱「僧王」，與咸豐爲表兄弟。僧王在剿捻時，賊匪望風披靡，但追奔逐北，常匝月之間，往返三四千里，疲於奔命，上駟亦成下駟。同治四年四月，在山東曹州，陷入重圍，昏夜陣亡。但黑龍江馬隊一直至民國，始終爲全https://m.hetubook.com.com國騎兵中戰鬥力最强的；民國十四年郭松齡倒戈，前鋒已抵達瀋陽外圍的新民縣白旗堡，張作霖困守空城，急得手足無措，幸虧黑龍江省長吳俊陞親率兩個騎兵師，自科爾沁大草原兼程南下，生擒郭松齡夫婦，方得轉危爲安。
鄂倫春人善騎射，雖婦女亦然；因戴名世南山集之獄，充軍寧古塔的方式濟所著「龍沙記略」云：
男子衣料多爲魚皮，故華人又稱之曰魚皮達子。實則冬日亦服狗皮也。魚皮多服之於夏日，以其能防雨也。魚皮多係取之於鮭魚，剝皮之技甚巧。剝下後，用木槌擊落其鱗，使之柔軟，然後方能使用。
海蘭察出身索倫馬甲，或稱披甲；清宮太監犯了大罪，往往發交黑龍江打牲處。「與披甲人爲奴」，可以想見披甲在八旗士兵中，是屬於最低一種等級。
海蘭察於乾隆二十年從征準噶爾，以生擒叛將巴雅爾，得巴圖魯的稱號；巴圖魯爲滿洲話勇者之意。其後受知於乾隆朝第一名臣阿桂；而福康安的武功，實際上一大半靠海蘭察。乾隆的「十大武功」，亦大半有他參預，積功封一等超勇公，賞賚無算，曾四次圖形紫光閣。乾隆御製象贊曰：「勇而有謀，侍衛洊公，索倫巨擘，黼衣賜龍，圖形四番，福祿鮮比。」
但至清太宗時，忽然諱稱爲金，國號改爲音似之「清」；族名女眞則改稱爲「滿洲」。我以爲清太宗這一舉措具有深意，因爲這表示他的種族已非單純的女眞，而爲吸收了外來血統文化，堪與華夏抗衡的大種族，而非偪處邊陲的少數民族。譬如滿洲氏族共有著姓兩百九十餘，但除八大貴族，諸如鈕祜祿氏、瓜爾佳氏、棟鄂氏、葉赫hetubook.com.com那拉氏等以外，則有所謂希姓，如完顏氏，爲金的皇室之後，則有高麗的血統在，事實上滿洲旗內亦有金、韓、李、朴等十五韓姓；蒙古姓更多，如博爾濟吉特等，共有四十三姓，滿蒙通婚，且不以異族相視；至於漢姓雖只在漢軍旗，但如宋徽宗及隨從諸臣後裔，早已與女眞同化。因此，眞正的女眞族，只存在野人衛，及部落名稱非常特殊的四部之中。
靺鞨七部中，最北的一部名黑水靺鞨，住吉林省呼蘭及混同江，勁健善步戰，唐太宗時曾助高麗抗中國，但玄宗朝入貢中國，遂賜姓李。渤海國興，始與唐絕。
鮮卑的部落在烏桓之北，最初爲北匈奴所統治。北匈奴在漢和帝時，爲大將軍竇憲等所破而西逃。鮮卑盡據其故地，吞併匈奴殘餘，日强一日。自西晉末年入華的五胡十六國中，屬於鮮卑者有五國，逐漸漢化。唐人姓氏中有所謂「虜姓」，亦稱「胡姓」，如長孫、宇文、獨孤、元、陸、于、源、竇等，不少爲鮮卑族。
以數犬駕舟，形如橇，長十一二尺，寬尺餘，高如之；雪後則加板於下，舖以獸皮，以釘固之，令可乘人，持篙刺地，上下如飛。
及至漢武大敗匈奴，東胡再盛，伐匈奴而侵中國；三國時曹操親征破烏桓，其餘被同化於中國，改漢姓爲桓。在此以前，齊桓公之後有一支以謚爲姓；以及要殺孔子的宋國大夫向盤，亦號桓氏，因爲他是宋桓公之後；至此共有三桓。
扶餘東南的肅慎，稱爲靺鞨，共七部，其中粟末靺鞨，於武則天朝建立渤海國，疆域甚廣，北至黑龍江、東至烏蘇里江、南至朝鮮的仁鏡和平安兩道及遼寧的通化，以迄渤海灣，共五京、十五府、六十二州，傳十四世，兩百十和*圖*書五年，臣服於唐，受封爲渤海郡王。五代時爲東胡之一契丹的耶律阿保機所滅。阿保機稱帝十一年，傳子德光，年號天顯；以助石敬瑭滅後唐，得燕雲十六州，因以幽州爲燕京，後改國號曰大遼。女眞族之名，亦始於此時，後因遼興宗名耶律宗眞避諱改稱女直；至明復稱女眞。
鄂倫春人三部在黑龍江上游分布位置，最西爲使犬部，其次是使鹿部，又次爲使馬部；此部之東，進入漠河這一帶，則爲索倫人。「東荒民俗聞見瑣錄」云：
黑龍江大火發生之地的漠河一帶，在國史上是個具有特殊意義的地名。第一，我國疆域的極北之地，爲蒙古唐努烏梁山的薩彥山脊，位於北緯五十三度四十八分；黑龍江南岸的漠河縣，在東經一百二十二度十八分及北緯五十三度四十四分的交會點上，就行政區而言，極北之地爲漠河縣。
這四部是使犬部、使鹿部、使馬部、魚皮部。前三部爲鄂倫春人；最後一部爲赫哲人，卽黑斤人，又稱魚皮韃子。其分布區域在黑龍江上游兩岸（下游亦有）；且大部分在北岸。康熙二十八年中俄訂立尼布楚條約，自額爾古訥河流入黑龍江之處，卽在漠河西面不遠之處開始，以黑龍江爲天然界限，則在北岸的鄂倫春人及赫哲人，已具有蘇聯國籍。但在尚未形成完備的國際法體系的當時，並未構成國籍問題；清朝在黑龍江將軍屬下，仍設有「打牲處」，管理這些人的戶籍，其部落卽名之爲「打牲部落」。打牲者，漁獵之謂，每年以納貂皮，代替賦稅；囘饋這些部落的，便是日用品的賞賜，並容許其以貂皮作物物交換的互市。
索倫人與鄂倫春人最大區別，厥爲其所使用之牲畜；鄂倫春人使四不像子（馴鹿之俗稱），索倫人則使馬。滿語「鄂倫」卽四不像子之意，鄂倫春者，乃「養四不像子者」之意也。索倫爲「射者」之意。其馬體格較小，但强健耐勞苦，過於內地之馬。鄂倫春人居索倫人之西，據故老言，此族原居他處，百年前始來今地；索倫人爲其所迫，東遷避之。和圖書
金亡後，女眞散處混同江南北，元朝設萬戶府鎮守。明太祖開國，建立兵農合一的衛所制度；土地重新分配，使得四海百姓有一次史無前例的大遷徙。女眞部落分爲三部：建州女眞、海西女眞、野人女眞，或謂之生女眞，各置一衞。漠河在明朝卽屬於野人衛。
鄂倫春、索倫、達呼爾三部落，論戰功以索倫爲最。清初起兵至入關，東征西討，索倫幾於無役不從。但以文化水準甚低，有勇無謀，故皆爲偏裨之將，沒沒無聞；世人亦無知有索倫這樣一個部落。直至乾隆年間，出了一個名將海蘭察，世間方知建州三街、扈倫四部以外，還有這樣一個純種的女眞部落。
明朝的女眞，以海西女眞爲最强。金亡後，其後裔在松花江以西及遼河一帶，建有扈倫國，最强的四族爲輝發、哈達、葉赫、烏拉，合稱扈倫四部，或海西四部。但終於爲出生建州衛的努爾哈赤一一消滅，於明朝萬曆四十四年即皇帝位，稱號爲「天命皇帝」，是卽清太祖。清朝的國號，最初爲大金，亦卽後金；猶如五代李存勗之後唐。
金皇室姓完顏氏，但非純種的女眞；其先實出於高麗的金氏，入居黑水靺鞨，娶其族女，後裔遂從母姓。
遼勢旣衰，黑水靺鞨遼獨立，建國號曰金，時在宋徽宗政和五年。十年後滅遼，並二次入洛京，掳徽欽二帝北去；北宋亡。至南宋理宗端平元年，金亡於元，又四十六年，南宋亦亡於元。