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彭孟緝「台灣省二二八事件回憶錄」「二二八事件文獻續錄」（頁五八二）：「……接收前後，因為日軍集中限期迫促，許多要移交而來不及列冊移交的軍品，所在多有；或亦有日軍中的所謂中國通，為了要討好我們的部隊長，故意把許多軍品漏列，而以之作為私人贈與；……。」

唐賢龍「台灣事變內幕記」（頁六二）：「台灣在日本人統治時期，各機關較高級或較重要的職位，幾全為日本人霸占。即以民國三十四年（日本昭和二十年）九月間，日本投降後的情形而言，全省台灣官吏的總數為八萬四千五百五十九人，而台灣人為四萬六千九百五十五人。從表面上看，台灣人好像占了總數的百分之五五．五三……。」

（六）天天都一樣，中午汽笛放，打開抽屜來，便當。

吳新榮「震瀛回憶錄」「二二八研究續集」（頁二二八、二二九）：「在台南的夜市，和朋友小吃點心時，另有一個點心客對老闆說：『給我陳儀的肉！』『什麼陳儀的肉！』『豬肝（豬官）啦，快快！』有一日夢鶴在火車內看到一個車客大罵說：『駛你娘陳儀！吃還不夠飽嗎？車椅壞到這樣還不修理，害我這條新褲被釘子穿破了！』」

「白崇禧對台灣省參議員等訓詞」「二二八研究」（李敖，頁二八七）：「……大家知道台灣以往在日本高壓下，無論大中小學校長都由日人充任，凡是有一個『長』字的單位首長，絕無台灣人充任的。……」

唐賢龍「台灣事變內幕記」（頁五）：「……立法的理由是：『台省因受日本統制達五十年之久，情形特殊，光復伊始，非統一事權，不足以收因地制宜之效』，這是台灣省行政長官公署在立法上的根據。……」

「台北一九四八年二月二十七日參電（密）」「二二八官方機密史料」（頁二一七）：「……據被捕之日本人稱：『三十四年日僑撒退時，曾由日本駐台官員主持一項陰謀，即令一批日人潛入中部深山中埋藏，彼等人數約為數千至一萬人，攜有大量食糧、黃金及軍械。……』」

「編者」「二二八真相」（頁一一六）：「他們（台灣人）認為真正為抗日戰爭留過血汗的大陸人士，不至於這麼差勁，怎麼會死了良心來台胡作非為，大發他們的接（劫）收財。……」

林衡道訪問紀錄（省文獻會，頁五五四）：「……至今仍有許多外省人以為：台灣人在日據時期沒有東西吃，是外省人來了才有東西吃；台灣人在以前穿用米袋做的衣服，外省人來了才有西裝穿；甚至有的外省人接收官員演說：台灣人在日據時期做牛做馬做奴隸。……」

鄭東華「台灣問題——回顧與前瞻」（頁ｗww•hｅtｕｂook.ｃｏｍ•ｃom二三）：「……當時流傳著這樣的民謠：『天上來，地下來，老百姓活不來』，和『盼中央，望中央，中央來了更遭殃』。可見當時人民苦況。」

彭孟緝訪問紀錄（行政院，頁二一）：「……彭（孟緝）將民報之一幅漫畫：陳儀手上捧金元寶，腳下踏金元寶，要大家猜這個人為誰？……」

黃木添訪問紀錄（省文獻會、頁三五）：「台灣民間有句俗話『撒尿的不要，換一個下痢者』，當台灣同胞對祖國的憧憬產生幻滅，甚至瀕臨絕望地步的時候，……」

唐賢龍「台灣事變內幕記」（頁四、五）：「（一）依據法令綜理台灣全省政務；（二）在職權範圍內得發布署令，並得制定單行規章；（三）受中央之委任，得辦理中央行政；國對於在台灣省之中央各機關有指揮監督之權。」

蔡丁贊訪問紀錄（行政院，頁四）：「……我母親曾經就這樣的貪污說過一句最傳神的話：『抱狗仔過戶磴也桌錢』（連抱狗過門檻也要錢）。」

史明「台灣人四百年史」（頁七二三）：「……此時在街頭巷尾盛傳著：『陳儀實屬陳蟻，媽蟻似的。他所要的並非「同胞」，而是「糖包」。』」

李碧鏘「李碧鏘的回憶」「二二八事件回憶集」（頁二三九）：「由於中國人飽受日本欺凌、仇日反日的情緒極高昂，於是大陸人士來台接收時，看到台灣到處充滿著日本風情和日本話，就批判台灣人中了日本帝國主義的毒素，而以去除毒素文化為當時首要工作之一。」

何漢文「台灣二二八起義見聞紀略」「二二八研究」（李敖，頁一〇七）：「……當時在台北學校中流行的一首詩說：『總督威風受不了，長官凶焰更難當。除去豺狼來虎豹，脫離地獄跳火坑。顛沛未曾忘祖國，流離何處找中央？哀哀千萬倒懸子，何日雲開見太陽！』……」

（三）登到簿無蹤，股長無笑容，埋頭忙抄寫，臉紅。

「白部長對台灣省參議員等訓詞」「二二八事件文獻續錄」（頁四八三）：「台灣在過去日本統治五十多年中，台灣高等教育的學校（專科學校，大學校）之學生，差不多都是日本人，台灣青年只占十分之一。並只准學習農科、醫科，不准學政治，更不准養成高級統治人才。……」

林衡道訪和圖書問紀錄（省文獻會，頁五五七）：「……有的笑話則反映民眾的觀感，例如接收人員穿的中山裝口袋很大，台人戲稱是要來搶人的。又如鈔票上印的是孫中山先生的照片，台人遂稱公務人員的貪污行為叫『孫中山』。」

洪連成訪問紀錄（省文獻會，頁九）：「……當時中國大陸亦受日本人和外國人欺侮，日本人利用中國人組織治安維持會，台灣人去一看，認為中國人只有這樣。日本人有時派台灣人當顧問，縣長是當地人，顧問等於縣長，台灣人去看，也不過是如此，錢也可以動，尤其看到南京政府汪精衛，投降來、投降去，因而輕視大陸人。」

（四）派克車威風，主管也辦公，抽煙看看報，從容。

閩台通訊社「台灣政治現況報告書」「二二八真相」（頁二）：「……陳長官的口號是『實行三民主義』和『建設模範的台灣』，這當然是人人所應該歡迎擁護的，……（台胞）不得不以嘲笑的方式來抗議，改其口號曰『實行三民取利』、『三眠主義』和『建設謀叛的台亂』，……。」

彭孟緝「台灣省二二八事件回憶錄」「二二八事件文獻續錄」（頁六二二）：「……不過我可以拿出兩句俗語說給你們聽，『人上一百，形形色|色。』『兒子總不應嫌娘醜。』四億五千萬同胞，何能個個都好？日本人再賢能，畢竟是侵略我們的敵人，我們怎能認賊作父？……」

楊肇嘉「都是陳儀惹的禍」「二二八真相」（頁三八一、三八二）「……據所知，陳儀於到職之後，他又在政府的法令之外，一口氣頒布了一百四十條的台灣單行法規。本來已經使老百姓感覺過多的法規，等於又加上了層層束縛。……」

（七）庶務最風流，用錢不用愁，電鐘五點半，北投。

梁辛仁「我們對不起台灣」「二二八研究續集」（頁一一）：「……在外省人眼裡，又看不起台灣人，因為他們（台灣人）不能寫中文，不能講國語，不懂黨義，不諳推拖騙及其他一切官場習慣。……」

陳盤谷訪問紀錄（行政院，頁三）：「家父（陳炘）主導的大公企業，其目的與純粹追求利潤的一般企業不同，它有復原經濟之功能。當時有人（蘇維樑）因嫉妒家父而向陳儀告狀，家父嘆曰：『台灣人放|尿攪沙不作夥。』」

林衡道訪問紀錄（省文獻會，頁五五六、五五七）：和-圖-書「……許多著名的佛寺如台北縣五股鄉的各寺、桃園市的某廟、台北縣樹林鎮的某寺、桃園縣大溪鎮的某寺、台南縣白河鎮的某大寺等，一夜之中都被登記為外省人所有或管理，此舉自然引起廣大信徒的不滿。閩南語有句俗諺說：『乞丐趕廟公』（喧賓奪主意），指的就是這時期的事情。……」

林宗光「美國人眼中的二二八事件」「二二八事件學術論文化集」（頁八一）：「……自中國領台之後，儘管中國人口口聲聲以『同胞』稱呼台灣人，他們其實不信任台灣人，甚至把台灣人當作敵人看待。特別是富有或受過高等教育的台灣人更被視為『通敵人物』，成為中國官員的索詐或整肅對象。」

葉明勳「不容青史盡成灰」「聯合報」（一九八八年二月二十九日）：「當初來台接收的人，據聞曾經流行著『一流人才做二流事』的口號，就是希望都有好的表現，能為台灣同胞塑造好的形象。……」

唐賢龍「台灣事變內幕記」（頁五九、六〇）：「……『阿山』，是含有『非本地人』的寓意，蓋即指外省人也，以示與台灣人有別。這是第一層意思。而另一方面，『阿山』又是指『特殊階級』而言，……此外，『阿山』復含有『蔑視』的成分，……它代表著落伍、自私、貪污，土頭土腦、不開化、不衛生、不守秩序，以及其他若干不可理喻的寓意。這是第三層意思。最後，『阿山』，還帶有『洋盤』、『冤大頭』的意思。……」

童永訪問紀錄（省文獻會，頁六五七）：「……當時基隆市民直覺之反應為『豬』比『狗』差（豬指外省人，狗指日本人），因當年台胞受日本人統治，已覺非常委屈，而現在外省人來又比日本人更過分，……。」

錢履周「我所知道的陳儀」「愛憎二二八」（頁一五八）：「……日人造移交清冊來，接收人員照冊點收後，在冊上將自己想『吃』的那一項或幾項畫去，交還日人重新造冊就萬事大吉了！……」

〇先生訪問紀錄（省文獻會，頁一〇）：「台灣受日本五十一年殖民地政策壓迫，比如你要念大學，一百人中只有二人可以念……。」

「台民暴動經過及其原因之分析」「二二八事件文獻續錄」（頁五〇）：「台省行政長官公署簡任參議邵沖霄，曾向陳長官建議改革台省政治意見數次，未蒙採納，對台省前途，深抱隱憂，曾於三十五年九月十六日，在寓投環自殺，……。」

李碧鏘「李碧鏘的回憶」「二二八事件回憶集」（頁二三九）：「……台灣人看了那樣的大陸式政治文化，卻與想像中的『祖國』相去甚遠，心中已難以適應，竟而反被嘲笑台灣沒有文化，心中就更加忍無可忍了hetubook.com.com。」

「楊亮功調查報告」「二二八事件文獻續錄」（頁一二九）：「……台胞以深切之感，致漸以往日日人指中國官吏無一不貪污、無一不飯桶之輩語為正確，循至對於政府官吏有『中山袋』『阿山』等等輕視之稱呼，……。」

台灣省文獻會「二二八事件文獻輯錄」（頁四四）：「……陳儀初到台灣在廣播電台廣播，他向台灣同胞說：『……我們公務人員有三件事情是不做的；不偷懶、不欺騙、不揩油……』，很多台灣人聽了『不揩油』，都茫然不知所云，不知道什麼叫『不揩油』？互相走問，後來才知道，揩油就是收紅包的意思。……」

洪連成訪問紀錄（省文獻會，頁九）：「……日本人把抓到的流氓送到大陸廣東、汕頭、福州等地，由日人撐腰，讓其橫行霸道、包娼包煙，並做情報工作，大陸沿海人民把他們當做台灣人的代表，變為都是日本爪牙……。」

林山訪問紀錄（行政院，頁一）：「……那時警察分有甲、乙種，台灣人一定是從乙種開始做，而到甲種階級的則可擔任派出所主管，但當時主管多由日本人擔任，台灣人幾乎沒有機會，……。」

蔣順興「台灣『二二八』起義」「二二八研究續集」（頁一四五）：「……有一首『天地歌』說：『轟炸驚天動地，光復歡天喜地，接收花天酒地，政治黑天黑地，人們呼天喚地。』……」

吳濁流「無花果」「二二八研究續集」（頁二九九）：「……本省人又有本省人的看法。對祖國抗戰而犧牲的英雄當然要投以滿腔的感激，但你們只不過是當個代表，來到這兒就要獨自享樂，那是太不像話了！……」

（十）這是什麼年，倒楣公務員，死活靠調整，可憐。

「『新聞報』載：『台灣流行的十七字詩』十首」「台灣二二八事件檔案史料」（頁一二五、一二六）：

陳芳明「台灣人的歷史與意識」（頁七一）：「……國民黨以征服者的姿態回到收復區，這似乎是不可諱言的事實，其中下級幹部尤其如此。台灣是從日本人手中奪回來的！，這班征服者的第一個感覺是：我解放了你們，你們從今以後不再做亡國奴了，應該感謝我。……」

蔣渭川「二二八事變始末記」（頁一〇）：「……俗語所謂『黑狗偷食白狗受罪』，……。」

彭孟緝「台灣省二二八事件回憶錄」「二二八事件文獻續錄」（頁六二二）：「……武官只到中尉。……」

（九）老婆等薪水，無米又無煤，罵我老不死，受罪。

吳濁流「無花果」「二二八研究續集」（頁二八二）：「……三百年間殖民地的被榨取立場上的結果，患上政治渴望症了。於是把政治家當做非常偉大，並且不管張三李四，都焦急著想當個政治家。」

閩台通訊社「台灣政治現況報告書」「二二八真相」（頁二二）：「開口奴化，閉口奴化，卑躬屈膝，奴顏事仇，竟稱獨立自主。伸手要金，縮手要銀，與民爭利，唯利是圖，也說為民服務。」

何漢文「台灣二二八起義見聞紀略」「二二八研究」（李敖，頁一一七）：「……『陳儀是大蟲、內地人是蝗蟲、日本人是臭蟲、台灣人是可憐蟲！』……」

（一）小毛鬧哄哄，老婆催辦公，拔腿往外走，匆匆。

梁辛仁「我們對不起台灣」「二二八研究續集」（頁一一）：「……台灣人看外省人與日本人同一屬類——『四腳的』，所差的祇一個是『狗』，一個是『豬』（這話普遍流傳，在公開應用）。」

葉石濤訪問紀錄（行政院，頁一、二）：「……在日本各殖民地中，日本人比較信任台灣人，……日本人有他的如意算盤，他認為將來台灣可以由日本人來居住，而將台灣人分散到東南亞去，因此他們重用台灣人。」

閩台通訊社「台灣政治現況報告書」「二二八真相」（頁二）：「……甚至有人在舊總督府大門掛起一幅大漫畫，後面有一隻喪家之犬垂頭喪氣出去，前面有一隻無能愚蠢之豬搖搖擺擺進來，以諷刺政府的無能，……。」

（二）司機起得遲，巴士人太擠，半路又拋錨，走去。

（八）一月挨到終，今天領薪俸，扣掉借支錢，空空。

（五）老李眼迷迷，盯著王美麗，科長發脾氣，醋意。

彭孟緝「台灣省二二八事件回憶錄」「二二八事件文獻續錄」（頁六二二）：「……台灣在日本割據之下，五十一年，台胞任文官的最高官階只到科員，……。」