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臣服並不會轉化本然，至少不會直接改變它。臣服轉化的是你。當你轉化了，你的整個世界也就跟著轉化，因為這個世界只不過是你內在的反映。

受難之路是舊有的開悟方式，但直到近代，它都是唯一的道路。不要貶低或小看了它的效力，它依然很有用。

只要你還從過去汲取自我感，你是無法真正寬恕自己、寬恕他人的。只有藉由取用當下的力量（這才是你真正的力量），才有真正寬恕的可能。這會使得過去不再有力量，而你也深切領悟到：你過去所做的，或是別人對你做的，根本一點也碰觸不到你真實身分那光芒四射的本質。

經由受苦而開悟——受難之路——意味著你是在拳打腳踢、哭號不休的狀況下，被迫進入天國的。最後，你終於臣服了，因為你再也無法忍受痛苦。不過在你臣服之前，痛苦可能會持續很長時間。

隨著這個光芒四射的平安而來的，是一份領悟——不是來自心智層面，而是來自本體深處。你領悟到你是永生不滅、永垂不朽的。這不是一個信念，而是絕對的確信，不需要任何外在證明或來自二手來源的證據。

打個比方：想像一道陽光，它忘記了自己是太陽不可分割的一部分，進而蠱惑自己相信，它必須努力奮鬥才能存活，於是便在太陽之外另外創造一個身分認同，並緊抓不放。如果這個錯覺消失的話，對一道道陽光來說，豈不是不可思議的解脫？

所以，要全神貫注在你所感受到的上面，避免在心理上為它貼標籤。當你進入那個感覺時，要高度警覺。

臣服就是內在毫不保留地接納當下本然。在此，我們談的是你的生命，而不是我稱之為生命情境的狀況或遭遇。

如果你被心智所掌控，即使你沒有選擇，還是會為你無意識的後果受苦，也會繼續創造更多痛苦。你會承受恐懼、衝突、問題和痛苦的重www.hetubook.com.com擔，到了最後，這些被創造出來的痛苦會迫使你從無意識的狀態中脫身而出。

幾乎每個人或多或少都受上述這種病症所苦。當你恍然大悟的那一刻，就不會有任何怨憎了。你怎麼會怨恨別人的疾病呢？一旦了然於心，你最適當的反應就是慈悲為懷。

每當你做不到，因而失去第一次臣服的機會時——也許是因為你沒有足夠有意識的臨在，來阻止習慣性且無意識的抗拒模式升起，或者因為情況實在太極端了，讓人完全無法接受——那麼你就會創造某種形式的痛苦，因而受苦。

別讓心智利用痛苦來為你自己創造一個受害者的身分。為自己感到難過，並跟他人述說自己的故事，只會讓你困在痛苦中，無法脫身。

藉著把注意力放在這一瞬間，並且避免在心理上為它貼標籤，疾病就被簡化為以下這些現象：肉體的疼痛、虛弱、不舒服或殘障。你是臣服於當下，而不是臣服於「疾病」這個概念。

在當下之中不會有任何問題，也不會有疾病存在。有人為你的狀況貼上了某種疾病的標籤，而當你相信這個標籤時，就會讓這個狀況持續存在，並讓它變得更強，因而把一個暫時不平衡的狀態變成看似堅固的實相。你不但讓它真實、堅固，還賦予它在時間中續存的能力，這是它前所未有的。

允許痛苦把你逼入當下時刻，進入一個強烈意識臨在的狀態，並利用它來開悟。

被貼上「疾病」標籤的那個狀態，與真正的你毫無關係。

你的第一次機會，就是時時刻刻對當下的實相臣服。了解到本然是無法變更的——因為它已經如實存在了——然後對當下的本然說「是」，或者接納當下的缺失。

當你臣服於當下本然而全然臨在時，過去就不再有力量，你也不再需要它了。臨在才是關鍵，當下才是重點。

而一直以來被心智遮蔽的本體範疇，就會再度開啟和*圖*書。

乍看之下，好像是那個情境創造了痛苦，其實不然——痛苦是你的抗拒創造出來的。

保持警覺，保持臨在——以你整個本體，以及你身上的每個細胞臨在。當你這麼做的時候，你便將光帶入了黑暗之中。這就是你意識的火焰。

而在最深處的核心，是神聖的、不可測量的、無以名之的「那個」（That）。

突然之間，你的內在會升起極大的定靜——一種深不可測的平安感。

做一個煉金師，把賤金屬轉化為黃金，把痛苦轉化為意識，把災難轉化為開悟。

然後依當時情境之所需，做你該做的事。

你想要死得自在嗎？你是否願意死的時候沒有苦、沒有痛？那麼，就在每一個當下跟過去說再見，並讓那個沉重的、被時間束縛的自我（你以為那是真正的你）在你臨在之光的照耀下消融殆盡。

它指的是對當下本然說「是！」

現在你有第二次臣服的機會：如果你無法接納外在的本然，那就接納內在的本然；如果你無法接納外在的狀況，就接納內在的狀況。

在這種情況下，如果其他人是無意識的，他們可能被迫以某種方式攻擊或傷害你，或者你可能會將你的痛苦無意識地投射出來，因而傷害了他們。你會吸引並顯化與你內在狀態相應的事物。

每當某種災難降臨，或是事情出了嚴重的「差錯」——疾病、殘障、失去家園或財產、失去社會地位、親密關係中止、心愛的人死亡或受苦，或是你自己即將面臨死亡——你就要知道這些事情還有另外一面，要知道你與一個不可思議的現象只有一步之遙。這個不可思議的現象就是：煉金般的完全轉化，把痛苦和受苦的賤金屬徹底轉化成黃金。而所差的那一步就叫臣服。

當痛苦刻骨銘心，有關臣服的長篇大論可能顯得荒誕無稽。當痛苦如此之深，你很可能會有強烈的衝動想要逃離它，而不是臣服於它。你不想去感受自己所感覺到的，這再正常和*圖*書不過了。但是，那裡沒有出口，你無路可逃。

把時間從疾病當中撤除，不要給它過去或未來，讓疾病迫使你進入高度覺知當下時刻的狀態——然後看看會發生什麼。

受難之路是一條完全顛覆的道路。它指出，你生命中最壞的事——你的受難——會轉變成你生命中最美好的事。這個過程的發生，是經由迫使你臣服，進入「死亡」，迫使你一切皆空，因而變得像神一樣，因為神的本質就是空無。

在臨在中，沒有任何抗拒可以暗藏在角落苟活。臨在移除了時間，而沒有了時間，就沒有任何痛苦和負面性能夠存活下來。

有很多假冒的逃脫出口，例如工作、酒精、藥物、怒氣、投射、壓抑等等，但是它們無法讓你從痛苦中解脫。即使把痛苦變得無意識，它的強度絲毫不會減弱。當你否認情緒的痛苦時，你的所作所為、所思所想，以及你所有的人際關係都會被它污染。也就是說，你把情緒的痛苦傳播出去了——別人會下意識地接收你散發出來的能量。

選擇意味著意識——一個高度的意識。沒有意識，你就無從選擇。從你不再認同於心智和它被制約的模式那一刻、從你變得臨在的那一刻，選擇就開始了。

你是否罹患重病，因此對我說的話感到憤怒呢？那麼，這就清楚地表示這個疾病已經成為你自我感的一部分了，而你現在就是在保護你自己的身分認同，也在保護你的疾病。

沒有人會選擇功能失調、衝突和痛苦，也沒有人會選擇瘋狂。這些之所以會發生，是因為在你之內沒有足夠的臨在去瓦解過去，也沒有足夠的光去驅逐黑暗。你不是完全地臨在此地，也還沒有完全覺醒。而當你沒有完全臨在、完全覺醒時，被制約的心智就操控你的生命。

在那平安之中，有著極大的喜悅。

接著看看臣服的奇蹟如何將深沉的痛苦轉化為深刻的平安。這是你的十字架，你的受難，讓它成為你的復活與升天。

如果你有重大疾病，用它來幫助你開悟；如果你heｔubook•ｃom.ｃom的生命中發生了任何「壞」事，也用它來幫助你開悟。

有意識地選擇開悟，就是放下對過去和未來的執著，並讓當下成為你生活的焦點所在。

如果你認為你需要更多時間，你就會有更多時間——同時也會有更多的痛苦，因為時間和痛苦密不可分。

疾病是你生命情境的一部分，因此，它是有過去和未來的。除非你有意識的臨在能啟動當下的救贖力量，否則過去和未來就會形成一個不間斷的連續體。如你所知，在組成你生命情境（它存在時間之中）的各種不同狀況底下，有某種更深層、更根本的東西——你的生命，也就是你在永恆當下之中的本體。

在那喜悅之中，有著愛。

既然抗拒與心智是無法分離的，放下抗拒——臣服——就使得心智無法再主宰你，或是冒名頂替你，成為假的神。所有的批判和負面性都瓦解了。

意思就是說：不要抗拒痛苦，允許它如實存在。向悲痛、絕望、恐懼、孤獨或其他任何形式的痛苦臣服，不要在心理上為它貼標籤，就只是如實地觀察它，然後擁抱它。

這樣一來你就不再需要痛苦了。

在這個階段，你就不需要再擔心臣服的問題了。它已經發生了。如何發生的呢？全然的專注就是全然的接納，就是臣服。藉由全神貫注，你取用了當下的力量，也就是你臨在的力量。

疾病不是問題所在，你才是問題——只要小我心智還在當家作主的話。

既然無法從感受中脫身，唯一改變的可能性就是向它靠近，進入它；要不然，一切都不會改變。

而你到底還需要多少時間，才能夠說：「我不會再創造痛苦，我不要再受苦了」？你到底還要再受多少苦，才能做出這個選擇？

在一些極端的情境中，要你接納當下幾乎是不可能的，但你隨時都有第二次臣服的機會。

同樣地，如果你和很多人一樣，與父母之間還有些問題，如果你還是對父母做過或沒做的事心懷怨恨，那麼你就依然相信他們是ｈeｔｕbook.ｃom.ｃｏm有選擇的——他們當時可以選擇不一樣的方法對待你。乍看之下，人們好像一直都沒有選擇的自由，其實這是個假相。只要你的心智和它被制約的模式在掌控你的人生，只要你還是你的心智，那你會有什麼選擇呢？沒有。你當時甚至人都不在那兒呢。與心智認同的狀態是嚴重功能失調的。它是某種形式的瘋狂。

當無路可逃時，總還是有一條路可以穿越。所以，不要轉身背離你的痛苦。相反地，要面對它，全然地感受它——是去感受，而不是去編寫劇本。把你所有的注意力放在感受上，而不是那個似乎引發了這個痛苦的人、事或情境。

起初，你會覺得好像闖入了一個黑暗而可怕的地方，而當想要轉身逃跑的欲望出現時，不要行動，只要觀察它。繼續把注意力放在痛苦上，繼續感受那份悲痛、恐懼、害怕、孤獨，無論那是什麼。

如果你安住在接納的狀態中，你就不會再創造負面情緒，不會再創造痛苦和不快樂。然後你就可以在一個不抗拒的狀態下生活，這是恩典和輕盈的狀態，毫不費力。

當你生病或身體失去某種功能時，不要覺得自己在某方面失敗了，不要覺得愧疚。不要責怪生命對你不公，也不要怪罪到自己頭上。這些全是抗拒。

我並不是說你在這樣的處境中還會快樂。你不會的。但是恐懼和痛苦會轉化成一種來自極深處的內在平安與祥和，這個極深之處就是未顯化的狀態。這是「上主的平安，超越所有的理解」。相較之下，快樂顯得相當膚淺。

它指的是選擇安住在臨在的狀態中，而不是在時間中遊盪。

在你到達那個境界之前，從靈性上來說，你還是無意識的。意思就是，你會在心智的制約之下，被迫以某些方式思考、感受和行動。

接納痛苦是一個通往死亡的旅程。面對深沉的痛苦，允許它如實存在，把注意力帶入其中，就是有意識地進入死亡。當你經歷過這一次的死亡之後，你就了解到其實沒有所謂的死亡，也沒有什麼好害怕的。死去的只有小我。