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「老師把我們的基督教信仰鍛鍊成經得起一切理性的懷疑，使我們在那種悲慘的戰地生活中，仍能免於絕望。因此，我才能不致失去信仰，不致失去對存在於人心裡美麗事物的信心。」

史懷哲在聖尼哥拉教堂的工作是主持下午的禮拜，以及兒童禮拜，並幫將屆青年期的少年少女準備堅信禮。這種準備教育，通常需時兩年。

另一方面，史懷哲也知道在年輕時期烙印在心版上的美妙語和-圖-書言，常常可成為人們一生的支撐。所以他每堂課結束前的十分鐘，都一定反反覆覆地唸聖經裡的話或聖詩的詞給學生們聽，也讓他們背誦。

父親是個牧師，他自己也覺得牧師的工作極富深刻意義，所以他以滿心的興奮從事這項工作。

然而，根據史懷哲的看法，信仰與理性絕不會互相違背。如果遇到發自理性的疑問，便會發生動搖，那麼這種信仰又怎麼會有價值呢？和-圖-書這一點也正是史懷哲的思想與信仰的根本，終其一生都堅信而不疑的想法。當然，他的這種想法並非普通的合理主義。史懷哲非常明白，人生有不計其數的不幸、罪惡與矛盾。碰到這樣的不幸與罪惡時，如果信仰經不起理性的檢討，那麼它只有崩潰。信仰必需是耐得住這些人生的悲慘與邪惡，並且還要能給予人們慰藉與鼓勵，使人們體認人生是有意義的。這個信念，也就是史氏ｈｅｔｕｂoｏk•ｃoｍ•coｍ日後在非洲的叢林裡，結晶而成為肯定、敬畏生命的思想之胚胎。

他所得的薪金是月俸一百馬克。這個數目是非常微薄的，可是托瑪斯神學舍的餐費極低廉，因此一向過慣樸實生活的史懷哲，從不覺得有何匱乏。加上這種工作閒暇較多，有充裕的時間供他從事學問、學習音樂。這一點正是他所夢寐以求的。

當時的人們為了保持信仰的純淨，認為信仰必須與理性分開。故https://m.hetubook.com.com此，年輕人依自己的想法而對聖經裡的文學抱持疑問，被認為是不可饒恕的事。當年為史懷哲準備堅信禮的牧師，也正是這樣的人。

史懷哲的這種教育方式，直到以後才被證實是正確的。第一次大戰時，很多的人對基督教信仰有了懷疑，最後還悻悻然離它而去。可是被驅向戰場，在戰壕裡送走了幾年歲月的當年學生們，戰後回到家鄉，便去拜訪從前的老師說：

因此之故，他對學生們所認www.hetubook.com.com真提出來的種種疑問，表示歡迎。他相信信仰必須從多方面來檢討，讓它無所畏懼於任何疑難，這樣的信仰才是人人所不可或缺的。

史懷哲在教堂的工作當中，用力最勤的是幫少年少女們準備堅信禮，這是因為他就曾為堅信禮吃過苦頭，他一心希望小朋友們不致再蹈他的覆轍。

他每週三天，從早上十點到十一點，擔任男孩子們的準備教育，並且盡可能地使上課快活而自由。他讓學生們自由地發問，並與大家一起討論。