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交付下來給他的研究主題是「最後晚餐」。為了這，他開始徹底研究耶穌傳與福音書，因而得以更深入地去挖掘自從那一次大演習以後就在腦子裡產生的那些問題。霍茲曼教授對這位年輕門生的勤奮向學大為滿意，從旁協助他順利申請到獎學金。

他總覺得每個禮拜天，站在講臺上，向人們解釋人生的真諦，才是更可貴的工作。他以滿懷的感謝之忱，婉拒了迪格雷教授的建議，決定繼續從事神學的hetubook.com.com研究。

次年三月間，他的工作告一段落，回到史特拉斯堡，交出了論文。迪格雷教授大為讚賞，建講他當哲學系的講師。史懷哲得到素所敬仰的老師賞識，感到無上的光榮。可是如果當了講師，便須放棄當個牧師去傳教的素志，這是他所不十分情願的事。

史懷哲就這樣，先是在巴黎，繼而又在柏林，努力不輟，這使一向在狹窄天地求學的他得到了大開眼界的機m.hetubook.com.com會。七月末，他回到史特拉斯堡，接受學位考試，接著又著手寫神學的學位論文。十二月，他當上聖尼哥拉教堂的見習牧師，翌年終於通過了第二次國家考試，榮任副牧師。

他接受迪格雷教授的建議，學位論文決定寫康德的宗教哲學。也是為了這個目的，到了秋天他前往巴黎，去聽聞名全世界的蘇爾本大學的課，並常跑以哲學書籍充實完備而著名的法國國立圖書館。當然，wwｗ.hetｕｂook•ｃｏｍ.ｃｏｍ到維多爾老師那裡鍛鍊風琴，也是他的主要目標之一。

神學考試及格以後，接著為取得哲學學位而準備。溫德邦教授所講的柏拉圖與亞里斯多德，使他得益良多。他也熱心地聽迪格雷的倫理與宗教史的講義。

有時整夜不眠，苦苦執筆，寫他的論文直到天明，然後時間一到便趕往維多爾老師家彈琴。儘管他有鋼鐵般的身體與毅力，有時不免會神志恍惚，因而埃維多爾一頓好罵。

史懷哲既不ｈtｔｐs://wwｗ.heｔubｏｏk•ｃｏｍ.cｏm願做一個純粹的學者，還是道德方面的生活，對他更適合。

五年間的課程結束了以後，他通過了牧師考試，爭取到每年一千二百馬克的獎學金。這是一八九八年的事。

漫長的大學生活，終於到了尾聲。

這位年僅二十五歲的副牧師，就在聖尼哥拉教堂襄助兩位老牧師，開始了他的傳教工作，易言之，他終於踏出了社會活動的第一步。

然而，他發現到蘇爾本大學幾位教授的講義，未必能滿足他的求知慾望。而國m•hｅtuｂoｏｋ.ｃｏm•cｏm立圖書館雖然確實有了不起的庋藏，但借書手續繁瑣，想好好利用，卻未必能得心應手。這真是一件遺憾的事，史懷哲一氣之下，從此決定不去涉獵文獻，而開始了他獨特的笨工夫——一字一句地去檢討康德的著作。他那篇極有創見的長篇論文「康德的宗教哲學」，就這樣漸漸地形成了。

這一年從春到夏，他來到柏林，有時去大學裡聽聽講席，也常常去造訪卓越的學者、藝術家，認識了著名的神學家哈爾納克與聲譽日隆的新進哲學家甄梅爾。