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史懷哲傳

作者:哈格頓
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十 第三次非洲之行 黑人歐恩波

十 第三次非洲之行

黑人歐恩波

這一次,兩人終於又見面了。在船隻卸貨的當兒,老醫生就與這個歐恩波一塊坐在山丘上長談起來。歐恩波從自己小時候的情形說起,談到村落的重建,以及整個歐格威河地方的全部土人們的痛苦。能看到史懷哲第三次來非,在他無疑也是件值得興奮的事吧。
戰爭快結束的時候,歐恩波的部落不但已無虞糧食的匱乏,還能給來到該地的伐木工人提供充足的香蕉與樹薯。村人們個個都懂得了勤快的好處,不再懶惰,生計自然也獲得改善。
不過史懷哲對他感到親密的友誼,是歐恩波開始為史懷哲做禮拜時充當講道的傳譯以後。為了這件工作,每個禮拜六傍晚時分,他都來到史家,兩人一起準備明天的講詞。史懷哲一句一句地說,他就試著一句一句地譯,看看能不能用土語轉述出來。遇到無法用土語講的比喻,或者無法讓土人們瞭解的話,兩人就一塊商量如何用另一種方式來表述。例如聖經裡常出現葡萄、無花果、麥田和_圖_書等,因為土人們從未看到這一類東西,所以無法瞭解。
「醫生,您又來了,歡迎!」
給土人們講道,真不是件簡單的事。他們對摩西啦,耶路撒冷的神殿啦,諾亞的方舟啦,都一無所知。對比較艱奧的話,根本就沒法理解,有時一隻罕見的鳥飛來了,或者賣東西的小商販來了,注意力馬上就給吸引過去。說教的人必須運用土人們易懂的話,與他們能感到親切的比喻來抓住他們的心,把耶穌的愛心傳達給他們才好。有身為黑人的歐恩波相助,這對史懷哲實在是非常大的幫助。
土人們那漾著一抹哀調的嗓音,遠遠地從船上傳過來。聽來,與十六年前史懷哲初來時一般無二。史懷哲感慨萬千起來了。他覺得這個地方出了像歐恩波這樣的人物,哪怕只有一個,多年來的辛勤奮鬥,已經可算是有代價了。他確實地感覺到,這些無知與不幸的黑人們,開始漸漸覺醒了。
然而第一次世界大戰末期,傳和_圖_書教當局因為經費來源涸竭,不得不將受僱人員的薪金大幅度削減。歐恩波原本就因為待遇菲薄,維持不了家計的,這麼一來更沒法過下去了,便辭了教職,回到在遠處有湖畔的故鄉去了。他準備從事原始林的拓墾,以養活一家人。
當河輪於第二天晚上來到恩古米的傳教所時,剛好碰上了認識已多年的黑人歐恩波。這黑人是因聖誕節而來到這裡的。
歐恩波原本就是寡默的人,他不願多談,而史懷哲也覺得既然成了個木材販子,也就興趣缺乏了。結果,兩人匆匆地就分手。
歐恩波回到故鄉的部落以後,與村人們合作,從事開拓叢林的工作,以便闢成種香蕉、樹薯等的農場。開闢原始林是如何艱難,前文裡已敘述過。也是因為如此,人們向來都只願開墾那麼一小塊,只要不致餓死,就不願幹下去。而歐恩波千方百計地領導他們,鼓勵他們,砍伐叢林,清理藤蔓,終究完成了這艱鉅的工作。
「喏,拉繩子呵!」hetubook.com.com
歐恩波由衷地歡迎他。能跟這黑人聊聊,也算是這一趟非洲之行的可喜事情之一。歐恩波就是史懷哲第一次到蘭巴雷時,在那兒的教會學校教書的黑人教師。
歐恩波的原意是「唱歌」,史懷哲不久就明白了這個美麗的名字,實在是很適合他的,因而忘了人種的差別,披瀝胸襟與他訂交。他聰明、親切,而且還非常謙恭。他的妻子也很可愛,勤快異常,三個小孩都有良好的家教,很高尚。
然後,他這才鼓勵村人們從事木材生意。從砍伐到交貨、貨款的分配等,都靠他的領導而做到正確、有組織而且公正合理,簡直就與前者土人們的慣常作風大不相同。土人們的不可信靠,一直都使白人煩惱,而唯獨對於歐恩波,每個白人都能信任了。總之一句話,這人從事比蘭巴雷時期的教育工作,更廣泛更深入的教育活動,而且成績輝煌,令人刮目相看。
「下一個,是十字哇!」
戰後,當史懷哲於一九二四年再次來https://www.hetubook•com.com到非洲時,他也曾和歐恩波在海岸地方邂逅。那時,歐恩波從事的是與鄉人們一起撐木筏順歐格威河而下,再出售給河口的荷蘭木材商的生意。
月光靜靜地投在他們身上,河面上波光粼粼。
開始講道以前,由這位世界第一流的音樂家親自奏小型風琴,有時也由黑人教師們合唱。然後,史懷哲才一句一句地講,他身旁的兩個傳譯便一句一句地轉述——其中之一就是歐恩波——操的是嘉洛亞語與保安語。有了這兩種語言,土人們便多半能聽懂。用這樣的方式,加上史懷哲的單純而具體的話語,效果非常良好,對土人們的影響也就漸漸顯露出來。
只因史懷哲聽到有關歐恩波的這一類話,所以上次見面時,那麼匆匆地分手,如今想來真是追悔莫及,一直耿耿於懷,希望有機會細談。
其後,從偶而聽到的傳聞中,漸漸地明白過來歐恩波並不是普通的木材商。
原來,與歐恩波一起從宗教學校高級部畢業出來的黑人們,都為了賺hetubook.com.com錢而拒絕就任教職,只有他一個人甘於低微待遇,留下來從事下一代同胞的教育。也因此,史懷哲他們對他的期許也就來得格外大。可是連這樣的一個人,竟然也不得不扔下了教育工作,望望然離去。當然,這事罪在戰爭,史懷哲不想責怪他,可是不免為此深深地感到失望與悲哀也是事實。
生活穩定以後,他獨力為自己的村子設了一所小學。孩童們一面上學校唸書,一面也可在課餘之暇到農場去幫傭,可賺到自己所需的糧食與買書的錢。農場規模越來越大,後來還種咖啡與可可。
他不但是孩童們的老師,同時也是村民們的教育者。禮拜天還召集村民們做禮拜,給他們講道。最後還領導村民們建築了圍繞著一片空曠地,用木材、鐵皮屋頂的牢靠安全的村落,以取代一向在樹叢中的半腐小竹屋。他們這個湖畔的部落,讓人一眼就可以看出與別的村落迥然有異。
「賺錢是談不上,還可以湊合湊合就是啦。」
「歐恩波,你也幹起木材的生意了,賺到錢了吧?」
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