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「福」是人人所貪慕的，因此也很「庸」。「麒麟送子」的圖案在現代雖已少見，但是「招財進寶」的招貼仍然家家風行。你說厚德載福也好，福相也好，都不外乎一副憨厚遲鈍的庸態，所以說「福」是「庸福」，該是沒錯。

奇才奇士激昂地作高度的燃燒，恣肆地照明於一時，總像殞星驚破了長空和_圖_書，給人「天才早夭」的印象，「才」與「命」總是相妨，成爲宿命論者「有才無命」沒有福分的證據。「紅顏薄命」「多情不壽」，特出獨立的東西，似乎總要接受命運的作弄，「高明之家，鬼瞰其室」，高明了就有禍，最好是隨俗浮沈，和光同塵嗎？

至於「知名度」「銷售量」，無一不與卑俗的流行有連帶關係，近年流行的暢銷書排行榜，更是庸俗程度的測量器，下里巴人，自古流行，但這可能是有志寫作的朋友們銷魂蝕骨的陷阱。陽春白和*圖*書雪，郢中相和者僅數人，怎能不寂寞呢？然而文化的結晶，就在那孤高尖端的部分，能「叫好不叫座」已經夠幸運，李商隱早已說過：「本以高難飽，徒勞恨費聲」，有志寫作的朋友又要清高，又要抱怨，那就不對了！

就文章風格而言，「文格漸卑」時，庸福才近接而來。這話像是牢和*圖*書騷，也寓有幾分眞理；像是責斥，也寓有幾分羨慕。近年來文章講究「大衆化」，講究「可讀性」。不卑不俗，如何「發福」？一本書出版後，由著名老牌書局發售，那注定是收入有限，誰寫的書能撒在書報路攤上到處都是，誰就有「庸福」了。文章寫得輕薄滑稽，拍手的人已經很多，如果受到查禁或大衆的唾罵，www.hetubook.com.com說不定庸福更大。庸福帶來了金錢，庸福帶來了虛名，但是杜甫、李商隱、曹雪芹、黄仲則……在歷史上響噹噹的文學大家，卻沒人及身享受過這種庸福所帶來的錦衣玉食，那麼庸福究竟是好是壞，眞是難說呀。