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報恩的故事總是最感人的，因爲世上懂得感恩報恩的人太少了！受恩則從不嫌請託求援，上了一層再上一層，等到翅膀硬了，地位高了，對當年施恩提拔的人，早忘到九霄雲外。

古人說「三省吾身」，或說「見賢思齊」，對內對外，心中都有一把具體的尺度標竿，隨時度量自己，效法他人。不浪擲有限的時光，不追逐無限的物慾。把自己看作是一面昏沈的鏡子，要肯磨能磨，不要自以爲「夠亮了」，就像雲間的明月，亮過了也會再暗，所以時時勤掃塵埃，嶄露精神，才是修養學道的不二法門。

勤學讀書，是不是一定要「閉門」？倒不一定。然而遠離囂鬧、專心一致、耐得住寂寞，乃是必須的條件。治學修煉，本來是條漫長的寂寞道路，「賈生須閉戶，董子不窺園」，相傳賈誼讀書，就發憤而閉戶不出，董仲舒讀書，下帷潛心研究，三年之中，連園圃都不窺一眼！再看看，像王維「有三十年孤居一室，屏絕塵累」的工夫，像李白則有感於老嫗磨杵成針的啓示，終於學會了耐心，把詩藝邁上了巔峯。誰不是有了過人的受苦處，才會有特殊的成就呢？

末世衰俗的人，嘴巴都很涼薄，隨你怎樣努力去做，總有人愛作相反的評價。面對這些批評詆毀，你想逃，是逃不掉的，你愈在乎別人的批評，批評就愈具備殺傷力，最後可以逼得你爲別人的批評而活。

有的人高明一些，持著自己的定見來面對批評，心中暗暗念著口訣：「你生氣，他得意；你生氣，中他計；不氣不氣不生氣！」朝著既定的方針，管他橫逆的讕言，管他無憑的飛語，聽若無聞是最佳的對策。

人在不斷勤學之中，每天才有新的力量注入，人就像有源之水，泉流清激；就像有根之木，枝葉芊芊。一旦停止了學習，木會枯萎，水會發臭，人也會面目可憎了。

整個社會風氣是一股強大的拉力，人在其中，很少能不隨之打滾的，一回兒流行這，一回兒時尙那，講究時新、趕逐時髦的結果，往往不是爲自己的喜愛而活，而是爲別人都如此，我也不得不如此，所以說「隨人亦失己」。

當然，人在脆弱困難的時刻，容易對伸出援手的人特別感激，這時，就得留心，古來許多名人，都在這個時刻接受奸雄的援手，以致終身無法擺脫，所以不過分接受人情，乃是自尊自立的好方法。

中國人看到魚，常會想起「魚龍變化」，大概魚龍的出身，都很類似，在某些外觀的環境下，魚龍混雜，竟難以區別，魚龍的不同，乃在內心志趣的差異上。要談修養，志趣乃是修養的第一步。有人說：要比較兩個靑少年的高下，不在出身貧富，不在學業才能，而在器宇與志向。如果要比較中老年人的高下，則在對自身的修養如何，對別人的貢獻多少！是魚是龍，就看他究竟是只爲自己、隨波上下；抑或能雲行雨施、兼善天下了。

而本詩歌詠這座「千金亭」，又新翻出一個意思來，說現在河邊沒有人再願意留下飯盒來布施了，因爲這年頭，想要受恩的人太多，而懂得報恩的人太少啦！負恩是修養中的大忌，時時抱著感恩的心情，助力也會愈多。感恩念舊，並不會暴露當年的醜態，反而增加今日臉上的光彩。感恩念舊，教人不要忘本，因爲飛得再高的wｗｗ•ｈｅｔubｏok•ｃｏm.ｃoｍ東西，也總有一天需要個安全降落的地面呀。

古人學習時注重身心氣質的培養，今人學習時注重名利的攫奪，但是名利往往攪毁了氣質。淮南子裏說，就像端一盆水到庭中，澄清了一整天，還未必能照見眉睫，但是一撓動，就立卽方圓都照不見了。澄清就如改變氣質，撓動就如競逐名利。一心名利，滿面塵土的人，書香德馨，奈何他不得，古人有詩道：「誰箇不讀孔孟書，到頭書我不相如，半生嚼蠟全無味，縱破五車也是虛！」面上的塵土不除，卽使「腹有詩書」，也不會「氣自華」的。

話多不如話少，話少不如話好。洗煉語言，減少廢話，不關自己的事，最好少開口。也許有人說：當今民主時代，重要的是發言，播出自己的聲音，嶄露自己的頭角，表明自己的立場，應該多說話。也有人說：民主時代重公德，要視大衆的的事，就是自己的事，所以人人要多管閒事，發揮公共輿論的力量。

常聽人說：「他不是池中之物」，當然是暗喻這人是「龍」，不會長久在池中潛蟄，遲早會飛上天的。不過，「非池中之物」的定義，若只限於個人的「在池」「在天」，只限於個人所處位子的高低得失，意義就很有限。

但是沈受宏勉勵毛亦史道：你這次入都去，可能成爲達官貴人的上客，但是千萬不要一做毛遂，便滿臉驕氣，馬上看不起老資格的「十九人」呀！深怕他輕易成功，暴得大名，傲氣會毀掉一顆新星！

這些說法，和「非干己事情開口」，並不矛盾，個人的立場與公衆的福祉，原本與自己密切攸關。而且，民主時代，發言往往成爲大衆環視的焦點，影響民主決策的走向，更應該有負責的態度，慎重發言。古人說：「多言取厭，虛言取薄，輕言取侮」這些原則，依然十分管用。

古來的賢哲，幾乎都遭受到謗言的詆毀，他們的反應都是笑一笑，只求自己心上的清白就行了。留下來的格言是：「做事不必快心，求安心。」「身安不如心安，心寬強如屋寬。」「豈能盡如人意，但求無愧我心。」這些話都是「慣於心上求清白」的最好說明。

送姓毛的晚輩入都去，用一個「毛遂」的典故勉勵他。

嘴巴長在別人身上，而且是薄薄的二層皮，許多人對這二層皮並不珍惜。所以別人愛怎麼說你，怎麼想你，你是管不著的，你想去爭辯釐清，甚至訴訟控告，以求是非大白於天下，做起來很辛苦，也不一定有效果。

明代另一位詩人汪思也寫道：「道心自許明如日，世故從他變似雲！」只要自許內心皎皎如日月，管他世態反覆變化似烏雲！汪思在修養時得來的體悟，和王珍的體悟完全是一致的。

談到修養，其方法是「打起精神」，其目的是「改變氣質」。

〈千金亭〉是記韓信報恩的故事，韓信窮得在河邊釣魚爲生，經常沒飯吃，河邊有些以漂絮爲生的媽媽們，見韓信飢餓，有一位發了善心，送飯給韓信，韓信笑嘻嘻地對她說：「我一定會重重地報答您！」漂絮的媽媽聽了大怒，教訓他道：「一個大丈夫居然不能養活自己，我可憐你而送飯給你，那裏是希望報答呢！」後來韓信封爲楚王，果然把這位漂絮的媽媽召來，賞賜以千金。

還沒開始學道的人，毛病在沈淪不醒；等到知道學習以後，毛病在因循不進。想要學道，首先得鼓起滿腹精神，問清楚自己：是否眞的要求明天比今天好？卽使學的是遁入空門的道，面壁打坐，也一樣要抖擻精神，凝聚定力，更何況是洗面革心，不薈聚大勇氣，全力以赴，難以有成功之期。

「毛遂自薦」是一個家喻戶曉的成語。當時平原君爲了救趙國，在門下客中想選二十位文武兼備、智勇雙全的壯士，去抗衡楚國。結果www.hetubook.com.com只挑選出十九位高手。毛遂當時在門下沒沒無聞，毅然自薦，起先另外十九人看不起他，後來毛遂當面怒叱楚王，脅迫楚王歃血定盟，出盡鋒頭，使得平原君大大誇讚他道：「毛先生以三寸之舌，強於百萬之師！」而原先不可一世的十九人，都顯得庸庸碌碌，只能「因人成事」而已！

俗話說：「開口見喉嚨」，意謂一個人的學養才智，只要一開口，便展露無遺。因此在修養上，慎言是重要工夫。

至於「不受人情免厚顏」，可以接受別人的善意，但不肯多欠人情，這也是修養獨立人格的重要原則。獨立自尊，並不是與別人疏離，相反的，幫助別人，也接受別人的幫助，在「施」與「受」的往返中，增進雙方的快樂。

爲了抗拒社會風氣的拉力，個人主義的思想開始盛行，我行我素，「做自己的主人」之類的論調，愈來愈振振有辭。但是眞能守住個人的分際，恰到好處，建立良好的人際關係，不侵犯別人的權益，也很難。大凡獨斷獨行，總易與別人相忤，所以說「隨己或忤人」。

西方的心理學家說過：「下流的人，最喜歡談論偉人的隱私與缺點！」其實，不必偉人，只要稍微優秀的人，就有下流的人會加以醜化，以滿足他們自卑心作祟下所產生的優越感。

當然，更高明的人是會抱著一種「求益」的心，心虛且細，把逆耳的話，不計虛實，不與爭辯，一一容受下來，以淘沙取金的態度，相信局外人的批評，往往有可採的地方，細細辨識謗言中的義味，才不錯過自己受益的機會。另一方面，私下每天與古代的聖賢相互勉勵，尙友古人，與古人並肩，這種在衰俗中卓然自立的氣象，自然會創造出一個天清地寧的世界。古來的聖賢早有「止謗莫如自修」的說法，這二句詩，也許是面對悠悠之口最好的策略了。

明代的楊東明有一首〈詠學〉的詩道：「沙裏淘金原有金，淘時恰亦苦難尋，試hetubook.com.com看沙淨獲金後，底事勞君更費心！」描寫治學的路，起初很苦很難，像沙裏淘金，等到沙淨獲金以後，就可以坐享收穫的甜美了。其實治學更像鍊金，在鍛鍊的時刻，在火中熬煎，在錘下敲擊，等到精金鍊成，金亦爲之自喜萬分了！

既然一味隨和別人，隱沒自己的個性與願望，並不好；一味壓制別人，膨脹自己的影像與貪求，也不好。那麼身處於世，究竟該是特立獨行，還是隨俗浮沈？「將昂昂若千里之駒乎？將氾氾若水中之鳧，與波上下？」汪思在「隨人」「隨己」之外，想出一個「隨天」的理念，天就是天理，依憑天理公義。人可以偽飾，而天完全是純眞，你認爲天是「冥冥」的嗎？其實天乃是「昭昭」的！你認爲天是「不測」的嗎？其實天乃是「赫赫」的！「一心之間，天鑒在玆」，依隨天理，眞是千古不易的好方法。

「非池中之物」應該是對他「普施霖雨於天下」的一種期許，是對社會大衆的貢獻而言的。在小方池裏蟠居久了，最怕是眼光囿於小處，志趣圖於近處，日久成了井底之蛙，還在小池裏排擠異類、顧盼自雄，那就很可憐了。「非池中之物」應該是指他在卑微的時候，沒有忘記他自身的遠大責任與擔當。

一般敦品勵志的書，都是面目冷峻，神態嚴肅。讀這類書，都像走進深深的廟宇或敎堂，要人懺悔流淚，要人忸怩不安，難以坦然接受。

易經上幾乎沒有一個卦是六爻皆吉利的，剛陽的乾卦也會因「亢龍」而有悔；柔順的坤卦也會因「括囊」而晦藏，只有自卑而尊人的謙卦，六爻都是吉，都是利，謙虛，實在是一個人創造福氣的泉源。沈受宏將毛遂的典故翻一筆來寫，給人的警惕是很深遠的。

但若改以詩句的形式，軟性一些，便覺得日常親切，感人至深。因爲句子簡短濃縮，便於記誦，且情味深長，像親密摯友的叮嚀，令人樂於聽從。當然，詩最怕帶有說教，但詩人自我的惕厲與省思則例外，往往引起廣大的迴響。