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在豪門鉅富林立的時代裏，筆耕心織的寫作生涯，已經是很冷門了，文學園地裏也偶有「動獲百萬」的嬌客，那是現代寫小說、編故事的朋友，如果株守著「一生窮爲聳吟肩」的詩人，只有收緊腰帶、飽嚼梅花的分了。

處在今天的世界裏，說安樂，也眞安樂；說動亂，也眞動亂。變化急遽，刺|激強烈，心理有病的人，比比皆是。你向我白眼，我向你動刀，並沒有多少仇恨，只是怨氣流衍，處處暗伏著不平之氣，難以呈現祥和的局面。如何來平衡身心，修養德性，看看古人怎樣面對挫折、抑鬱與狂傲，含忍轉化，這些待人接物的方法，是創造遠大事業所必須依憑的。

白眼看人，世界是漆黑的，萬事都只往壞的方面想，挑起敵意，對人人都不寄以希望。

任憑身外的風雲變換無常，而內心貞定的工夫就更需要修煉。讓狂風暴雨在身外吹打，而鳶飛魚躍的這片寧靜世界，仍穩守在内心。魏叔子說：「處亂世，能平氣，是大力量。」不必軟弱地躱往桃花源，不必剛烈地自焚死諫，而要以如來「安禪」的工夫，來制伏這暴急的毒|龍。

白眼看人，眼光裏充滿了惡意的批評，其實惡意批評常常是不肯付出關懷，而缺乏信任與了解的結果。

然而戴復古卻在稱讚他的朋友諸葛仁，能站在炙手火熱的權門要路之外，保住風節，不干求拜謁，不獻詩肉麻，堅持自己的理想hｔｔps://m•ｈeｔuｂｏｏｋ.ｃoｍ.coｍ，成天只曉得在討論杜少陵李太白，甘心投身在與生計無關的冰冷的詩社裏。

如果人不善於作自我的調整，建立良好的友誼關係，反過來總是敵視別人、貶低別人。愈有排斥感，想從人羣中退縮，就愈會批評攻訐別人。愈批評攻訐別人，樹立的荆棘愈多愈密，愈不能突破這退縮的藩籬，以打破人際的僵局，良好的人際溝通關係愈渺不可及。所以人到了喜歡怒罵無忌的時分，自我的形象最壞，狂名駭俗，令人掩耳，日久只好把自己錮禁起來罷了。

如果想從這惡性循環的漩渦裏，拔出深陷的雙腳，那麼試試看，放棄猜疑的念頭，增加了解就會減少批評，增加愛心就會讚美別人，改善了待人接物的態度，自然地，也就改善了自己的命運。

白眼看人，眼光裏都是貶低別人的意思，目的在擡貴自身，高人一等。其實這種病態的競爭心理，反而顯出自身想要不經過客觀公平的比較，先發制人，以蠻橫來贏得優越於別人的論斷。說穿了，這乃是心虛懦弱的證明罷了。

有人厭煩了這種暴亂血腥的報導，紛紛移民去桃花源躲避；有人氣不過這種黑白顛倒的說辭，竟有引火自焚來死諫的。總之，這緊急的風雲變幻，造成大衆心頭的迷惘意識與危機感，誰都不知道下一步會怎樣，於是歪歪斜斜，步伐不免有點亂。

俠客思想之所以廣泛盛行，可能有二個原因，第一是社會制度還不公平健全，許多能力財富強的欺凌弱者，這固然不公平；但能力品行差的偏占了好位置，這也不公平。弱肉強食，固讓人想拔劍相助；而「鴟梟偏是占梧桐」，也令人牙根癢癢，恨不能食其肉。於是許多人幻想能出現一位大俠，劍花飛處，血肉淋漓，痛快地盪平這種醜惡。

然而現今是崇尚法治的社會，你卽使有ｈｅｔｕbｏok•coｍ•ｃom隱身術與飛簷走壁的能耐，除了搶銀行、報私仇、做採花大盜之外，還能幹什麼？你爲了公平正義而幻想成爲節俠，結果「俠者以武犯禁」，公然與法律挑戰，反倒成了社會的公敵。

一個馳馬若流星、運劍如霓光的俠客，幾乎是每個人幻想中自己的化身。幻想自己擁有超強的武藝，能隱身、能飛簷走壁，能有祕笈與捷徑，賦予神奇的內功，無人能敵，總之，每一出手都保證成功。

那時關閉了感情的通道，也減低了生命的活力，老有一種被拋棄的感覺，終於在心底發狠地宣稱：別人都拒絕我，我也要拒絕這世界。

冰與火對比得如此明顯，居然有人仍選冷門，難怪有人說：藝術家總帶幾分革命家的熱情。依我看，一個眞詩人，還非得有點烈士的硬骨頭才行。

國事在急遽地變，社會在急遽地變，惡意謾罵與街頭打鬥，搞得人心惶惶。謠言與歪理，瀰海漫天地壓來，使價值與判斷也隨之搖擺不定。

戴復古曾說：「詩不可計遲速，每一得句，或經年而成篇……」唉，在這個講速成、計效率、點字數、算版稅的年代，胡抄亂湊，一夕致富，文格卑下，讀者成羣。你忍心再和*圖*書聽什麼：「鍛鍊之苦，師友琢削之精……」唉，眞傻！

放棄這些唉聲歎氣的感喟，不要嫌路程遙遠，不要嫌人情太薄，每天改想一些令人愉快而溫馨的事，使自己積極起來。如果你自己覺得有希望，有自信，心境開朗，眉目有神，照常昂首闊步，兩腳有力，改進短處，努力精進，成功只是遲早的事，誰能奈何你呢？

從倫理的角度看，尊重前輩，是很優雅且禮貌的事，但前輩也不能老覺得今日不如昨日，晚生不如前輩。時代畢竟不停在進步，孔子早就說過：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」以孔子的高明，還對後生覺得可畏，這是由於前輩性型已定，前程有限；而後生發展無窮，暫難量斷。

人很容易高估自己的經驗，膨脹自我的形象，說一些「我們年輕的時代是如何有出息」的話，接著就搖頭慨歎：過去的日子何等美好，現代人是不行了。這種倚老賣老的心理，會對眼前的後生晚輩，加以蔑視。

中國人講處世的學問，出處進退，最重「時」與「位」的時空關係。明珠而黑夜投人，或者以明珠去彈鳥雀，以致失路徬徨，這是時間不對，場所不對。美瑛而被鄙棄如石，以致違時無名，當然也是時空的機緣不對。如果換一個時空，或許成了希代的珍寶與連城的價格，不知會贏得多少發亮的眼神，與嗟歎的讚譽。

至於想靠異人與祕笈，不經艱苦卓絕的途徑，能一出手就成功，那就想得太甜太軟，這類不費力氣的陶醉念頭，只會腐蝕我們腳踏實地、埋頭苦幹的意志。

一個倚老賣老的人，動輒搬出「我走過的橋比你走過的路還長」，可能是不學、不長進的緣故。天天跟上時代，不肯稍事歇息的人，才眞感到學術技能日新月異的壓力，誰的經驗都窮於應付，那裏敢驕慢別人？

開放的心靈，沒有機詐，沒有焦慮，連鷗鳥都會飛來船頭，毫無猜疑。以這樣ｈｔtps://wｗw.ｈｅtｕｂooｋ.coｍ•coｍ的心情與朋友相處，自由、接納、友善、並無實用的目的。因此也很少猜忌、很少誤會，日子會過得舒暢愉快，而省卻無謂困擾的重擔。

時代愈來愈進步，佳境像甘蔗倒吃一樣，愈來愈甜；人才如積薪一樣，後來居上。前輩的人如果故步自封，只想以責罵別人「乳臭未乾」來確保已有的成就水平，事實上只是競爭精神的墮落與扭曲，仰仗年齡得到的優越感，是非常脆弱的。只有深具自信，不斷進步的前輩，才有寬容而不嫉妒的眼光，肯承認後輩的成就，欣賞明天的美好。

就像橫征海洋的人，怒潮洶湧，也正是樂趣的所在，如果沒有風浪的澎湃，那裏還成其爲海洋？如果沒有挫折和打擊，愈挫愈奮，那裏還成爲志士仁人的生活？

這是一位屢次考試失敗的人，而在落第當時寫給友人的詩。儘管落榜的羞惱壓低了他的頭，他不用酒來澆「愁襟」，也不作「憶山吟」來退縮還山，反而與一同落第的朋友，相互勉勵，說：「仙桂如果長在平地上隨手可折，那麼還有誰願意苦心努力呢？」

白眼看人，眼光裏盡是冷峻與疲倦，毫無解決問題的誠意與信心，冷漠等於宣布絕望，宣布放棄改善的努力而任其癱瘓。所以白眼看人的狂傲，乃是不能勇敢面對人際關係的逃避方法而已。

一顆明珠，在黑夜裏投過去，別人還以爲是惡意而按劍相視呢！一塊美玉，還蘊在石塊裏面，不曾切磋琢磨，誰會去珍視愛重它呢？人有時候，滿懷珠玉，仍得不到別人的賞識，免不了滋生懷才不遇的憂傷。

月亮就像一隻巨大的白眼，俯瞰著塵世。一清酒，對著月亮，有著冥冥孤高的襟懷，帶些哲人遺世獨立的寂寞況味是可以的。但若長期孤憤，到了處處以「白眼看人」的地步，就很危險了。

在返鄉的wｗw•hetuboｏｋ.ｃｏｍ.com路上，得勝者馳騁著輕快的馬蹄，而我面前迢迢三千里，都是跋涉不盡的野水縱橫。回到親朋的故里，得勝者貼紅紙捷報，張燈結綵，會有多少人圍著談笑，而我深感著人情上炎涼的對比，連別人安慰我的話，乍聽之下，都像是諷刺。世情的翻雲覆雨，連縹緲的雲都不如啊！

然而定神澄慮地想一想，這倒也不見得全是壞現象，整個時代的潮流衝刷到這地步，誰也別想脫出這股危疑震撼之外。前程雖然懸疑莫測，但前程的可塑性也就最大，乃是我們最能發揮創造力的關鍵時刻。

當然，你如果愈往失敗消極的路上想，則失敗的形象也將緊追你不放！這時候，重要的是自己對自己的看法與評價，不要在別人的看法與評價下葬送自己的前途。你自己垂頭喪氣，別人當然跟著指點嘲笑；你自己灰頭土臉，別人也變得冷若冰霜。

第二是人生的過程裏，總有許多挫折艱難，如果能藉異人的傳授、祕笈的指引，搖身一變，成就非凡，是許多人夢寐以求的登龍術。所以只要不平與挫敗存在，人間將永遠少不了想作這種俠客的白日夢。

自從有了考試，考試落榜的挫折，就一直折磨著下第者的心靈，令人兩腿發軟，雙目悲酸。

所以人在懷才不遇的時候，必須保持壓不倒的自信心，價值原決定於自身，而不是決定於別人，不必太在乎別人瑕瑜的論辯，只要自身韞靈含光，努力磨礲成器，終有奇聲異彩馳譽人間的一日。目前的「時」與「位」還不投緣，但明珠美玉那有長期被棄捐的道理？「是寶終知貴，的不負明眸！」總必有明亮的眸子發現你，不必爲短暫的失路而徬徨！

折桂代表考試，仙桂是懸在月亮裏的，攀折的人，理想愈高，挫折愈多，失望與打擊也愈痛苦。只有將追求理想的本身也作爲樂趣的人，那麼無論理想達成與否，這追求過程中的凶險刺|激，足令人生的樂趣高潮迭起，趣味無窮。