藍寶石鑲鑽
美感是早就有的，流星只是使它點燃；願望也是早就有的，流星只是讓它發亮。
以空明之心看著天空的那一瞬間，已經看見了「空中妙有」的秘藏了。如如與空際，涅槃與法界，不都是明明白白、毫無隱藏的嗎？
這種依賴的追求，常使眾生覺得必須放下、捨棄、厭離俗世的生活、今生的際遇，才能進入更好的境界。因此，「生活」與「宗教」便產生了衝突矛盾，不同的宗敎也就互相攻訐排斥。
宗教的境界不一定比生活的境界高，因爲在生活中有提升，也有墮落；在宗教裡有覺悟，也有執迷。生活不一定都是執迷墮落的，宗教也不一定全是覺悟提升的。
這是多麼高超的和*圖*書慧見，實相的見解乃不是得自外在的分別，而得自更深的自我發現。一個在平常生活中能自我提升的人，要進入宗教提升的境界，就像反掌折技那麼容易呀！
一個嚮往高邁境界的人，既不排斥生活，也不依賴宗教，那是爲了發現生活與宗教共同的本質，一有了分別與排斥，境界就消失了。
看過夜空的流雲與閃亮的流星，我總是一邊散步一邊思索，當我們抬起頭來，看著無邊天空的那一刻，我們是遠離了煩惱、庸俗、苦痛的。我們的仰望，使我們進入一種更深、更遠、更廣大的境界，那種境界無以形容，或者說是「空明」吧！是無牽無掛的那種明朗，
和-圖-書思想是藍寶石鑲鑽，浮動的意念則宛如流星，一切都是無礙的。最美是有流星的時候，光芒騎著寶馬在雲空裡穿行，有時會讓我想起迷途的、飄泊著的雲雀。
我總希望在有流星的時候許願。
也許，流星的出現就是要讓人來不及許願的。
我們在生活中時常會遇到困境，在不能突破的時候，我們希望找到一些更永恆、更有力的事物來依賴。於是，我們或者寄情於文學、音樂、藝術，來洗滌塵勞；或者寄情於宗教，以求得解脫。
我們的心裡若有藍寶石鑲鑽，就會在任何時地都心心相印，看見大地宇宙的美好，看見人情因緣的難得，也看見生活、文學、宗教那
ｗｗw.hｅｔuboｏｋ•coｍ.coｍ互相流通映照的閘門。
我又看見一顆流星了。
但在流星出現之時，我又震懾於那驚人的美，忘失自己要許下的願望。
有僧問大珠慧海禪師：「儒、釋、道三者有何異同？」
禪師說：「儒、釋、道三者，小者見異，大者見同。」
佛教徒的心、基督徒的心、無神論者的心也是相同的心。
我們的心裡若有了藍寶石鑲鑽，就會在任何時地都心心相印，看見大地宇宙的美好，看見人情因緣的難得，也看見生活、文學、宗教那互相流通映照的閘門。
好的宗教信仰猶如藍寶石鑲鑽，許多人把它掛在手指或頸項，只是外在的美化，渴望別人看見罷了。唯有領略眞實意的人
ｍ.heｔｕbｏｏk•ｃoｍ.ｃｏｍ，才知道藍寶石鑲鑽無所不在，在夜晚的星空，在黎明的草原，在花朶上的露珠，在情人眼眸的光照裡。
偶爾到台灣的離島或東部南部，我總喜歡在夜裡出門散步，這時可以品味到空氣裡的清新和香甜。如果抬起頭來，就會看見天空眞是寶藍色的，繁星眨著夜的眼睛，映照著清朗的大地。
——儒家、佛家、道家，在心胸狹小的人看來，都看到它們不同的部分，在心胸開闊的人看來，則看到它們相同的地方。
其實，生活的心、文學的心、宗教的心是同樣的一個心。
未完成的許願雖然會使我悵然，卻也使我安慰，在那一刻完全融入的自我中，美已經來過，願望已經許下了。
我總希望在https://m.hetubook.com.com有流星的時候許願。
有著美好的心情，用空明覺察的眼睛，在星與月、天與雲、流星與想像之間飛翔。漫步於郊野與草原之間，感受無牽無掛的自由，就覺得契入某種不可言傳的境界了。
但在流星出現之時，我又震懾於那驚人的美，忘失自己要許下的願望。
每次我看著那些夜空的景色，就會感慨台北人無福消受這美麗的情景，美麗的台灣夜空，正如藍寶石鑲鑽，而且是無邊無盡的。
如果我們的好境界、好心情都只留在蒲團上、廟堂中、大殿裡，卻在生活上、奔波中、困境裡舉足無措，宗教就不能眞實利益我們的生命了。
呀！也許，流星的出現，只是要帶我們進入空明的剎那，不是爲了許願而存在。