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李遠哲先生曾呼籲，我們應該「淡化」政治人物的重要性，來讓社會各行各業的人出頭，台灣社會才能正常的發展。

套用「兩個永恆」主題曲中的一句歌詞「天上的新月如鈎，地上的煙鎖重樓」，我們或者可以說：「窗外的人生如戲，窗内的戲如人生」。窗外的候選人平常沒有如此賣力，只有選舉上檔時才賣力表演，不正是人生如戲嗎？大部分候選人的性格改變，犀利的變溫和、木訥的變雄辯、斯文的變狂野，不正是一種最好的表演嗎？

只有生活中有留白的位置，我們才可能有尊嚴、有自由呀！

社會赤|裸裸的追求財貨，不論政治人物或財團企業家，或是平凡百姓，都是不顧良知與廉恥的謀財貪和-圖-書取，逼使道德與品格完全失去空間。

中國的藝術、文明、生命追求，到了最高的境界都是「留白」，不論政壇、戲台、人生舞台都不例外，如果樣樣都要一窮二白，時時都要選邊站，人生又有什麽餘韻與趣味呢？

不能留白不只是電視的問題，也是台灣社會普遍的病灶了。

最重要的是空間，只有生活中有留白的位置，我們才可能有尊嚴、有自由呀！

我們如果把自由、平等、博愛當成民主政治的三個永恆，「自由」裡最重要的是空間，有空間才有包容、寬恕、諒解，空間與自由才是最重要的一個永恆，否則平等、博愛就岌岌難至了。

其實，也不能光是批評瓊瑤，國內的和圖書電視劇由於競爭激烈、迷信收視率，已經逼到完全沒有空間的角落了，失去了留白的境界，赤|裸裸的電視劇集，在藝術上可以說是死路一條了。

表現雖有意外，邏輯卻是可循的，瓊瑤的連續劇在品質製作上確實高過一般的連續劇，但是最大的問題是「說得太白」，什麼心裡的話一定要掏心扒肝的道盡；什麼愛一定要「你是我的神，你是我的主宰，你是我的太陽」像做廣告一樣的表白；什麼恨一定要哭、叫、打、踢的侵凌到底。

窗外的競選宣傳車，麥克風的音量開到極限，在夜色中呼號奔走；窗內瓊瑤連續劇裡的演員跑來跑去、打來打去、極力哭號；這兩種聲音如此類似，使我產生一種荒誕之和-圖-書感。

政治更赤|裸裸，由於媒體的聚光燈都是聚焦於政治人物，使政客們普遍有一狂妄的氣燄，自以爲是天縱英明、不可一世，殊不知政治人物的一切都是人民所賦予，他們領的薪水、他們的錦衣玉食，都是人民血汗的納稅，如果有這樣的認識，政治家應該更謙卑、更樸素、更誠篤，如今竟反其道而行，彷彿人民要聽其號令，欲統即統、欲獨即獨，爲什麼不能俯首來聽取人民的聲音呢？

窗內的戲哭喊大鬧、離奇難解，雖然不是平常的人生際遇，卻使我們相信在某一個時代某一個角落，說不定眞有那樣激|情、熱情、煽情、濫情的故事呢？如果我們去聽私辦的政見會，將能了解許多離奇的、煽情的可能和圖書，政治舞台既如此出人意表，戲台上怪異一些，又有什麼意外呢？

不只高高在上的政治人物是那麼赤|裸裸的，每到選舉，小老百姓也是赤|裸裸的，簡直不留給別人一點空間，不論在何時何地，都有人希望我們作政治的表態，凡是信念不同的，就扯旗、謾罵、毆打。甚至連坐計程車都不得安寧，運匠們似乎受赤|裸的政風感染，人人都像豪豬一樣。

在瓊瑤的戲裡幾乎是沒有「想像空間」的，作者、演員、觀衆全是赤|裸裸的在那裡碰撞，感情脆弱的觀衆雖然淚眼漣漣，但對喜歡保留情感空間的人，就不免雞皮疙瘩掉滿地。本來應是悲劇的情節，由於沒有空間，變成了「笑鬧劇」，隨時令人笑場；本來是歡笑的片段hetuｂｏok•ｃom•ｃｏm，由於沒有空間，也就變得淺俗了。

大哉斯言！「淡化」了的政治人物也就有了空間，說不定可以減少作秀的時間精力，免得人人變成「阿達一族」，反而有益國計民生呢！

本來，政治的表態是人之常情，可是如果弄到失去生活的空間、沒有隱私的自由、不顧服務的品質，那就本末顛倒了。我們的選票不是爲了人的品質、人的自由、人的空間而存在的嗎？

教育赤|裸裸的追求升學，不論學校、家長、學生、教育官員，都以升學爲教育的動機、手段，和目的，身教與言教、經師與人師都失去空間，學歷的提升與人格的墮落成爲兩極，眞是可悲可歎。

如果樣樣都要一窮二白，時時都要選邊站，人生又有什麽餘韻與趣味呢？