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清朝皇帝龍馭上賓，穿好壽衣，停在吉祥板上，後宮妃嬪以及王公近臣，才能哭臨舉哀，吉祥板不但皇家使用，就是一般中產以上人家，亡人在未入殮之前，屍體也是停放在吉祥板上舉過哀等吉時入殮的。



北平的槓房（類似現在的殯儀館，代辦喪葬事宜），凡是誰家有人病危，祇要www.hetubook.com.com到槓房說清地址，他們馬上就有專人把吉祥板送來。吉祥板是一具紅漆的木牀框，中間是七塊木板拼起來的，四周還套上繡寸蟒的牀圍子，喪家舖上入殮的被褥，等病人噎氣沐浴更衣後，才往吉祥板上一抬，頭西腳東，然後停放起來，等候吉時入棺。和圖書槓房就有人等在喪宅伺候著，祇要等人往棺材裏一放，他立刻撤下床圍豎起床框，床板拍拉一響，他立刻把整份吉祥板撒走。他之所以如此盡心，照槓房規矩就是叫了那家槓房的吉祥板，從接三、起往、伴宿、出殯這一宗喪事，統統歸那家一手承應，別家槓房就不能再插手了。先總理heｔuｂｏｏｋ.ｃom•ｃoｍ靈櫬自北平碧雲寺奉安南京紫金山抬槓打執事，原已商妥由日昇槓房承辦，後來有幾家槓房，也打算插一手，終因日昇所繡青天白日官罩所費過鉅，經警察局出面斡旋，才歸日昇獨家承應。

高陽兄在十二月三十一日所寫的曹雪芹別傳談到，「雍正五年八月初的一天傍晚，宮門已經下鎖和*圖*書，突然奉到敬事房首領太監通知，傳一副『吉祥板』到皇子所居，在東六宮之後的『乾東五所』；才知道皇三子弘時暴死」。當天中午就有高雄讀者鄒君打電話來問我：「吉祥板是否就是壽材，抑或另有其物？」吉祥板現在知道的人，除了老北平，恐怕不會太多了。

聽說現在大陸物資極端缺乏，已經到了和-圖-書人死睡棺材的權利都沒有啦。大陸現在棺材是活屜，把死人抬到坑邊，活屜一抽，人就入土為安，棺材騰空再裝別人，還美其名叫物盡其用呢。至於前面所說吉祥板當然早不存在，這種歷史名詞，再過幾年，連這個名詞也沒人知道啦。