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李光耀也說遺傳之外還有三成靠後天，他可能把遺傳的決定力估計得高了一些。

他最近有一段公開談話，引導我們深入這個話題。他表示，領導者特質是天生的，他不相信可透過教導產生。他認爲，你可以教導一個人成爲一名管理者，但不是成爲領導者。他不相信美國書中所說，領導者是可以教出來的。他又說，人在娘胎時，有七成就已經註定。

即使李光耀完全說對了，咱們還是要敲鑼打鼓爲教育造勢，堅持「教育、環境、遺傳」這個三角形。教育是現在的依ｍ•ｈｅtubｏok•cｏｍ.com靠，將來的希望。一切有助於教育發展的，像學校，教師，家長會，教育基金會，咱們別忘了讚美支持，一切妨礙教育發展的，如裁減教師，削減圖書館經費，校內賣垃圾食物，校外出售色情影碟，咱們怎麼也得抽出時間鼓起勇氣表示反對。

「天生」之說，中國人很熟悉，自古以來，中國人就說君王是天子，將相都是星宿下凡，奇才異能是天縱，高言妙句是天成。從前，中國正統教育並不是培養領導能力，而是培養你服從hetubook.com.com領導，即所謂忠臣孝子，拿軍隊作比喻，誰能用兵如神你不用操心，你可以盡力的是如何使他有兵可用。這顯然是封建專制大合唱的一個旋律，相形之下，美國人著書主張「領導者可以被教出來」，承認你也有可能，也給你機會，這樣的心態似乎「民主」得多了。

「玉不琢，不成器」，假定兩人天賦相等，一個有機會受教育，一個沒有，兩人的結果總有差異。如果這兩個人所受的教育相同，他們各人有各人的機緣，也就是「遇」與「不遇」，這時遺和圖書傳的作用就很小了。

李光耀在「領導者」之外另設「管理者」一詞，認爲教育只能培養管理者。以我體會，一個組織之内，有人「自己做事」，有人「教人做事」，領導者和管理者都是教人做事的人，領導者是大領袖，管理者是小領袖，大領袖無法靠訓練產生，小領袖應該可以。領導者和管理者兩個名詞無須對立起來。

古人也說過「自古英雄無大志」，大志是隨著因緣機遇觸發成長的，這一過程可稱爲廣義的教育。漢光武劉秀的夢想本來是「娶妻當如陰麗華，爲官當如執和-圖-書金吾」，執金吾，京城的治安首長而已。曹操的偶像，最初不過是典軍校尉，爲國家討賊立功而已。等到曹操想做周文王，他已讀過多麼複雜的一套教科書。李光耀說領袖的「特質」不能靠訓練，請特別注意「特質」。除了特質，還有技術層面，那些也不能單靠遺傳。

下面還可以有一個名詞叫「服從者」。中國人用生理作比喻，說是「身之使臂，臂之使指」，國家要大量生產「臂」和「指」。西洋人用機器作比喻，說是齒輪和螺絲釘，社會需要製造足夠的小齒輪螺絲釘。比喻的功wｗｗ.ｈｅtｕｂｏｏk•ｃoｍ•cｏｍ能有其限度，養馬馴馬的人何以成爲大將，如衛青，建築工人何以成爲名相，如傅說，其間過程有待進一步解說。

當然，可以理解，選擇學校的人總會想到自己的志趣發展，學校招生也總會審視學生性向才能，雙方都會考慮自己的投資和報酬，一個旨在培養領導人才的學校，總會招到一些有領導人特質的青年。這時候教育就有用了，它的功用大概會超過十分之三。

小國的大政治家李光耀是當代智者，他說過的話這一句那一句都成了世界名言。天地間怎麼會有這樣的人，人跟人怎麼會相差這麼遠。