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餘波蕩漾……

人類的第一個「家」是女性建立的。

蘇北坡：我也來咬文嚼字，「寧為女人」，這個「寧」字透露了多少不得已不甘心，哈哈！得罪了！

十二姨：很多格言都失掉出處，「失敗是成功之母」是誰說的？

然後我們需要第二個家，於是有父母的愛和勇氣包圍在我們四周，他們的胸脯最溫暖，臂膀裡最安全。家是母腹放大，家是天堂的派出所，所以說「上帝不能親自照顧每一個人，所以創造了母親。」或者可以加添幾個字，他也創造了父親，父母各自代表上帝的這一面和另一面。

最後，我們會有第四個家，宇宙，蛋白包https://www.hetubook.com.com著蛋黃，子宮的樣式，天家。「必有童女，懷孕生子」，道成肉身，完成人的救贖，這第四個家也是女性建立的。

江上風：我讀這篇文章，想起「君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。」寫得好！

房屋公司的銷售標語說：「家是人生最大的投資」，標語旁邊畫著一棟房子。這句話和巴金相反，但同樣出自廣告天才之手。「男子生而願爲之有室，女子生而願爲之有家，」有人說中國人喜歡造牆，真的嗎，怎麼歐洲也有城堡，印第安人也有wall st.，美國也用小洋和_圖_書房代表「美國夢」。阿姆斯壯在月球上說「回家真好」。他們不是愛牆，他們愛那子宮的樣式。

寧為女人：甚麼年代了？還把女人定位在生兒養女？

「在亞當的時代，天堂是家；在我們的時代，家是天堂。」

照小篆的寫法，「家」字屋頂下面還有牆，像舞臺拆去「第四面牆」那樣，露出裡面的「豕」，於是巴金借小說人物之口說，「家」是屋頂下面一窩豬！這句話很鋒利，成爲名言，影響極大，基督教會頗受壓力，只得爲「天家」另造一字，寶蓋下面一個「佳」字。巴金鼓吹革命，煽動青年走出家庭，參加無產和*圖*書階級大家庭，大破大立，六親不認。學者認爲「豕」字代表家畜，代表居有定所，代表由畜牧進入農業。女子飼養家畜，代表這時有了婚姻制度。這第三個家也靠女性建立。

蘇北坡：「在亞當的時代，天堂是家；在我們的時代，家是天堂。」好句子！何以沒註明是誰說的？

人的第一個「家」是母腹，宗教家說人的前世經驗可以帶到今生，教育家說人在母腹裡的經驗支配長大後的行爲，人在這個「大後方」接受最初的裝備。

十二姨：不要被意識型態遮蓋了文學趣味。

十二姨：這篇主題是「家」，用小品體裁，總不能把花木蘭、居里夫人、南丁格m.hetubook.com.com爾、德蕾莎修女都寫進去吧？

今天戶籍上的「家」指結婚生子，否則只算「共同生活戶」一門出入。我們說家家戶戶，兩者大同而小異。這個生兒養女的家也是女性建立起來，嬰兒的哭聲是沙漠駝鈴，丟在客廳地毯上的玩具是人類的新石器時代，兒女是自己的回顧，青春期、反抗期，都有你已喪失的優點，也重複你犯過的錯誤。兒女是祖先再生，高祖子孫盡龍準，祖父曾祖父的腔調身段都可複製，賈母是老祖宗，寶玉是「小祖宗」，如此這般也許可以解釋中國人人爲何偏愛親生。

依宗教家的說法，我們都是旅行的人，人生如寄，古人有「寄寄園」，庭和_圖_書園暫時寄放在我的名下，「我」又暫時被寄放在世上。終有一天乘風歸去，瓊樓玉宇，別是一番溫暖。

「回家真好」，回到第四個家更好，我們的家又是天堂，亞當失去的、我們又得到了。人必須四個家都有，這一代中國人的悲劇是國太多、家太少。天國，天堂，天家，國太嚴重，堂太空洞，最好是天家。

楊揚洋洋：水果摘下來，忘了是那棵樹，也不想知道種樹的人，這是人性忘恩的證明。

人在母腹裡的姿勢最舒適，環境最安全，全身被打擊的面積最小，重要的器官都保護起來。痛苦時我們採取的姿勢，睡眠時我們採取的姿勢，羅丹雕刻的「沉思者」也近乎這個姿勢。