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衛道之士左拼右湊，著成一部巨著，名曰《孝經》。一部書一旦自稱或被稱爲「經」，那就具有誰敢https://m.hetubook.com.com碰它誰就要倒楣的威力。於是不久就把孝道神話起來，認爲只要《孝經》一讀。孝道一行，人類一切紛爭都沒有啦，天下非太平不可。

在工商業社會，老年人的地位一天一天地沒落，社會結構的改變，使老年人價錢也跟ｗww.ｈｅｔｕｂｏｏｋ.cｏｍ•coｍ著下跌。

古老的成語曰：「含飴弄孫」，是描繪晚景快樂的特寫鏡頭，在這個特寫鏡頭中，老傢伙把含到口裏的梨膏糖，往孫兒的小口裏又塞又餵，祖孫二人，咭咭呱呱，笑成一團。可是，現在你閣下「含飴」一下試試，不要說用嘴去餵要被下一代活活打殺，就是沒洗手去拿塊巧ｈeｔubooｋ.ｃｏｍ.ｃom克力去餵，兒子媳婦都會像誰在他們屁股上戳一刀似地喊叫起來。這種情形之下，老傢伙動輒得咎，還權威個屁，樂個屁。

孝文化是中國的特產，也可以說中國文化是一種以上報爲主的文化。夫什麼社會，就產生什麼模式的道德範疇。中國孝道的源頭是中國古老的社會結構——這古老的社會結構，從盤古開天闢地，一直延續到二十世紀初葉，實在很長。在這種穩定的文化體系之中，財產和權力的轉移，有賴於老htｔps://www•ｈeｔｕｂｏok.ｃom.ｃoｍ爹老娘的賜予。小子們如果在老爹尊肚上練兩下武功，或叫老娘當長工，恐怕結局是啥也沒有。所以凡是表達中國文化的東西——諸如用文言寫的書，幾乎字字行行，也都有一個幽靈隨時隨地敲打著尊頭，喊曰：「孝順父母，孝順父母！」而很少提醒老傢伙們去研究研究兒童心理。

從前農業社會，老年人最吃得香。蓋農業社會變化較少，而農業生產的方法，幾乎全憑老年人的指點。一個農家，如果沒有老頭老太婆面授機宜和-圖-書，要想在田裏種出來漂亮的麥子稻子，恐怕不可能。不但恐怕不可能，而且簡直不可能。代代積累下來的經驗，全部儲蓄在老年人的尊腦，老年人自然成了一個倍受尊敬的活寶。同時，土地這玩藝，只能分割，不能亂搬。……

古孝道的精神是「爲父母活著」和「爲祖宗活著」，主要的在保護老一輩。老一輩勢如泰山壓頂，有百是而無一非——君不見有句話乎，曰：「天下無不是的父母」，年輕人被束縛得連牙都不敢痛。