輯二 孔子的幽默
平理若衡，照辭如鏡
「平理若衡，照辭如鏡」，並非劉勰的專利，天下英雄所見略同者，中外均不乏其例，清楊倫編撰《杜詩鏡銓》，其用心在詮釋杜詩清晰明白，如鏡之照形。二十世紀國際批評大師，美國康奈爾大學艾布拉姆斯教授（M. H. ABRAMS）的名著《鏡與燈》（The Mirror and the Lamp），書名旨趣，同www.hetubook.com.com樣耐人尋味。
這是中國最偉大的批評家劉勰《文心雕龍．知音篇》的一段名言。「平理若衡，照辭如鏡」八字，一語道破了文學批評的理想，值得深究。
「平理若衡，照辭如鏡」概括了文學批評的要旨，針對内容與形式作完整的評析，客觀公正，深入熟玩。不過，要想達到如此理想的境地，必須具備htｔｐs://m•ｈｅｔubｏｏｋ•ｃom•ｃoｍ若干先決條件，其中關鍵的重點，就是「博觀」。「操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器」，見多識廣，然後度長契大，獲致「圓照之象」，即全面完備之觀察。圓照，謂靈覺圓融徹照，本佛家語，《圓覺經》：「一切如來不起因地，皆依圓照清淨覺相。水斷無明，方成佛道。」劉勰論博觀又舉了兩個妙喻，「閱喬嶽以形培和_圖_書塿，酌滄波以喻畎澮」：閱歷雄奇峻偉的高山，才知道小土堆不足觀也；觀賞波瀾壯闊的大海，方覺田間的小溝渠何足道哉。
凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器；故圓照之象，務先博觀。閱喬嶽以形培塿，酌滄波以喻畎澮，無私於輕重，不偏於憎愛，然後平理若衡，照辭如鏡矣。
平理若衡，意謂評量文章的内容情理若天平之衡和_圖_書物，絲毫不爽。衡，秤桿，泛指稱重量的器具。《莊子．肤篋》：「爲之權衡，所以稱之。」《韓非子．大體》：「寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡。」西漢嚴忌〈哀時命〉：「執權衡而無私兮，稱輕重而不差。」
照辭如鏡，意謂考察文章的形式修辭如明鏡之照形，纖毫畢現。西洋文學批評史上的名言：「藝術猶如鏡子！」（Art is like a mm.hetubook.com.comirror）塞繆爾．約翰遜（Samuel Johnson）稱美莎士比亞：「他的戲劇是生活的鏡子！」（This therefore is the praise of Shakespeare, that his drama is the mirror of life.）
——九十四年二月三日