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次段自述明志，將高尚之志節，寄託於大自然的靈山秀水之間，密詠恬吟，與文學爲伍，揣摩形式的極態盡妍，内容的義蘊豐盈，則樂在其中。劉勰撰此《文心雕龍》，如能充分表達一己的心得感興，則差堪告慰，不虛此生矣。《文子》：「傲世賤物，不污於俗。」傲岸之謂也。南朝宋鮑照〈代挽歌〉：和圖書「傲岸平生中，不爲物所裁！」

上月二十日五南出版社宴請自加拿大多倫多大學來訪的 Ronald de Sousa、馬競松教授夫婦，沈和-圖-書清松兄指定邀王更生教授和我作陪。席間談起，張佛千先生的嵌字聯公認天下第一，舉世無雙，可惜佛老半年前逝世。十餘年前東吳研究所的高足，現任五南的總編輯王秀珍替老師吹噓，說沈某人天下第二。筆者一時得意忘形：「因爲人人都自認天下第二，沒得準的！」這下子禍從口出，兼之天下沒有白吃的午餐，作東的楊碧雲小姐當場藉機索聯。正苦於文債牽掛，忽思及劉勰《文www.hetubook.com.com心雕龍》的結語，脫口而出：

上聯謂個性耿介，迥異世俗，允宜漫遊靈山秀水，嘯傲自得。下聯謂經營五南出版社，在文化界表現卓越，與任何同業相比毫不遜色，典出《晉書．郭璞傳》：「傲岸榮悴之際，頡頏魚龍之間。」上下聯末字分嵌「碧」、「雲」，雲字不必說，碧字略費思量，蓋碧者，玉白石也，取「石」字及泉之「白」，再加上隱藏在字面之外的崑山美「玉」。楊碧m•ｈｅtuｂoｏｋ.ｃoｍ•ｃｏm雲小姐頗喜此聯，再三稱謝，其實，眞正要感念的對象是劉勰！

這是劉勰《文心雕龍．序志篇》的「贊語」。首段四句以外物與内在對比，表明生命有時而盡，但知識的追求卻永無窮盡，以有限的生命去追求外在無窮的知識，實在是不自量力。憑天賦的才情，抒寫自發的靈性，則豁然開朗。開端以「生也有涯」與「智也無涯」對比，典出自《莊子．養生主》：「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯逐無涯ｈｔｔps://ｍ•hｅｔuｂｏok•ｃom•ｃom，殆矣！」又西方悲劇的定義：「有限時空背景下的無限追求！」次二句以「逐物實難」與「憑性良易」相映襯，外物的追逐，包括名利、情義與學問，儘管費盡心力，殫精竭慮，未必如願。若能從「貪、瞋、痴」中破繭而出，隨遇而安，掌握自己所能擁有的幸福，則一切隨緣，無入而不自得！