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智慧三品:禪思

作者:鄭明娳 林燿德
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生涯的悟識 松明

生涯的悟識

松明

耳邊好像聽見有人在輕語:「哈哈!你迷了路了!你迷失在黑暗中了。」
我終於起來,分開野草,拿我手裡的鐵杖敲打一塊堅硬的石。一個火星进發出來。我於是大喜,繼續用杖敲打這堅石,讓星火落在揉細的乾枯的樹葉上。於是發出一縷的煙,於是延燒到小撮的樹葉,發出暗紅的光。我又從松枝上折得松明,把它燃點起來,於是便有照著整個森林的紅光。
耳邊是調侃的揶揄。
但是這山間好像沒有流泉。即使有,也流得不響。因爲我耳朶聽不到泉澗的聲音。
我眞也迷惑了。www.hetubook.com.com我難道要在山間過夜,而備受這刁頑的精靈的揶揄。也許有野獸來跑近我,將牠冰冷的鼻放在我的身上。而我感到噁心與腥膩?
螢火在我的面前飛舞,但我折了松枝把牠們驅散。小蟲,誰信你們會作引路的明燈?
沒有人家的燈火,沒有犬吠的聲音。這裏是這樣地幽僻,我也暗暗吃驚了。怎樣地我遊山玩水竟會忘了日暮,我來時是坦蕩的平途,怎樣會來到這崎嶇的山路?

和_圖_書
於是我又去撫摸樹枝的表皮。粗而乾燥的應是向陽,細軟而潮潤的應是背,這樣我便可以辨出這邊是南,那邊是北。又一邊是西,另一邊是東方。
我凱旋似地執著松明大踏步歸來。我自己取得了引路的燈火。這光照著山谷,照著森林,照著自己。
沒有月的夜,沒有星;沒有光,也沒有影。
我於是傾聽淙淙的澗泉的聲音。水應該從高處來,流向低處去。這便是說應該從山上來,流向山下去。於是我便知道了我是出山還是入山。
〈松明〉可視為一篇以克服為和圖書主的哲理寓言,生命走在沒有星月、光影、燈火及犬吠寂寞道途上,一路上都是調侃他——可能還會陷害他——的精靈們不斷地騷擾。其中分開野草,敲打堅石,取得松明,走出迷途……等都是象徵性的敍述。陸蠡的散文看似陰柔,實則具有堅強的韌力。
陸蠡 (1908-1942)原名陸聖泉,浙江天台人。上海勞動大學畢業,後任職於上海「文化生活出版社」,一九四二年,日軍抄查文化生活出版社,事後陸蠡毅然前往交涉,被引渡至日本憲兵隊,慘遭毒打以致吐血而死。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》三書,後由台灣洪範書店合爲《陸蠡散文集》。https://m.hetubook.com.com
但是我已經走入了蓊密的森林裡,這裡終年不見陽光,我便更也無法區辨樹木的向陽與否。
《陸蠡散文集》,洪範書店
一九七九年版
「不,我沒有迷路,只是不知不覺間路走得遠了。去路是在我的前面,歸路是在我的後面,我是在去路和歸路的中間,我沒有迷路。www.hetubook.com.com
我著惱了。我厲聲叱逐這不可見的精靈,他們高笑著去遠了。
沒有人伴我,我乃不得不踽踽躑躅在這寂寞的山中。
腦後,我隱隱聽見山中精靈的低低的啜泣聲。
陸蠡留下的三本散文集風格不同,表現的層次相異。《海星》多是寓言小品,有高度的絃外之音;《竹刀》脫離了《海星》書中較強烈的幻想色彩,把筆觸伸向大鄉土的人事,作品能與大時代結合。《囚綠記》風格轉為平易,敍事明白曉暢,内、外在音樂性十分圓潤輕巧。他所有又最統一的特色,乃是呈現出玲精緻的完美形式,深邃而蘊藉的精神世界。
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