0%

父親離開這個不美的紅塵之前，有一次，緊緊抓住我的手，顫慄而悲愁的向我說——我卽將要走了，我最不放心的，就是你這個孩子，你怎麼會選擇去寫文章？

很多年逝水般流過，父親有一次，靜靜的對我說話，我從來不曾看過像那次那般謙和、誠懇的父親，他似乎内心有著某些隱痛，卻又盡力掩蓋。他說——這個時代，謹言慎行是很重要的，不要放言高論，不要妄加評斷，平平安安過一世人就可以了，人生嘛，好像一齣戲。

我不太同意父親的看法，我說——像這三隻木刻猴子，不聽，不看，不說，那這樣一個人生命的本質及意義又有何用呢？獨善其身，那是多消極的藉口呢？

又是幾年匆匆的過去，隨著生命與現實裏的挫傷、歷練，我慢慢了解父親的感覺了；而相對的，我痛楚的發現，自己也逐漸的向世俗妥協，卻不甘願啊！就這樣，時時處在自我的相互撕裂裏。

木刻猴子，沈默寡言的父親把它擺在神案右側，不知道是紀念傷逝的祖父，還是要提醒些什麼？我不知道。

我覺得我不能這樣，我要他們活得更坦然，更磊落，更像他們自己，不被扭曲，也不去扭曲別人。

有一次，祖父把我抱在跟前，指著木刻猴子對我說——阿公跟你說，這三隻猴，是你阿祖給阿公的，是從唐山帶過來的。這三隻猴就是跟我們說——非禮勿說，非禮勿看，非禮勿聽……唉，你還小，不會懂得，就是常常聽人講的，囝仔人有耳無嘴啦，有耳無嘴，平安食百二。

我把木刻猴子放在膝頭上，翻來翻去的審視。沒什麼意思嘛，就是一塊木頭，刻成三隻猴子；表情很逗人，可是沒有發條——不像機械、鐵皮做成的猴子，旋緊發條，它就叮叮咚咚的打鼓敲鈸，沒什麼好玩嘛！翹著小嘴巴，把木wwｗ.hｅtｕｂook.ｃom•ｃｏｍ刻猴子還給祖父；祖父笑呵呵的說，我的翹嘴脣可以吊三斤的豬肉。

黃楊木雕刻而成的猴子，十分的傳神。祖父似乎很鍾愛它，常常看見他獨自坐在晚霞夕照的院子，無限憐愛的撫挲著它；嘴唇一開一間，不知自言自語的在說些什麼？那個年代，我還很幼穉，我不知道祖父在想什麼，只是覺得那三隻木刻猴子的表情十分有趣，很想拿來玩。

猴子有三隻，排排坐得很乖巧的模樣，三隻猴子卻做出三種截然不同的表情——一隻雙手掩著耳朶，一隻雙手遮著眼睛，另一隻則顯得十分心虛的摀住自己的嘴巴。

這個不行！母親厲聲的對我說，並且試圖阻止我。

木刻猴子，一直都擺在神案上，漸漸，也沒有人會去注意它，好像那些神像、香爐、燭臺一般，木刻猴子似乎也成了神案的一部分。有時候，它會蒙上一層塵埃，好久好久，家人才會拿塊抹布，連同神案，擦拭過一次。反正，這個黃楊木刻成的猴子，大家也不太在意它的存在了。

阿爸，你就是這樣寵囝仔，寵得五、六歲就想要爬壁。母親對祖父抱怨著，一面很不放心的看我接過祖父手中的木刻猴子——看一下就好，看完趕緊還給阿公。

說著，他從神案上把那個木刻猴子拿下來，充滿深意的說——你看看這三隻猴，不聽，不看，不說。這是有道理的，東方人的處世哲學，獨善其身啊……父親歎口氣。

本篇蘊釀了豐沛的族情感，藉由四代相傳的一件黃楊木刻猴群像，作者展開對傳統的重新詮釋與認知。木刻猴子https://ｗww•ｈeｔｕboｏk•cｏｍ•ｃｏm自曾祖父時代遺傳下來，直到父親的手中，猴子們「非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言」的啟示一直被奉守不踰，這種善其身的觀念到了「我」這一代，終於毀棄，因為「我」認為要「活得更坦然，更磊落，更像他們自己，不被扭曲，也不去扭曲別人」。文末，排排坐的三隻木刻猴子被送入火爐，作者以強烈的戲劇性決定來激盪出嶄新的生命觀，揮別「黯淡的年代」，誠屬佳構巧思。

點起一把火，我決定把這個木刻猴子燒成灰燼。

那時，我六歲，祖父的話，我不懂得，但「有耳無嘴」這句話，卻一直深印在我的心裏，年長之後，慢慢懂得。

幼年時候，常常看見祖父在把玩一件小東西；那是由一整塊黃楊木雕刻而成的猴子羣像。

父親離開以後，木刻猴子交到我的手裏。

聽到父親這麼沈痛的話，我眞的無言以對。爲什麼會選擇文學這條艱辛的路？也許，只是爲了要保持一點點和*圖*書純然而眞摯、可憐的自我吧？可是，我不知道要如何對父親說？我想到他們那個黯淡的年代，沈默成爲他們的一生。

我把木刻猴子放在燒金紙的爐子裏。我有點不捨，這個從曾祖父傳給祖父，再由祖父傳給父親，再由父親交到我手上的木刻猴子——我是不是要再交給我的後代，是不是還要告訴他們說「囝仔人有耳無嘴」？要他們秉持木刻猴子的精神，不聽，不看，不說。要他們獨善其身？

一直到我念高中的時候，不知道爲了什麼事，和母親發生了理念上的爭執，我的嘴快，說了一大堆情緒性的氣話，母親淚眼汪汪的，側過頭去，看見神案上那個木刻猴子，悲憤的說——有看到你阿公留下來的木猴沒？你爸爸把它放在神桌上是要給你們警惕，不要亂講話，你阿公以前常常講，囝仔人有耳無嘴，你難道忘記了？

沒有關係，囝仔愛，就給伊玩嘛。祖父慈藹的說。

隔了一年，祖父死於肺病，所有採礦人的最後歸宿。

父親苦笑，淡淡的說——唉，以後你慢慢會曉得的。