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一九七三年，日本有一個青年意見調查，其中竟有百分之九十以上的人，不贊成婚後與父母同住在一起。在日本，女孩子找結婚對象，有句流行的話，就是：「要汽車，要屋子，就單單不要老媽子。」他們也故意把居處做成很小的單位，號稱為「我們自己的家」，意思是不容納上一輩的人。

在一次電視訪問節目中，有人問森繁久和圖書彌演了這電影有什麼感想。這個也快六十歲的演員如此答道：「我只想在此，向四十歲的人提議，趕快做好老的準備工夫。我——快六十歲了，才發現這工夫的重要，也許太遲了點，但總不希望別人像我一般遲了。什麼是老的準備工夫？就是開始培養自己一些嗜好，看書、種花、養小動物……任何一樣都好，等和_圖_書退休了，那就是你的世界。老年人愛挑剔青年人，是因為太閒了，又沒有自己的世界，卻硬擠在青年人世界裡，算是代溝吧！便對青年人樣樣看不順眼，而青年人也沒辦法了解老的心境，於是老的悲劇便產生了。」

由此，再想ｗｗw.ｈetuｂｏok.ｃom•cｏm到：在一個福利制度不健全的社會裡，老的準備工夫，恐怕不是看書種花的閒情，而是要練就一副硬骨頭，以便討生活直到兩腿一伸的日子。只是奇怪，除非夭折，否則，人人都會老，但年青的卻如此嫌棄老人，這真是社會上的一種悲劇。

是的，日本社會制度及福利辦得好，老年人有養老金，有養老院的照拂，所以，還和-圖-書可以看書、養小動物、種花度其餘年。但，每次看見弓着背、牽着狗在街頭踱步的老婦；在屋前小苑負着手看自己種的花的老人，就總覺得「老的準備工夫」是做足了，可是，依然帶着一股濃濃的寂寞——一種欠缺人與人之間感情溝通的寂寞。

「老」本來不是罪過，但明明白白它又的確使許多人受罪。在青年人眼中，「老」是嘮叨、頑固、專門挑剔、和*圖*書不可理喻、礙手礙腳的代名詞。身邊如果有個老人家，是天大的麻煩。

青年人如此離棄老年人，老年人又因生理、心理都有了變化而不自覺，於是，便形成了晚景淒涼。日本女作家吉佐和子的作品：《恍惚的人》，對於老人的悲慘，有很深切的描寫。這小說拍成電影，十分賣座。而著名演員森繁久彌簡直是千千萬萬老人的化身。據說這電影惹了無數老人的眼淚。