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趙註：密西西比州有半數黑人，是種族歧視根深柢固之地，多少年來黑白通婚不但甘冒大不韙，幾近乎天方夜譚。所以五分鐘內就上天國報到。其諷刺（Satire）的手法酸而不辣，一針見血。痛苦，是藏在肚子裡的。

五、一位印地安人到紐約作客，看到高樓大廈、車水馬龍十分地興奮，有個地域觀念很重的紐約客挑釁地問他：「喂，外鄉人，你對咱們的城市還滿意吧？」印地安人謙卑地回答說：「太棒了，太棒了。請問外鄉人，你也坦白地告訴我，你對咱們的國家還滿意嗎？」

六、有一名老美到印地安保留區去教書，指著一群印地安人意存輕視的說：「一個傻瓜就叫 one，兩個傻瓜就是 two，三個傻瓜就叫 three……」教完了以不屑的口吻說：「不知你們印地安人怎麼個計數法呀？」一名印地安人惶恐答曰：「我們沒文化，碰到一個傻瓜就發一個音『噠』，兩個傻瓜就兩個音『噠噠』，三個傻瓜就『噠噠噠』。」老美大笑曰：「哈！真鮮，那你們碰到一大群傻瓜怎麼辦呢？」「那容易！」印地安人立刻就肅立高唱起美國國歌來：「噠噠噠噠噠噠，噠噠噠噠噠噠……。」

趙註：紅人的笑話大多與貧窮落伍有關，但他們卻永遠自許為新大陸的真正主人。紐約客的心高氣傲m.hetubook.com.com想不到換來的是自討無趣。印地安人的反話（irony）裡除了言語的幽默以外，大概還包含著千古的沉「怨」吧！

七、有兩位好吃的老外雖然不懂國語，卻靠著比手畫腳也在台北大飽口福得其所哉。有一天上館子吃到一盤佳餚，兩人都讚不絕口，一說是鴨肉一說是雞肉，爭執不休，只有請茶房來裁決。第一位指指盤子，搖搖屁股叫曰：「呱呱呱？」茶房莫名其妙的搖搖頭。第二位如法炮製，指指盤子，拍拍手膀叫曰：「咕咕咕？」茶房還是搖搖頭。二人正無計可施時，茶房忽然豁然貫通，眉開眼笑地對著兩位老外大吼起來：「汪汪汪！」

月黑風高，冷雨敲窗。致遠公（窪）獨個兒躲在被窩裡提高生活素質。親自思索人生的大道理。忽然有一個重大的突破，十分歡喜，揭被而起，三言兩語，獻諸報端，供江湖上行走的黑白兩道漢子娘們參考賞玩。竊以為人寄世間要快樂真是不容易，但有苦說不出，一個人蹲在家裡頭生悶氣，氣得肚子一天比一天大，頭髮一根比一根白，也不是辦法。武林中的高手大多不輕為喜怒；動輒手舞足蹈、暴跳如雷的，泰半功夫稀鬆平常。寶相嘛不妨莊嚴，表情卻不可太生動，而且濁世不比教室，不見得每一個問題都一定是有答www.hetubook.com.com案的。所以在人間壯遊如果想快快樂樂出門，平平安安回家，就一定要修習「不怒反笑」的上乘內功。這種功夫說出來其實一點都不稀奇，那就是幽默感的培養。老美立國兩百年，各色人等，龍蛇混雜而能夠風生水起，富甲天下的原因也不過八個字而已，那就是「互相包容，和而不同」，其秘訣就在於一笑解千愁。不然的話民族大熔爐也三反五反文鬥武鬥早就變成了壓力鍋，遲早玉石俱焚砸鍋了事，那裡能夠得天獨厚做為自由民主的掌門人。而在洋人七葷八素的各類幽默當中，我特別心儀其「種族笑話」（Racial and Ethnic Jokes）。多少世途坎坷，無可奈何，精雕細琢，都化作開心果。出門一笑無拘礙，雲在西湖月在天，不著一字，盡得風流，何等的瀟灑痛快。這個「不怒反笑」功按照顏色粗略劃分嘛，又有黑、白、紅、黃四套的分別。致遠公不揣粗陋，站穩了馬步，依次演練，把幾招花拳繡腿舞他個風雨不透，自有那破綻百出，低俗處處，乃情理之內，意料之中，尚望各路英雄娘子海涵。

趙註：白人笑話包羅萬象，種類繁多，其中以德州佬的誇大、猶太佬的小器、波蘭佬的遲鈍、拉丁佬的熱情、英國佬的冷酷等最為膾炙人口。此www.hetubook.com.com則故事中誇張（exaggeration）的趣味為幽默的焦點，而對付之道就是避重就輕，視若無睹；任你良田萬頃，嬌妻美妾，不見可欲心不亂，於我皆如浮雲。南達州老農的禪機與老中仕子頗有相通之處。

四、有一次，德州佬又在大蓋故鄉的風和日麗，四季如春。在座有個英國佬冷冷的插嘴說：「比較起來，倫敦的天氣就糟透了，從早到晚都是大霧。大霧一散，伸手才可以看得見五指。」德州佬得意的問：「那霧是怎麽散的呢？」英國佬還是面無表情的回答：「哦，簡單，我們雇一個德州佬來一吹，霧就散了。」

一、聖彼得守於天堂門之旁，見一黑人自密西西比州某小城冉冉升來，大聲喝問：「你來幹嘛？」黑人對曰：「哼，難道黑人不准進天堂嗎？」聖彼得說：「也不盡然，要看你在人間的表現而定，你有何特殊之處，從速報來！」黑人昂首答曰：「我是城裡有史以來第一個與白女孩結婚的黑人。」聖彼得驚詢：「哦？什麼時候發生的？」「五分鐘以前。」黑人說。

趙註：以其人之道還諸其人，是放之四海而皆準的法則。這個笑話在「吹」字上作文章，是深得雙關（Puns）的三昧。而閒話幾句又隱喻老美的得天獨厚、老英的無可奈何與兩者性格的不同，頗值得玩味。

三、有和圖書一位德州佬在南達州參觀農場，不免又大吹法螺，說在德州他可以坐在車子裡發動引擎，猛踩油門，開一天車子，到晚上還開不出他的農場。南達佬輕描淡寫的回答：「沒啥稀奇，我也曾經有過這麼一部老爺車。」

趙註：政治平等表現在法律的具文以及社會的現象方面常常是表裡不一的；古今一例，中外皆然，文明人的弱肉強食用了刀叉也許比野蠻世界更為冷酷殘忍。既然遊戲的規則達爾文在一八四二年就已點破，那麼只有挖苦（Sarcasm）一番，不怒反笑！

趙註：黃人在西方是少數民族，所以在笑話中當主角的機會也不多。老日常以其產品價廉物不美而得咎，近年來商場易勢，總是日本能，美國不能，所以此類笑話慢慢轉嫁到台灣貨上來。可見只有爭氣的國民，才會有爭氣的笑話。老中嘛，天經地義，常常以無所不吃成為笑料的靶子。上述故事在台北的老外之間流傳許久，謔而不虐，以聲音動作製造滑稽（farce），述而不論，無傷大雅，是種族笑話的上選。

趙註：印地安人性好和平，在自己的土地上漁獵而食，不甘為文明污染，卻時遭陳腐愚蠢之譏。此則笑話以歌曲的歪詞（Parody）來製造「笑」果，也給大智若愚和自取其辱做了很好的註腳。

二、有一架飛機在落磯山脈上空發生了故障。駕駛員和*圖*書宣佈要有人跳機，全機才可平安著陸。「我現在向每位乘客問一個問題，第一個答錯的就請犧牲小我。」大家覺得十分公平就一致的同意。駕駛員首先請問一位議員乘客：「歷史上最大的海難事件是什麼？」「鐵達尼號沉船事件。」「答對了。」駕駛員再問第二位經理乘客：「請問多少人在該事件中殉難？」「大約一千五百名。」「答對了。」駕駛員繼續問第三位乘客，一個黑人：「好，請你告訴我全部殉難者的名字？」

浮生苦短數十春，黃粱夢醒了無痕。蝸牛角上爭何事？不開口笑是癡人。這四句是致遠公日日月月、歲歲年年掛在嘴角心頭的廿八字真言。種族與種族，個人與個人之間，互相交通的規則其實是完全一樣的，能夠笑話自己才能夠了解人生。未嘗辛酸，不足以語香甜。遇故知與逢甘霖，如果不是他鄉和久旱又何嘗能成為快事？世上斷無易處的境遇，人間那有空閒的光陰，所以「不怒反笑」是甲子年老中要迎頭趕上的天下第一功。社會上暴力弭於無形，政治上散沙聚結成團，皆在此一念之間，豈可以等閒視之？人人，時時，處處，要自許為一架電腦終端機，不管輸入的是什麼狗皮倒灶的舊恨新怨，華洋雜氣，一律經過程式的過濾處理，變作一抹淡淡、蠢蠢含淚的微笑，不但是自己的造化，也是親友與國家的福分，你說對不對？