詩人名士剽劫者
——讀世說新語札記
石崇的詩，今存八首，鍾嶸詩品將他置之中品，並說有「英篇」，看來在六朝時崇詩必有相當的篇數。昭明文選中除選「王明君辭」外，還有一篇「思歸引」「金谷詩序」文選未收，卻是名文，王羲之作「蘭亭集序」有人比於「金谷詩序」，羲之甚有欣然之色。「思歸引」與「金谷詩序」都是小品文，也曾描繪了樓閣林木之勝，以及名士們詩酒流連之樂。至於主人是怎樣的人呢？且看他的自敍說：
這一未知書的少年，竟能勇於作出輕財濟人的事，眞是孟子所說的己饑己溺的襟懷。後來西晉傾覆，他志切恢復中原，率領一羣暴桀勇士，無以爲生時，也曾剽劫富室以自濟。晉書本傳云：
逖以社稷傾覆，常懷振復之志，賓客義徒，皆暴桀勇士，逖遇之如子弟。時揚州大饑，此輩多爲盜竊，攻剽富室，逖撫慰問之曰：比爲南塘一出不？或爲吏所繩，逖輒擁護救解之，談者以此少逖，然自若也。
他到了北方，不久便將黃河以南的土地收復，贏得人民歌頌。最不幸的，他五十六歲就死了，他死前曾說：「方平河北，而天欲殺我，此乃不佑國也。」（晉書本傳）
世說注引此事，孝標云：「兩說不同，故詳錄。」殆以爲兩說是一事，其實不然。君夫是王愷字，卽與石崇鬥富爭豪的人物，石崇能殺其美人，王愷又何嘗不能殺他的樂伎。要知當時豪貴之家，「草菅人命」，原是不易的事實，如王導對此種事，雖有惻隱之心而不加阻止，便可以知道當時的風尚了。漢世奴婢主有專殺之權，但必先告官始能殺之（見漢書卷三十三田儋傳），若石崇輩的行爲，更甚於漢世，此種貴族豪強既然「非人」，而尋m.hetubook.com.com常百姓也只有在「非人」的社會中苟且生存。石崇後來因賈謐被殺，失去靠山，也就極輕易的被族滅於「嬖人」出身的孫秀之手，正是以其道還諸其身。
南塘，據通鑑注：「晉都建康，自江口沿淮築堤；南塘，秦淮南岸。」（晉紀十五明帝太寧二年）這大概是當時豪富聚居的特區，「南塘一出」者，是說去南塘掠了一票。世說新語也曾記了此事：
年十四五猶未知書，諸兄每憂之，然輕財好俠，慷慨有節尙，每至田舍，輒稱兄意散穀帛以賙貧乏，鄉黨宗族以是重之。後乃博覽書記，該涉古今，往來京師，見者謂逖有贊世才具。（晉書卷六十二本傳）
世說考異引王丞相德音記一事，與石崇此事類似：
四
二
（石崇）在荆州劫遠使商客，致富不貲。（晉書本傳）
今年暑假，天氣奇熱，而我滿身濕疹，雖算不了什麼病，卻忽癢忽痛，甚是難受。勉強翻閱世說，藉以消遣。發現石崇戴淵祖逖三人，皆晉代勝流，可是都搶劫有案。於是將三人行事鈔在一起，比較看來，三人行劫的動機與目的，並不相同，而以石崇最爲惡劣。戴淵當其少年落拓時，小試手段於江湖，忽然遇到知音，涕泣投劍，英邁之氣令人喜愛。祖逖則志在恢復中原，招納死士的時候，顧不了許多，「昨夜復南塘一出」，可想像其恢宏和圖書的氣象，多少塵滓都不在他的眼下。至於石崇，以文學與名園之主，應是風流蘊藉的人物，沒想到他的性格是那麼的貪婪殘暴，雖人性有善惡，也是司馬氏的政風培育出的行爲。例如曹魏大臣又是晉室開國元勳的何曾，先賣主投靠於司馬懿，後領隊向司馬昭勸進，他的生活就極爲豪侈，日食萬錢，猶無下箸處。大將劉毅等數次檢舉何曾侈汰無度，司馬昭以他是國之重臣，置之不理。他的兒子何劭，則「食必盡四方珍異，一日之供，以錢二萬爲限」。（晉書三十三何曾何劭傳）上行下效，石崇之殘民自肥「百道營生」也不足爲奇了。
一九七〇年十月
按石崇爲荆州刺史，是惠帝時事，時司馬氏政權雖有賈后專恣，而國基尙屬穩定，崇竟明目放膽做出這種事來，其時政風之不堪，可想而知了。
祖車騎過江時，公私儉薄，無好服玩。王庾諸公共就祖，忽見裘袍重疊，珍飾盈列，諸公怪而問之。祖曰：「昨夜復南塘一出」。祖于時恆自使健兒鼓行劫鈔，在事之人，亦容而不問。
若思果不負陸機的稱許，後爲晉室大將，石頭一戰，雖敗致死，猶凛然有生氣。至於陸機說他：「安窮樂志，無風塵之慕」，卻未必然，看他遊俠江淮，攻掠商旅，正是英雄未遇時飛揚於風塵的氣概。
武帝死後，便是惠帝，惠帝庸懦，政權歸於賈后，其姪賈謐「權過人主」，門下有二十四友，皆當時知名之士。石崇與詩人潘岳皆是二十四友之一，而以他兩人最爲卑鄙，每候謐出，遠望車塵而拜。
淵字若思，唐人修晉書，爲避李淵諱，卽用其字，晉書本傳：若思後舉孝廉入洛ｍ.ｈｅtｕｂoｏｋ.ｃoｍ•cｏｍ，陸機薦之於趙王倫曰：
優見處士廣陵戴若思，年三十，清沖履道，德業允塞，思理足以研幽，才鑒足以辯物；安窮樂志，無風塵之慕，砥節立行，有井渫之絜；誠東南之遺寶，宰相之奇璞也。若得託迹康衢，則能結軌驥騄，曜質廊廟，必能垂光璵璠矣。
王敦曾要公詣王君夫聽妓，妓吹笛小失，君夫便令黃門牽著陛下打殺之，敦顏色自若，公還歎息。
王隱晉書又說：「石崇百道營生，積財如山。」（初學記卷十八引）這是說石崇的財富來源是多方面的，掠劫只是「百道營生」之一而已。如崇被殺後，抄家的財產簿，「水碓三十餘區，倉頭八百餘人，他珍寶貨賄田宅稱是。」（御覽卷七十一引王隱晉書，今晉書據之。）利用奴役勞力，收莊園之利，這正是豪強對於土地佔有的行爲。
一
總之朝士、詩人、名士，石崇一身兼之。但這不足爲奇，所奇者，崇身居方鎮大員，居然殺人劫財，幹那強盜的勾當。史家記錄云：
戴淵少時，遊俠不治行檢，常在江湖間攻掠商旅。陸機赴假還洛，輜重甚盛，淵使少年掠劫，淵在岸上，據胡牀，指麾左右，皆得其宜。淵既風姿峯穎，雖處鄙事，神氣猶異。機於船上遙謂之曰：「卿才如此，亦復作劫邪？」淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常。機彌重之。定交，作筆薦之。過江，仕至征西將軍。
我十二、三歲時讀「古文觀止」中李白的「春夜宴從弟桃花園序」末兩句云：和圖書「如詩不成，罰依金谷酒數。」老師說：金谷是晉朝石崇的園子。同時讀「幼學瓊林」，中有石崇與人鬥富的故事，又知道石崇是古之大富豪。「古文觀止」與「幼學瓊林」是早年最普及的國文教材，石崇的大名因此兩書的「知名度」，是可想而知的。
三
石崇爲荆州刺史數劫商賈。（北堂書鈔七十二引晉中興書）
以「聞鷄起舞」至今猶爲學童所習知的祖逖，當晉室渡江初年，爲西北大將，與其好友劉琨並以恢復中原爲己任的。晉書記他少年的情事說：
石崇爲荆州刺史，劫奪殺人，以致巨富。（世說汰侈篇注引王隱晉書）
世說這一段文字，非常生動，看他據胡牀，指麾若定，大有諸葛公羽扇綸巾之槪。他對陸機的一番話，所謂「辭厲非常」，惜沒有記下來，不然必有可觀。陸機於倉卒被掠劫時，不惋惜財物喪失，反而來欣賞盜魁的器識，也是少有的，看來他們兩人都不是凡夫。
世說汰侈篇所記十二條，石崇的故事竟佔了六條，足見這位「百道營生」者的聲勢。其第一條每次讀後，便爲之不快：
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉疆，至於沉醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故。丞相讓之。大將軍曰：「自殺伊家人，何預卿事！」
想金谷園樓閣林木之間，必有殺人場死人坑種種設備，不然，尸體橫陳，血肉模糊，亦大掃金谷園中諸名士的雅興。世說考異注，引孟子人皆有不忍人之心，以爲大和圖書將軍「王敦可謂非人」，要知王敦固「非人」，石崇亦「非人」，王丞相對無辜者之橫遭屠殺，「讓之」而已，也不過略有人心而已。
世說的記載，成了祖逖個人的豪舉，指揮手下健兒，分享南塘富豪家的服玩，以是列入任誕篇。而王導庾亮諸公也優容之。其實不然，祖逖早年與其好友劉琨同爲司州主簿，夜聞荒鷄起舞時說：「若四海鼎沸，豪傑並起，吾與足下當相避於中原耳。」劉琨與親故書也說：「吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾着鞭。」當時能識國難於機先，早懷恢復中原之志的，惟此兩人。永嘉中，南渡時，歸從他的流民以萬數，無從給養，只得從權了。（世說任誕注引晉陽秋）這也就是他少年時不得家人許可散穀帛賙貧乏的財產觀念，至於他擁有這麼多的龐雜部曲，當然爲北伐中原之用。時朝廷方拓定江南，無意北伐，而逖志在河北，終於說動元帝，乃以逖爲奮威將軍豫州刺史。逖率部曲渡江中流，擊楫而誓曰：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。」
余少有大志，夸邁流俗，弱冠登朝，歷位二十五年，以事去官。晚節更樂放逸，篤好林藪，遂肥遯於河陽別業。（思歸引）
但是，石崇是怎樣的人，他的財富又怎樣來的？我想當時與我同輩的「幼學」者，誰也不會知道。後來讀晉書才知道他在晉初不特官至太守，並且參與伐吳有功，封安陽鄉侯，原是晉武帝司馬炎的爪牙之臣。
東晉初年司馬氏南渡的時候，負北方之望的是周顗，負南方之望的是戴淵。王敦叛亂，戴淵時爲征西將軍都督六州軍事，王敦攻陷石頭，淵與諸軍反攻石頭，敗給王敦，終被王敦所殺，爲晉室忠臣。可是戴淵早年也會幹過剽劫的事。世說自新云：