隨園故事鈔
七 詩話之編撰與刻出
這確是可鄙的事，然有趣者，足見當時滿人漢化之深，附庸風雅以至於此。鐵冶亭卽鐵保，滿洲人，達官而詩人，有梅菴亭集，書法亦有名。所輯八旗詩，從關外始建國號崇德起至乾隆六十年止，得數百家，上之皇帝，錫名熙朝雅頌集。時帆爲法式善，蒙古正黃旗人，負詩文盛名，所著曰存素堂集。這是滿洲詩總集第一部。果如批者說法，時帆當作買賣做，那眞不成其爲撰著了。可是鐵冶亭是知詩者，又是滿人，應知滿人之能爲詩者，豈能讓法時帆如此胡來？不知後人有無談及此事者，如雪橋詩話之類。
裴氏這幾句話是公道的，因爲他沒有自製的尺度。
選家選近人之詩，有七病焉，其借此射利通聲氣者無論矣，……徇一己之交情，斥他人之求請，七病也。末一條，予作詩話亦不能免。ｈetuboｏｋ•ｃｏｍ.ｃｏm
來札以張許二公詩未登詩話見憾，具見先生鄉情之重，但兩賢詩業已刻集，自然流傳，無藉鄙人表章。其詩格律清老，實有工夫，然皆唐人皮殼，無甚出色處，以故不甚動心，所謂食肉不食馬肝未爲不知味也。且詩話與選詩不同，選則詩之平頭正臉者，受人之託，選之而已。詩話則必有幾句話頭，以配其詩，現在四方之以詩來者，千人萬人，而專仗老翁一人爲之，搜索枯腸，添造話頭，加此差，如何辦治？（小倉山房尺牘）
至於詩話之
和*圖*書付，詩話卷四云：「余編詩話，爲助刻資者，畢弇山尙書（沅）孫和田司馬（慰祖）也。」而批者曰：由於子才聲名大，攀附者多，假借聲光，以增身價，顯貴名人謬託風雅於這位大詩人，自不足爲奇，而袁子才呢，更是無可無不可的，這樣不是招搖也是招搖了。雖然，他爲編撰詩話，也不是沒有苦惱，甚至爲此有疲勞之感。隨園詩話卷十四云：
（法時帆）其人詩學甚佳，而人品卻不佳，鐵冶亭輯八旗人詩，爲朝雅頌集，使時帆董其事，其前半部全是白山詩選。後半部竟當作買賣做，凡我旗中人，有勢力者，其子孫爲其祖父要求，或爲改詩，或爲代作，皆得八選，竟有目不識丁，以及小兒女子，莫不濫廁其間。（批本二十四頁下）
和_圖_書
又答吳松厓太守書云：
枚平生愛詩如愛色，每讀人一佳句，有如絕代佳人過目，明知是他人|妻女，於我無分，而不覺中心藏之，有忍俊不禁之意，此隨園詩話之所由作也。（小倉山房尺牘答彭賁園先生）
一部詩話，助刻資者，豈但畢秋帆孫稻田二人。有替人求入選者，或三五金不等。雖門生寒士，亦不免有飲食細微之敬。皇皇巨帙，可擇而存者，十不及一，然子才已致富矣。（批本五十一頁下）
看來他採詩不是沒m.hetubook.com.com有標準的，如這位吳太守推薦的兩詩人之詩，他竟看不上眼，以爲只是「唐人皮殼」，這眞是一針見血的說明了學詩主格調的通病。「格調」與「性靈」，是「皮殼」與「神理」之別，惟過分的主「性靈」，則不免失之「清淺」，隨園詩話之所以有影響者在此，而爲人所詬病者也在此，因爲沒有詩學修養的人則易於由「清淺」而「甜熟」。總之，隨園詩話自有其價值的，裴景福說：
簡齋著作予人以抨彈者，莫如詩話。然其中網羅文獻，識拔寒俊，亦自有不可磨滅處，若在今日，欲成一二則，亦殊不易。東坡生平何嘗以屈賈卿雲放在眼底，我輩亦不必以程朱蘇黃繩隨園也。（壯陶閣書畫錄卷十八：清袁子才手書詩卷跋）https://m.hetubook.com.com
子才所以特別提出畢孫兩人者，應是此兩人出錢最多的原因，如他寄畢秋帆的書云：「蒙尙書許爲開雕，不覺欣幸，當卽騰清六本，將交王先生寄呈省覽。」（小倉山房尺牘）至於獻金求入選，也是難免的事。當時且有甚於此者，卽如批者云：
批者罵子才詩話爲「斯文走狗」，確乎過分，但詩話採詩太濫，也是事實。編撰詩話，是由於愛好詩，明知這是宋元人習氣，但可藉此抒自己的見解。他說：
枚聞善易者不占，善詩者不說，枚撰隨園詩話十六卷，未免宋元人習氣，自覺可嗤。然中間抒自己之見解，發潛德之幽光，尚有可存。（小倉山房詩話與畢制府）