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然近古之文學批評家，對其生平鮮有瞭解。以其生年而言，有列之南宋，謂爲朱熹之姪者，甚或有以之爲元人者。就其籍貫而言，或曰錢塘，或曰海寧，或曰歸安，莫衷一是。以其夫壻而言，或云市井之徒，或云世家仕子，初無定論。是故後人對其生平不甚了了，讀其詩，往往望文生義，誤爲自遣之章，指謂哀怨之音，蓋亦謬矣！且〈斷腸集〉之名，乃緣淑眞嫁市井後所作投詞：「斷腸有分，瞑目何嫌！」探其典源，出自屈原〈懷沙〉：「知死不可讓，願勿愛兮！」淑眞抗節直道，捨生取義之旨，於此可得而聞。然則「斷腸」一詞，安宜以常義目之哉？逮至淸季，閨媛詩人如汪甄、唐祖瑛、陳奕珍、齊周姒等，爲慕淑眞之才情，乃各以其集，襲用〈斷腸〉之名行世。此淑眞之藝術成就，雖久而彌彰；然其思想精神，反而愈晦。王安石〈讀史〉詩有云：「自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當時黮闇猶承誤，末俗紛紜更亂眞。」士猶如此，況婦人乎？吾於淑眞，重增感慨焉！

予嚮往於淑眞思想與藝術之完美，及其對當代社會反映之深廣，不揣譾陋，蓄志考述，十載於玆矣！始創之初，固有夙悟，而非敢必也。因首就其詩文之有史事可據者，考訂其寫作年月，以證其所處時代。次就其未能繫年者，視情境之異同，歸納而比較之，緣迹求心，以窺其生活之演變。再就贈答之什，探索其交遊，乃知過從者，皆一代名流，彼此參稽，可補事迹之遺。淑眞之行誼經歷，至此始粗得端緖，曩者反覆推求其生卒年，於斯乃決。繼之〈年譜簡編〉，亦得勉強吿成。

履泰既然分爲南北二鄉，以地勢來説，下里當然是北鄉六里的通稱。因爲南爲山也，北近西湖。這方面的具體例子，還可從西湖的區分見到：錢塘縣南的西湖，稱作上湖；在縣西的西湖，稱作下湖。西湖的區分，旣是很明顯，那麼上里和下里，也就很明顯了。可知〈紀略〉所稱的下里，就是履泰北鄉的俗稱。

這裡，再以曾布夫婦的年齡對比。曾布是朱淑真的父執。曾布生於仁宗景祐二年，卒於徽宗大觀元年（一〇三五—一一〇七）。曾布妻魏玩大約生於仁宗康定元年左右，卒於徽宗崇寧二年（一〇四〇？—一一〇三）。詔聖三年，曾布六十二歲，魏玩五十七歲，朱淑真三十四歲。朱淑真和曾布相差二十八歲，和魏玩相差二十三歲。朱淑真有一個大哥，〈集〉中載〈得家嫂書〉一律。一個弟弟，詳見丁丙〈北隅綴錄〉卷下。由此也可見她的父親和曾布年齡相差不大。

吾國昔尙早婚，女子年方及笄，卽爲人婦。婚前年事太輕，學問之基礎未立；旣婚之後，則家事羈縻，諸如事奉舅姑，周旋戚黨，料理米鹽，躬操井臼，相夫敎子，日不暇給，爰從事文學者鮮。盱衡古代能文之婦女，多出書香世家，且必有過人之智慧。其所述作，非徒性靈之所寄，抑且意有鬱結；以心血之結晶，吐肺腑之蘊積，故其感人也深，其爲後世所重視，宜也。然以僻處深閨，囿於見聞，所賦多兒女私情，乏社會描繪，亦勢所必然也。遠古者姑無論矣，卽以宋代而言，如魏玩李淸照等所作詞，雖各具藝術特色，然反映社會則鮮。其能藝術精工，兼之取材廣泛者，朱淑眞一人而已。ｍ•ｈｅtｕｂoｏk•ｃoｍ•ｃoｍ

又，頷聯云：「郡國承風遠，朝廷注意深。」呂陶〈淨德集〉卷八〈秘閣校理試秘書少監松王古可起居郎制〉：「以爾名臣之後，力學自進。出將使指，入造省闈。秘書之校文，卿寺之副貳。率有顯譽，久而益影。」

宋代的官，三年一任。她到揚州之後，明瞭了情況，便牽合十二歲支，作成這個謎。這和她後來的行動也符合。元符三年的秋天，王唐佐任滿，和她到汴京去。那傳誦一時的「會魏夫人席上，命小鬟妙舞，曲終求詩於予，以『飛雪滿羣山』爲韻，作五絶」，就是她抵京後，在魏玩的讌會席上寫成。次年建中靖國元年，正月，王古自戸部侍郎升遷尚書，她躬逢聖況，作〈代送人赴召司農〉一律。

古人以七十歲爲高齡，因此，三十五歲是中年。黃庭堅〈和答魏道輔祭懷〉十首第九首說：「生涯共七十，去日良已半。」朱淑真作〈除夜〉時，不算老也不算少，所以她自|慰也說：「且是作詩人未老。」白居易〈松齋自題〉說：「非老亦非少，年過三紀餘」，和這句的用意相近，這裡定她這年剛滿三十四歲。因此，當她想到過了這個除夜，便踏進「定等」的中年，又驚顧悚然也說：「換年添歲莫相催！」據此推算，她最早可能生於仁宗嘉祐八年（一〇六三）。

竊思往昔各家對淑眞之附會穿鑿，聚訟紛紜者，蓋由未詳其生年所致。此千載之懸案，若一朝揭曉，不啻獲迷宮之鑰，持此以往，必得其門而入焉。玆就管窺所及，質以諸家之言，特作淑眞略傳如左：

予旣略得淑眞行誼經歷之端緖，乃更追尋根柢，搜覧各家典籍。始知史傳方志，固不乏直接之載記；稗官說部，亦每多原始之資料，特曲折隱晦，乍觀不易識見耳。此項載籍，雖或爲藻飾文辭，艶稱才德；或爲里巷閑談，私生好惡；或爲依託鬼神，避觸時忌；或爲影射誣衊，半屬子虛。然筆剟浮辭，墨刑誕語，而擷其必非虛飾之言，要在掌握辨僞法則，愼予鑑別之耳。黃宗羲云：「國史取詳年月，野史取當是非，家史備官爵世系。」謂宜兼收並蓄也。

淑眞詩詞，早經論定。鍾惺評其詩曰：「氣淸貴在能潤，景細貴在能幽，兼之則骨高而力厚矣！淑眞之詩，可以當之！」魏仲恭評其詞曰：「淸新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛者所能及！」陸㫤論其人曰：「閨閣中人，能躭筆硯，著作成帙，比諸買珠覓翠，徒好眉嫵者，不其賢哉！」彼三人皆博學之士也，而猶傾折推重若此，則其文采風標，冰淸玉潔，可以槪見矣！且內涵豐富，對當時政治、文物、社會、民生，多有反映，故其價値甚高。視其儕輩，流連於閨閣閑情，傾注於一己之哀怨者，不亦遠乎？hetubook.com.com

又，頸聯云：「十行初下詔，四海望爲霖。」〈宋史〉卷三二〇本傳（附王素傳）：「徽宗立，復拜戶部侍郎，遷尚書。」徽宗立在元符三年。檢陳均〈皇朝編年綱目備要〉卷二五：「元符三年，冬，十月，詔增損役法。先是鄒浩言：『臣近自廣東赴闕，沿路見官吏，多稱役法尚有不便，望隨宜修之。』王古亦言：『神宗創役法，有未便者，皆許陳述，未嘗禁人議論。而比年凡及役事，必加以詆毀變亂，以故人莫敢言。今乞下諸路，具合增損事以聞，庶全良法。』從之。」復查李燾〈續資治通鑑長編拾補〉卷一六：「元符三年，十月，丙辰（二十三日）。虞策以戶部侍郎，權戶部尚書。」據此兩方面之記載參互推之，頗疑虞策權戶書後，遺缺由王古接替。

朱淑眞自號幽棲居士，錢塘履泰北鄕桃村人也。約生於宋仁宗嘉祐八年，卒於徽宗崇寧五年（一〇六三？—一一〇六），得年四十有四。其父於神宗熙寧中，曾官浙西，然其事迹不詳。祗知彼與曾布爲莫逆之交，過從甚密。元豐二年（一〇七九），淑慎年十七，結識秦觀，並與之同賦〈鵲橋仙〉。而秦觀長淑眞十四歲，且已有妻室，故道潛（？—一一〇六）嘗以詩警之。四年（一〇八一）秋，秦觀下詔獄，遂成永訣。是年冬，淑眞嫁爲市井民妻。哲宗元祐六年（一〇九一），淑眞年二十九遭夫喪。紹聖三年（一〇九六），年三十四，改適臨安王唐佐爲繼室。四年，唐佐中舉。元符元年（一〇九八）春，初官揚州，淑眞隨宦。三年，魏玩過揚，往訪淑眞，賦詩贈之，譽爲班、衞。史稱淑眞與曾布妻魏氏爲詞友，卽始於此。同年暮秋，淑眞隨夫之汴京。魏玩置酒相邀，命小鬟隊舞，索詩，以「飛雪滿羣山」爲韻，淑眞援筆而賦五絕。翌年（徽宗建中靖國元年，一一〇一）正月，王古復拜戶部侍郞，遷除尙書，淑眞有〈代送人赴召司農〉一律，似代父作。時曾布爲相，行中間政策，唐佐以淑眞故，得入幕府。崇寧元年（一一〇二），蔡京用事，布貶衡州。其妻亦爲蔡黨構陷，憂憤以歿。時布年六十八，迭遭巨變，身心交瘁，故淑眞夫婦嘗送布至於貶所，〈舟行卽事〉七首，乃此行紀實之作。三年春始返故里。居無何，唐佐攀附蔡黨，以復仕籍。淑眞誓不相從，因賦黃花：「寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風」，以明其志。淸人評爲「志節皦然」，良有以也。唐佐挈妾之任，淑眞恚之，寄居西觀音山之王庵，賦詩有「獨自燒香獨自眠」句。悲憤之餘，時或牽情於才子。其詠春陰有句云：「芳意被他寒約住，天應知有惜花人」，意深筆曲，才士擬和不得，其佳可知也。〈斷腸〉詩詞，編於此時。，五年正月，彗出西方，詔還謫者。時淑眞山居，已歷三載，進退維谷。山居詩有句云：「兎影寒猶弄，蟾餘老更堅。」又云：「恰似楚人情太苦，年年對景倍添愁」，蓋借屈原以自況也。是年端午，自投錢塘江而死。魏仲恭〈斷腸集序〉所云：「慰其芳魂於九泉寂寞之濱」，正本司馬遷弔屈原沈淵之遺意。ｈtｔｐs://ｍ.hetuｂoｏｋ•cｏm.comhttｐs://ｗww.hｅｔubook.ｃoｍ•cｏm

這個有趣的謎，我們按照年譜上的干支，尋繹出來，這就把紹聖三年至建中靖國元年，六年間的事迹貫串起來，前後可以互相印證。尤其重要的，是使〈除夜〉的寫定年分獲得有力的旁證。

桃溪的發源地，在乾隆四十三年所修的〈杭州府志〉卷二二中，有明確的記載：「履泰山，在錢塘縣西北十二里葛嶺〈西湖遊覽志〉西，其山爲棲霞嶺，其北爲古劍關，左曰寶雲山，右曰仙姑山，兩山夾立，宋置巡司於此。水流其間，名曰桃溪。」履泰山地區，有一個履泰鄉，分爲南北二鄉，各鄉所管的里名，潛説友〈咸淳臨安志〉卷二〇所載如下：「履泰南鄉管里三：放馬、煙脂、皇妃。履泰北鄉管里六：黃山、石塘、掃箒、西堰、師姑、青枝。」據田汝成〈西湖遊覽志〉卷九〈北山勝蹟〉所載，履泰北鄉所管的這六個里，都在桃溪流域。這些里名，也像履泰鄉那樣，依所在地的山川形勝而命名。桃村既然在桃溪之畔，顯然是村名因溪名而起的。復證以朱淑真詩中的「步桃溪」，可知桃村在履泰北鄉的桃溪之畔，這是沒有問題的。

嘗觀歷代官私目錄，淑眞著述版本之富，實足以冠羣雌。〈玉鏡陽秋〉云：「唐宋以還，閨媛篇什，流傳之多，無過淑眞者。」。據粗略統計，其詩集單刻本及舊鈔本，不下二十種。〈斷腸集〉十卷，爲魏仲恭於淳熙九年（一一八二）序刊，舊本雖不之見，然鮑廷博所藏舊鈔本〈斷腸集〉，卷十所收者爲詞，似意存舊帙之遺。鄭元佐新注本〈斷腸集〉十卷後集一卷，見〈鐵琴銅劍樓藏書目錄〉，其識語云：「末有嘉泰二年（一二〇二）孫壽齊後序。」然此爲舊鈔本，而南陵徐氏藏元刊本〈新註朱淑眞斷腸詩集〉前集十卷後集八卷，當爲鈔本後集所缺之數。〈斷腸詞〉單刻本，〈直齋書錄解題〉著錄一卷，各家所刻及所藏之舊鈔本，計有汲古閣刊本等十數種。至其遺稿，明代尙有發見。〈海寧州志稿〉著錄〈斷腸詩集〉一卷，續集補遺附。書前有天啓乙丑（一六二五）暮春，秋平丁良卯序云：「偶得其遺稿，訂訛而手錄之。」此外，散見諸家選集之單篇，爲數亦復不少。況周頤曾輯補遺一卷。予亦嘗從〈後邨千家詩〉、〈花草粹編〉、〈名媛詩歸〉、〈詩話類編〉、〈拾翠餘談〉、〈史弘墨龍虎君臣會〉、〈嬌紅傳〉、〈堅匏集〉等書？輯得詩十五首，斷句二則。況周頤云：「簪花妙蹟，流傳至今，則誠意料所不及，奚啻一字一珠！」蓋其價値使然，非倖致也。

淑眞爲北宋後期之重要詩人，幼警慧，善讀書。曉音律，工詩詞。容色娟麗，風流蘊藉。誠閨中之秀，女流之傑者也。其初期作品，多言婚制之弊。及適民家也，勞作辛勤，多言民間疾苦。後改適士人，建中、崇寧間，目睹新舊黨爭，於晚期諸作，多有述及。故其詩具史詩之價値，影響於後世者至深且鉅。和_圖_書

下面，再作一個覆證。紹聖四年（一〇九七），夏，杭州旱。她作〈苦熱聞田夫語有感〉，有「旱雲萬疊亦不雨，地裂河枯塵起風」之句。王唐佐這年登第。次年元符元年（一〇九八），二月，她隨宦楊州。抵步後作〈寄大人〉二首，其一有云：「欲識歸寧意，三年數歲陰。」歲陰就是太歲的十二支。〈史記〉卷二六〈歷書索隱〉：歲陽者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲陰者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。歲陽在甲云馬逢，謂歲干也。歲陰在寅云攝提格，謂歲支也。〈爾雅〉卷中〈釋天〉第八：「太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。」

本詩發句云：「當年持節使，寬厚出誠心。」陸心源〈宋史翼〉卷五本傳：「（元祐），五年，易秘閣校理，遷太府少卿。奉使契丹，其時北使所過，凡供張悉貸於民，古請出公使錢爲之，民得不擾。」

予爲玆〈傳〉，肇始庚戌，歲月忽忽，復屆庚申。人事倥偬，迄未吿成。世網塵鞅，徒呼負負！茲將〈傳〉中導論之一部，釐爲一卷，顏曰〈朱淑眞別傳探原〉，並以記錄淑眞孀居生活之章，列入附錄，先行面世。本書旨在訂補〈斷腸集序〉，雖粗具規模，然朱氏之本來面目，庶可槪見。爲便讀者參稽，爰就〈傳〉稿中摘錄資料數條，散入各章附注欄，以備省覽。一得之愚，幸勿以煩文見笑，尙希敎之！

〈朱淑眞傳〉之作，意在考述此一代詩人，如何生活，如何奮鬪，如何著述，及其作品反映之社會背景如何。凡此諸端，務必有所依據，而不背史乘。然世異時移，千載之下，欲求其彷彿，實屬不易，惟心嚮往之。王氏〈讀史〉詩又云：「糟粕所傳非粹美，丹靑難寫是精神。區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。」展卷欷歔，情思潮湧，先哲之言，實獲我心！

現在，我們依照朱淑真的話，把歲陰一數，看她說的是什麼意思。她指定從她離家的第三年數起。她是元符元年離家的，第三年，就是元符三年（一一〇〇），歲次庚辰，「太歲在庚曰上章」，王唐佐於本年內任滿，可以上章調職了。第四本，如建中靖國元年（一一〇一），歲次辛巳，「太歲在辛曰重光」，她可以重又回來見父母了。

又，結句云：「幾夜臺星轉，光侵九棘林。」〈續通鑑長編拾補〉卷一七，建中靖國元年正月丁丑（十六日）條下，注引〈江公望傳〉：「時御史中丞趙挺之，與戶部尚書王古，同治放欠。」按：元符三年正月，哲宗死，弟趙佶繼位，是爲徽宗，改明年爲建中靖國元年。王古復拜戶部侍郎，遷尚書，〈宋史〉作「徽宗立」云云，當係籠統言之。〈宋史翼〉繫於建中元年，當以是年爲帝立之元年。然自詩人觀之，此乃歲尾年頭之事，藉夸飾頌之，故云如此如此。