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普寂禪師解釋四種法界，分成（一）事法界，（二）理法界，（三）理事無礙法界，（四）事事無礙法界。此四種法界，可舉例說明之。日出月落，月出日落，ｈｔｔps://m•ｈｅｔｕbｏｏｋ.coｍ.ｃｏm此為事物的現象，日出與月落，成為日與夜的分界，此亦即事法界。日出是因為地球自轉半周而成。月出，是地球自轉另半周而成，這是事物的道理，即理法界，日出月落的道理，互相通，日出月落的事，亦係相通，道理曰事物相通，就是理https://m.hetubook.com.com事無礙法界。

日夜循環不息，事物的現象，常常互相通融，就是事事無礙法界，這種四法界本是佛家哲學的一種，為華嚴宗認識世界的法門，內容當然不是如此簡單，不過道理是這樣：即世界有很多現象，看似各有分界，亦各有道理，但研究起來，則互有相和圖書連的關係，明白此理，而得極樂。普寂禪師解說此四種法界道行最深，故稱華嚴尊者。

然則他是甚麼時代之人物？原來他是唐朝人，北宗神秀禪師之法嗣，原名普寂禪師。佛教分為南北二宗，係由五祖弘忍大師時開始，弘忍大師當年傳衣鉢時，神秀是一位名僧，六祖慧能，不過是一位燒火僧人。但慧能以www•hｅtuｂook•coｍ.ｃom「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」四句佛偈，而得傳受弘忍大師之衣鉢，返回廣東，稱為南宗。神秀則在北方，受武則天禮待，為北宗大師。北宗主旨在長期修煉，南宗則倡頓悟之理，認為一個人，只要放下屠刀，誠心向佛，即可成道。北宗則認為必須經過長期的修道，方能成佛。故北宗一和_圖_書向鑽研《華嚴經》大道理，普寂禪師，就是神秀傳以衣鉢的人。

法界四樂尊者，是五百羅漢中名列第十三位之羅漢，此羅漢手抱一隻獅子仔，其相貌則極為快樂。考此羅漢，本名「華嚴尊者」。乾隆皇把他稱為「法界四樂尊者」，因為華嚴宗，倡四種法界，而此位尊者，則對四種法界解說得極為詳細，因名之為「法界四樂尊者」。