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「雷可斯基。雷可斯基呀！傳統研究的權威，『秘密委託書』的前任編輯呀！」

「為什麼是西藏？」

「好。」上校說：「聖杯的提及，使我有許久都認為寶藏必是一處放射性物質的巨大礦床，說不定是自外太空來的。例如，想想在安佛塔斯王傳奇中的神秘傷口。根據那故事，安佛塔斯王簡直就像個曾危險地暴露在放射線中的放射線學家。誰也不能碰他。為什麼不能呢？想想看當聖堂武士抵達了死海的海岸時，他們必有多興奮吧。想必各位也知道，死海的水密度之高，會使人像個軟木塞般飄浮起來。死海有療病的力量。他們很可能在巴勒斯坦發現了一處鐳或鈾的礦床，也是他們在當時和當地都無法開採的礦床。」

「另一個微妙的含糊語意，另一個明顯的神秘類推！是的，不錯：第六次會議將在一個石頭的附近舉行，而且我們很快就會明白是在哪兒；可是在這塊石頭所在之處，當計畫完成傳送，六個封印也都開啟之後，武士們便會得知該到哪裡去找『石頭』了！就像新約上的那句雙關語：你是彼得在石上……在石頭處便可找到石頭。」

他答道：「世上所有的愚論遲早都會出現在出版社的。不過世上的愚論也可能包含至高的智慧之光，因此聰明人心懷謙虛觀察愚行。」然後他開口告辭，說他必須走了。「今晚，有盛宴等著我。」他說。

「在為我的書做最後修改之前，我要聽聽這位先生的意見。不過我希望能盡快行事，因此如果我現在能和貴社達成協議……我說過，我急著要激起反應，收集新的情報……一定有些知道卻不說的人……各位，在一九四四年前後，希特勒雖然知道已打了敗仗，卻開始談論一件可以使他將局面完全改觀的秘密武器。人們說他瘋了。但設若他並不瘋呢？你們明白我的意思嗎？」他的額頭滿佈汗水，鬍髭如貓鬚般豎起。「不管怎麼說，我是在佈餌。我們看看會不會有人來咬這個餌。」

「坦白說，不知道。」

「所以呢？」貝爾勃問。

「對不起。」我說：「但是這紙文件指出武士們的第六次會晤將會在一塊石頭的附近或上面舉行，卻沒有叫他們去找那塊石頭。」

貝爾勃說：「你只須決定要省掉哪些個星星。」

上校縱容地笑笑。「各位，各位，你們和我一樣清楚，一切端賴你如何畫線。你可以畫成一輛牛車或畫成一隻熊，隨你喜愛，而且某一顆星是不是某一個星座的一部份也是很難決定的。再仔細看看處女座，把最下面的一點，司派卡星，連到普洛文斯斜線上，只用五顆星，你便會看出兩個線圖之間的神似。」

「啊，塞爾特石頭中，最古老、最神聖、也最持久的，太陽神的神殿，最受喜愛的觀望點，由這裡普洛文斯聖堂武士重聚的後裔們——在達成計畫的目標之後——終於可以俯瞰直到那時被七個封印隱和_圖_書藏起來的秘密，也終於發現如何去開發因他們擁有聖杯而得到的巨大力量；這是什麼呢？還用說嗎？這是在英格蘭薩利斯勃利平原上的史前巨石柱呀！那神奇的石柱圈！還會在別處嗎？」

「那是顯而易見的。」貝爾勃說：「請再繼續吧。卡素朋，別再打岔了。我們都急著再聽下去呢。」

「喔，basta là。」貝爾勃說。只有另一個在皮得蒙生長的人才能了解這句禮貌而驚訝的表達語中的精神。沒有任何別的語言或方言（開玩笑！）可以表達這句話的認命，以及「聽此話之人必是一糊裡糊塗之創造者的產品」的話中之意。

「可不是。這就是計畫，聖職，簡單明瞭，前後連貫。還有一件事。如果你拿一張歐洲和亞洲的地圖來，追循計畫的發展，由北方的城堡開始，移到耶路撒冷，再由耶路撒冷到雅革達，由雅革達到沙特爾，由沙特爾到地中海岸，最後再由那兒到英格蘭的史前巨石柱，你會發現你已畫出了一個看起來差不多是像這樣的神秘記號。」

我們走下樓時，狄歐塔列弗對我說道：「你說不定在奇怪貝爾勃為何要你離開吧。別以為他很無禮，他是要向上校出價。這種事需慎重處理。慎重，葛拉蒙先生的命令。我們在會很尷尬的。」後來我才明白，貝爾勃意欲將上校投入馬紐夏斯的無底洞裡。

「我略懂天文學。」狄歐塔列弗羞怯地說：「處女座的形狀不同，而且我相信它一共有十一顆星……」

「拜託。」上校說：「殷戈是業餘的門外漢。我所連繫的這個人是個無可置疑的學者，一個不隨便下結論的人。舉例來說吧，今天他要求我再多等一會兒，等我把所有的疑點都解開之後，再把我的書拿給出版社看。我不想與他敵對，所以沒有告訴他說我要到這兒來。我確信你們明白我進行到這個階段了，心裡有多沉不住氣。這位先生……喔，去他的慎重吧！我不願讓你們以為我在吹牛。他是雷可斯基。」

上校又喝了一口水。他聲音嘶啞。「現在我們再看第三個階段：避難處。那是指西藏。」

「那最後的地點呢？」

「你是說，連聖杯也和這件事有關嗎？」貝爾勃問。

「接下來就是波普利肯人了。他們www.hetubook.com.com是誰呢？」

我們全都摸不著頭腦了。「慢著。」我說：「沙特爾和你的塞爾特和督伊德教有什麼關係呢？」

然而上校並不是皮德蒙人，因此他好似對貝爾勃的反應深感自得。

他停下來等待我們的反應。

「那些想要摧毀北歐和塞爾特傳統的勢力，藉著發明拿薩勒的瑪利這個神話而將她們毀滅，並轉變為一種地中海的宗教。要不然她們便是被喬裝、扭曲，只有一些仍在狂熱派的彌撒中以黑聖母瑪利亞出現。不過只要你細看教堂中的神像，你會發現這故事是說得很清楚的，而塞爾特處女和煉金術者的傳統之間，也有極清楚的關連。黑處女象徵追尋哲人之石——也就是聖杯——的人所用的重要方法。你以為穆罕默德，另一個督伊德教的受教者，是從哪裡得到麥加黑石頭的靈感的？沙特爾教堂有個地穴可通向一個仍立有原來異教雕像的地下室；這個地穴已被人封起，但如果你仔細看，還是可以看出一尊歐丁教團的黑處女雕像。在她的右手，她握有一根歐丁的高僧所有的魔圓筒，左手有一幅魔曆，魔曆上一度描繪了歐丁教團的神聖動物：狗，老鷹，獅子，白熊，和狼人。我說『一度』，是因為這些雕像已很不幸地被正統教派給摧毀了。同時，沒有一個研究歌德奧秘的學者曾在教堂裡俯瞰到一尊一個女人手握聖杯的雕像。啊，各位，如果能夠不遵照遊客指南去參觀沙特爾教堂，而以傳統的目光去正視它，那就可以知道在亞威隆伊利之石旁所說的故事是什麼了。」

貝爾勃令他失望了。「誰？」

據我當時對貝爾勃的了解，我以為他會以什麼禮貌的話拒退上校，可是他沒有。「聽著，上校，」他說：「無論你會和我們或其他人簽約，這件事真是非常有意思。你想，你是不是可以再多待十分鐘呢？」他轉向我。「卡素朋，時候不早了，我也已經耽擱你太久了。我們明天見好嗎？」

「這一切都導向何處呢？」我問。

「因為，第一，伊青巴告訴我們說聖堂武士離開了歐洲，把聖杯帶到印度去。亞利安族的搖籃。避難處是雅革達。你們三位必然聽說過雅革達吧，世界之王的所在，一個地底城，而世界之主便由此控制並指揮人類歷史的發展。聖堂武士將他們的一個秘密中心設在那兒，也是他們的神聖來源。你們必定知道雅革達的領域與共同統治之間的關連吧……」

「這個記號，很理想的，也連接了聖堂奧秘的主要中心：亞米安，特洛伊——聖伯納在東方森林邊緣的領域——瑞恩，沙特爾，勒恩堡，和聖麥可山，古督伊德教崇拜https://m.hetubook.com.com之地。這個記號也令人想起了處女星座。」

我被遣散了。狄歐塔列弗挽住我的臂膀，說他也要走了。我們道了再見。上校熱烈地與狄歐塔列弗握手後，對我微微一點頭，伴隨著一個冰冷的笑容。

「現在我們再回頭看信息中的第二個命令吧！封印的保管人應該到一個與麵包有關係的地方去。這個指示是非常清楚的。聖杯是盛放基督之血的聖餐杯，麵包是基督的身體，麵包被吃之處也就是最後的晚餐之處：耶路撒冷。聖堂武士不會在那裡保有一個秘密基地，似乎是不可能的事，即使是在回教徒重新征服之後。我必須承認，最初我對這個深受亞利安神話影響的計畫竟會有這猶太因素，感到百思不得其解。然後我意識到：我們一直都認為耶穌是源自於猶太教的，因為羅馬教會一向都是這麼教我們的。但是聖堂武士知道耶穌其實是個塞爾特的神話。整個福音故事都是個煉金術的寓言：在地球的腸子裡融化之後的復活，等等。基督只是煉金術者的煉金藥液。說起來，人人都曉得三聖靈本來就是亞利安人的觀念，也因此，由德魯伊．聖伯納所制定的聖堂武士的所有規則，都是以『三』這個數字成謎的。」

「你以為處女的思想是打哪兒來的呢？在歐洲首批被提到的處女，是塞爾特人的黑處女。聖伯納年輕時，有一次曾到聖佛勒斯教堂去，跪在那裡的黑處女之前，而她從乳|房擠出了三滴奶，落在這個聖堂武士之未來創始者的唇上。因此便有了聖杯的故事：為東征聖軍掩飾，其實他們意欲找到聖杯。班乃狄克修會就是督伊德教的繼承人，這是盡人皆知的。」

「迦薩教徒。『波普利肯』是對異教徒的稱呼之一。普洛文斯的迦薩教被摧毀了，而且我沒有天真到想像在蒙士革的廢墟中還會有聚會，但是這教派本身並未滅絕。關於隱藏的迦薩教，有一整個的地理學說，這產生了但丁，還有無為派詩人和費得利．亞摩黨。因此，第五個會晤地點必是在義大利北方或法國南方的某處。」

上校似乎也感染了他那德國軍官對至高無上之犧牲的英雄迷醉。某人必須再將他拉回到地面上。

「自然了。而且這麼說的並不只我一個。你們都是受過高等教育的人；我沒有必要再重述聖杯的傳奇。圓桌武士，對這件神物的尋求，有些人相信這便是用以盛耶穌自十字架上流下之血的聖餐杯。亞利馬提亞的約瑟夫把聖杯帶到了法國。還有人說這是個擁有神秘力量的石頭。聖杯常被描述為一道炫人的光芒。這是代表力量的象徵，也是無盡能量的來源。它滋潤，治療傷口和盲人……有些人認為它是煉金術者的哲學家之石，但就算如此吧，哲學家之石不是某種宇宙能量的象徵又是什麼呢？以此為主題的文學作品不勝枚舉，但是我們可以輕易辨識出無可反駁的信號。在hetubook.com.com渥夫倫．伊青巴的書中，提到聖杯是在聖堂武士的一座城堡裡！伊青巴入了會嗎？一個有勇無謀、揭露太多的作家？可是還不只於此。根據他的說法，聖堂武士所保有的這只聖杯是一塊自天堂上落下的石頭：lapis exillis。我們不知道這句話是表示『來自天上的石頭』，還是『遭到放逐的石頭』。總之，這東西來自一個很遠的地方，因此有人建議這可能是塊隕石。不過，就我們所知，這的確是一塊石頭。不管聖杯可能是什麼，對聖堂武士而言，它象徵著目標，也就是計畫的終結。」

我問他對上校有何看法。

「那麼這些黑處女而今何在呢？」

他頓了一下，想要我們仔細思索他的每一句話。我們思索了。

「沒錯。」上校同意道。

「聽著，」貝爾勃說：「你如何能捨棄會晤真的照計畫發生，而武士們現在正在勤奮工作的可能性呢？」

我拉著狄歐塔列弗到皮拉底酒吧去。我要了一杯康巴利，他要了一杯沙士。他說沙士有種僧侶的、古老的味道，幾乎像聖堂武士的。

「聖杯、聖堂武士和迦薩教徒之間的關係，曾經過一個英勇的德國軍官科學化的調查。我說的是奧圖．賴恩，一個畢生研讀在歐洲及亞利安族傳說中之聖杯的納粹軍官。我不細談他為什麼以及如何在一九三九年失去性命，只是有些人堅稱……嗯，我怎能忘了殷戈的遭遇呢？總之，賴恩證實了『阿哥納特的金羊毛』與聖杯之間有所關連。很顯然的，聖杯，哲學家之石，和希特勒的追隨者於大戰前夕所尋求且至死方停止追尋的巨大力量來源，兩者之間是相關的。記得嗎？在有關阿哥納特的故事之一，說他們看到了一只杯子——注意，一只杯子——和『光之樹』一起飄在『世界之山』上面。當阿哥納特找到了金羊毛時，他們的船便神秘地出現在銀河中，在南方的天上，在那裡上帝永遠明亮的本質是由南十字星座、南三角座和祭壇星座所印證的。三角形象徵三聖靈，十字是愛的神聖犧牲，祭壇則是晚餐餐桌，桌上放了復活之杯。所有這些象徵顯然都源自於塞爾特族和亞利安族。」

「卡素朋先生，你自己難道看不出來嗎？聖杯曾被稱為魔鬼之石，這便指出了貝狐美的形象了。聖杯是力量來源，聖堂武士是能源秘密的守護者，他們並且因此而定出了計畫。那未知的理事會會設在哪裡呢？哪裡，各位？」上校說著，以同謀的神情注視我們，彷彿我們全都一起參與了陰謀。「有一絲線索，雖然錯誤卻是有用的。在一七九七年，一個必然曾聽聞某些秘密的作者，查理．路易．卡德．葛西寇，寫了一本書，書名是《傑克和圖書．莫雷之墓或陰謀者的秘密》。很有趣也很巧合的這本書出現在殷戈的小書房裡。他宣稱莫雷在死前設立了四個秘密分部，分別是在巴黎、蘇格蘭、斯德哥爾摩和那不勒斯。這四個分部目的是要消滅所有的君主和摧毀教宗的力量。葛西寇是個怪人，當然，不過我以他的說法為起點來決定聖堂武士的秘密中心可能是在哪裡。如果沒有任何引導，我是不可能明瞭這謎樣的信息的。但我是有個引導，那就是，基於豐富的證據，我相信聖堂武士的精神是源自於塞爾特，督伊德教；那是北歐亞利安的精神，傳統上與亞威隆島——傳說中的極北文明之所在地——有所關連。想必你們也知道的，有許多位作者認為亞威隆是金蘋果園，或古代地理學者想像中之最北地區，或是金羊毛的所在地。史上最偉大的騎士修會是金羊毛修會，這並不是巧合。因此我們可知道信息中的『城堡』真意為何：它指的是座極北的、最北方的城堡，而聖堂武士的聖杯就放在這裡。」

「噢，『那個』雷可斯基。」貝爾勃說：「是的，是的，當然……」

「對不起，」貝爾勃說：「只是將你的秘密對這位先生透露，豈不是很不智嗎？你自己才剛剛跟我們說過殷戈的失算……」

「那更好。有些秘密知道了會要人命。不過，讓我們別離題吧。總之，你們知道雅革達是建立於六千年前，卡力．優加時期之始，而至今我們仍活在這個卡力．優加時期。騎士修會的任務一直都是要維持與雅革達的連繫，將東方的智慧和西方的智慧主動地連接起來。現在我們可以清楚地看出第四個會議舉行之處了，在另一個督伊德教的神殿，在一個聖母的城市：沙特爾教堂。由普洛文斯看，沙特爾位於法國的主要河流——塞納河——的對岸。」

「因為我並未感受到任何徵狀，而且請讓我加一句，『很不幸的』。是的，這計畫絕對是中斷了，而且也許那些本該將它付諸實施的人也已不存在了。說不定什麼世界性的災難已破除了這三十六人成群的規定。可是其他群精神受到感召的人，有正確情報的人，也許可以拾起這陰謀的線。不管是什麼，那東西一定還在那兒。我就是在尋找這些人。也因此我才要出版這本書：以鼓勵反應。同時，我也在嘗試連繫能夠幫我在傳統知識的迷宮中找尋答案的人。就在今天，我見到了對這題目最有研究的專家。只可惜，此人雖是個權威，卻不能告訴我什麼，雖說他對我的故事表示很感興趣，又答應要為我寫一篇序……」

「宴會嗎？」

我不足取的想法似乎令他惶恐。「祖爾經，」他解釋道：「Lekh Lekha。仍被完全誤解的段落。」